近代湖南人中之蛮族血统

汉民族自古以来，只以文化之异同辨夷夏，不以血统之差别歧视他族。凡他族之与华夏杂居者，但须习我衣冠，沐我文教，即不复以异族视之，久而其人遂亦不自知其为异族矣。故汉民族同化异族之能力，极其伟大；其血统在世界各民族中，最为复杂。

历史上异族之与汉族发生同化作用者，以来自北方者为著。盖北方民族之武力特盛，往往能入据中原，创建朝代，垂数十百年之久，其人既具有新兴民族之朝气，又处于战胜者之优势地位，用能建功立业，多所表见，史册煌煌，载甚纂详。北方民族之移入中原者，自以卜居于北部者居大多数，故自来言民族史者皆知今日中国北部人口中，富有鲜卑、突厥、回纥、契丹、女真、满洲等族之血液。以此为据，或又引而伸之，遂谓中国人血液愈北愈杂，愈南愈纯粹，其说颇为一般人所崇信。殊不知按之史实，则北方人中固多东胡、北狄人之血液，南方人中，亦不少蛮族之血液，北方人之血液固极复杂，南方人之血液，亦不得谓为纯粹，流俗之见，可谓知其一而不知其二者也。

北方之异族为客，多以武力入主中原，故其来踪去迹，较为显而易见；南方之异族为主，多为汉族政权所统治，故其混合同化之迹，隐晦难寻。自来治西南民族史者，未必人人皆抱优胜劣败、蛮种日就灭亡之谬见，然而终不肯明言蛮族之已并合于汉族者，亦以苦于史籍所载之不足以证成其说耳。无论史籍上关于此类事实之记载，在北为习见不鲜，在南为绝无仅有。即以私家谱牒而言，北族也往往肯自认出于夷狄，十内迁之由来，通婚之经过，历历可按。南方之蛮族，则当其始进于文明，自无谱牒一类之记载，迨夫知书习礼，门第既盛，方有事于谱牒，则或已数典而忘祖，或欲讳其所从出，不得已乃以远祖托名于往代伟人，臆造其徙移经过。易世而后，其讹误遂至于莫可追究，民族混合之迹，荡焉无遗。又如以姓氏推定族系由来一法，在北方亦为人所常用，在南方则扦格难行。盖北方民族之姓氏与汉姓截然有别，读史者见拓跋、长孙、尉迟、宇文，即可知其为鲜卑；见耶律，即可知其为契丹；见完颜、石抹，即可知其为女真；此诸姓不特显扬于北魏、辽、金当世，并能著迹于国亡百年之后，故鲜卑诸族血统之常存于中土，亦昭然若揭焉。而南方民族则不然。南方民族之语言与汉语同为单音系统，以是其姓氏亦属单音，以单音之姓氏，译为汉字，结果除极少数外，自与汉姓完全无异。汉族有张、王、刘、李、赵，蛮族亦有张、王、刘、李、赵，人但知其为张、王、刘、李、赵，设非语言习俗有异，乌可得而知其是否汉族耶!

史籍既无记载，谱牒又曲讳而掩饰，姓氏又不足以辨族系，然则吾侪欲于今日一般南方人中，踪寻业经汉化之蛮族遗裔，欲于久已混合之民族血统中，探索蛮族之因子，得非为不可能乎?是亦不然，要在吾侪能善用史料耳。史籍无明白记载，可以侧面以推测之；谱牒而有讳饰之嫌，可因其伪而求其真；姓氏本身虽无从辨别民族，然但须区以地域，证以古今望族、蛮酋姓氏之因缘迁变，则蛛丝马迹，未始无线索可寻也。三者之中，尤以姓氏一端最富于普遍性，其应用之范围最广。兹篇所述，即为以此种方法研究而得之结果，其他史料有可作旁证者，间亦附见焉。

湖南自战国时虽已有中原人生息其间，然其时蛮多汉少，蛮族所受华夏文化之影响盖极微，故西汉一代，无蛮事之记载。汉末王莽之乱，中原人士，始大举移殖荆湘，至东汉时而蛮汉间冲突迭生，“蛮乱”时闻矣。其时接触既繁，蛮族中一部分人口，当已颇染汉化。范书《南蛮传》记东汉一代蛮乱，多有以五里六亭善蛮讨平者，此所谓“五里六亭善蛮”者，盖即后世所谓“熟徭”、 “熟苗”也。各蛮族皆有“生”、“熟”之分，而“生”、“熟”之分，初无种族上之根本不同，不过因其汉化程度之深浅，予以区别而已。故生熟随时代而推移，其始为生，既而进于熟，熟之斯极，遂变而为“汉”矣。是则东汉时之熟蛮，迟至魏、晋、六朝时，当已尽变为汉，惜今所传魏、晋、六朝载籍之涉及湖南人与事者极少，故莫可得而考。自汉而后，迄于隋唐，湖南境内之“省地”日拓，蛮疆日缩，汉族政权之势力愈益深入，蛮族之汉化程度亦愈益增高。迨至唐末，中原方疲于内争，自无力以统制边疆，一时蛮中酋豪渠帅，遂纷纷崛起，斥逐官吏，割据郡县，小者称雄峒寨，大者率仿中朝制度，自署为知州刺史，叙置属吏。朝廷因其成局，往往假于符命，于是湘西一带归于土司统治者，垂数百年。宋熙宁、崇宁间，新党用事，开疆拓土之议兴，章惇辈数用兵以征不服，而南江诚、徽、梅山诸蛮，遂复为王土；独北江因仍未革，历元明二代，至清雍正间始改土归流。湘南衡、永、郴、桂一带，虽无建州立郡传世久远之土司，然自宋庆历以来，变乱迭兴，至清道光间犹然。每一乱定，朝廷辄增置吏司，加意抚治，故州县之名号虽多因旧，而昔之溪峒，今日率成省地。唐末以来史载蛮事渐繁，《宋史•西南溪峒诸蛮传》尤为详赡，蛮中豪帅姓氏，多所著录。今试以唐宋时各地之蛮族大姓与各当地明清以来之著姓对比，其中多有相合者；而同为一地之蛮姓，以著称于唐宋时者与著称于明清时者相较，则转多不同。此其故可熟思而得也。盖蛮姓之著录于史与否，无论为朝廷之顺民或叛逆，皆可为已否与汉族发生相当接触之徵，故其著录于唐宋时者，更历数世，至明清而大率已变为汉；其著录于明清时者，在唐宋时当犹辟处于深山穷谷间，与汉族极少接触者也。

兹请先就近代湖南氏族中秉有蛮族血统者，举其彰彰显著者，一一敷陈如下：

向氏：向氏为湖南蛮姓中之最早见于记载者。后汉建武二十三年，武陵蛮精夫相单程作乱，相氏疑即向氏，相、向同音，一姓而异译也。相单程之乱，武威将军刘尚发诸郡兵万余人溯沅水入武溪击之，一军悉没，明年春，单程下攻临沅。又明年，伏波将军马援击破之，援旋即病卒于军，谒者宗均抚降之。此役为湖南蛮汉冲突之第一声，而相氏实为其魁帅。其根据地在沅水中游，即今武陵西南之辰、沅一带也。唐宋以来，向氏遍处于资、沅、澧三水之间。唐乾符六年石门蛮向瓖陷澧州历三十余年至梁乾化二年降于马楚。宋靖康以来，“盗贼”盘踞澧州所属，独慈利县向思胜等五人素号溪峒归明，能保境安民。元顺帝至正十四年，澧州峒酋向思永兵劫石门县，此向氏之见于澧域者也。石晋天福中溪州彭士愁为刘勍所破，遣诸蛮酋长向存祐等纳款于勍。宋熙宁中招纳誓下州峒蛮向永胜，以其地归版籍，此向氏之见于酉(沅水支流)、澧之间，即宋世北江之地者也。宋世辰州所属蛮司分南北江，北江即州北唐溪州之地，南江则州西南沅水南北，北包武溪，南逾沅水，唐锦、奖、叙三州之地。南江溪峒凡十六州，曰富、曰鹤、曰保顺、曰天赐、曰古，则向氏居之。富州故城在今麻阳县东北，在南江诸州中最号富强，其酋通汉，光宪、光普、行猛、永丰、永晤皆受朝命知州事。熙宁中章惇经制南北江，六年，光晤献先朝所赐剑及印来归顺，余州以次降，此向氏之见于沅域者也。宋初梅山峒有舒、向二族，后苏氏居之，数侵夺舒、向二族地，此向氏之见于资域者也。

除北江一带之桑植上下峒、驴迟峒三土司，传袭至清雍正年间始尽革除外，其余澧、沅一带之向氏，自熙宁以来，盖已渐次汉化，安于耕读，隶于编户。故明清两代蛮中酋豪遂不复以向氏称，而言湘西北显姓望族者，向氏必屈一指焉。据《湖南通志•选举表》，向氏列名于科第者，以辰、沅、永三府为中心，西至乾州厅，北迄澧州、石门、慈利，南起靖州、绥宁、武冈、城步，东抵武陵、桃源、安化。(自安化以东，宁乡、长沙、湘阴、平江、巴陵、临湘、攸县、茶陵、衡山亦间有之。)其中尤以溆浦向氏为最盛。溆浦向氏在明代有举人二人，副榜二人，恩岁贡生二十二人，阖县中称第一族；清代有进士二人，举人七人，恩赐副榜一人，拔贡四人，恩岁贡二十四人，为全县第二族，仅次于舒氏。按溆浦介资、沅之间，东北接安化，东连新化，以地望测之，则溆浦之向氏，当即宋初卜居于安化、新化一带(即梅山十峒)者，其后为苏氏所侵夺，乃西迁于此也。次于溆浦者，为黔阳向氏，黔阳向氏之进于文明特早，在宋末宝祐年间，已有进士广人，时距熙宁之纳土，约一百八十年。在明代有进士一人，举人三人，岁贡十三人，为全县第一族；清代有举人一人，拔贡一人，恩岁贡十四人，为全县第二族，仅次于杨氏。黔阳，宋南江之地也。此外旧辰州府属之沅陵、辰溪、泸溪，旧沅州府属之芷江、麻阳，明清各有举贡若干人，惟为数不多．永顺一府清雍正七年改土归流新设，自乾隆中叶以来，向氏充贡者，阖府共得八人，道光而后，更有登乡榜者二人。乾州厅明镇溪军民干户所之上十里地，汉弁与土官并置，犹是羁縻之意；清康熙四十三年，始改土归流，裁所设厅。自乾隆以来向氏充贡者，得三人。辰、沅、永三府及乾州，皆宋南北江之地也。澧州向氏较之辰、沅为后进，澧州、石门、兹利，清代并有获举贡者。此三州县与上述唐宋之蛮中向氏之地域，适相吻合。此外散在省境各方之向氏，武陵、桃源疑出自澧州一系；靖州、绥宁、武冈、城步，疑出自南江一系；自安化以东，则为后来自西部诸系移去者，中以平江为最盛。

舒氏：舒氏亦著称于宋世蛮中。南江、梅山一带，舒、向二族往往连称，惟不见于澧域。梅山之舒已见上述。南江诸州则曰叙、曰峡、曰中胜、曰元，并舒氏居之，其酋德郛(叙州)、德言、君强(元州)、光银(中胜州)，皆受朝命。熙宁中，峡州舒光秀以刻制其众不附，六年，富州向氏既归顺，光银、光秀等亦相继降。四州之地，在今芷江及黔阳县境，中以叙、峡二州为大。舒氏与向氏情况极相仿佛，不特在蛮中为然，即汉化而后亦然。向氏以溆浦为盛，舒氏亦复如是。溆浦舒氏在明代有举人三人，恩岁贡八人，次子向、李而为全县第三族。在清代有进士一人，举人七人，副榜一人，恩赐举人二人，恩赐副榜一人，拔贡八人，恩岁贡二十九人，其盛况遂超出向氏之上，一跃而为全县第一族。黔阳向宠孙以宋末宝祐间成进士，而同县舒孟桂亦以宝祐四年登科，与文天祥同榜。惟黔阳向氏之盛仅次于溆浦，舒氏则明清二代合计仅副榜一人，贡生三人，犹不及沅州在明代有举人一人，贡生四人，武冈在清代有举人一人，拔贡一人，恩岁贡二人。舒氏分布所及之地域与向氏亦略同，而不及向氏之广，除上述数地外，计辰之辰溪，沅之麻阳、乾州，常之桃源，澧之石门及长沙、浏阳、邵阳皆有之。

田氏：田氏蛮最早著于澧中：东汉元初二年，武陵澧中蛮田山、高少等攻杀长吏。刘宋元嘉十八年，天门澧中蛮田向求等为寇。自后不见于史。酉溪田氏稍晚出，而传世最久。刘宋元徽中，有酉溪蛮王田头拟及其弟娄侯子都之乱．宋建隆四年，前溪州刺史田洪赞归顺．乾德四年，下溪州刺史田思迁来贡。元明以来，田氏世袭施溶州、腊惹洞、田家洞三处土司，降至清雍正五年始纳土。南江田氏在五季及宋世颇极一时之盛，与舒、向二族鼎足称雄，据有奖、锦、懿、晃四州。懿州则万盈、处崇、汉琼、汉希、汉能，奖州则处达，锦州则汉希、汉琼、保全，晃州则汉权，皆受朝命。熙宁六年向、舒二氏先后降，独田氏有元猛者桀骛难制，惇遣左侍禁李资将轻兵往招谕，竟为所杀。惇进兵破懿州，南江州峒悉平。遂置沅州，以懿州新城为治所，即今芷江县治也。其奖州则在今县治之西，锦州在今麻阳县西，晃州即今晃县之地。盖宋世南江三姓，向处东北，舒处东南，而田处其西，故其开化亦较迟于二姓。舒、向宋以后无闻，田氏则虽经纳土，仍世为溪峒土官。承平时颇赖以挟束苗蛮，若郡县力弱，往往引蛮作乱，侵陵省地。宋靖康多故，泸溪县无守御，徙治于沅陵之江口，蛮酋田仕罗等遂雄据其地。淳熙中沅州仡伶为寇，遣归明官田思忠往招抚之。元置五寨长官司，明置箪子坪长官司于故锦州之北鄙，并以田氏世官之。其余辰、沅沿边土指挥、土守备等，田氏亦居其太半。五寨、筸子坪二司，至清康熙四十六年始归裁革，改设凤凰厅。

近代湖南田氏之列名于方志选举表者，以麻阳、凤凰为最盛，锦州蛮之后裔也。麻阳，明代有举人一人，恩岁贡二十二人，为全县第一族；清代有拔贡四人，恩岁贡十九人，阖县中仅次于张、滕二氏，惟张氏恐非一族。凤凰，清代有恩岁贡二十人，嘉庆后有拔贡二人，道光后有举人二人，其中一人光绪初又成进士，为全县第一族。其余南江一带，芷江、黔阳、乾州、靖州、武冈皆有田氏列名科第，中以武冈较盛。酉溪田氏之后裔，其盛况迥不及南江。永顺、龙山、永绥三厅县清代共有举人二人，贡生四人。辰州四县介南北江之间，除东边溆浦一县外，三县皆有田氏．中以沅陵、辰溪为盛。澧中田氏蛮虽唐宋以来无闻，然其遗裔安土重迁，至今犹有宅居于故土者。澧州六邑除东端安乡一县外，五邑皆有田氏。中以石门、永定、澧州为盛，石门即六朝时天门郡所在也。近代湖南田氏除上述数地外，常德之武陵、桃源、沅江，岳州之平江、华容、临湘，长沙之善化、益阳、湘阴、湘乡、醴陵、攸县，永州之零陵、道州、宁远皆有之，惟田姓较为普通，其中能否有半数以上为蛮族后裔，在未知其迁徙从来以前，殊不敢臆测。

彭氏：宋世“北江蛮酋最大者曰彭氏，世有溪州，州有三，曰上、中、下溪，又有龙赐、天赐、忠顺、保静、感化：永顺州六，懿、安、远、新、给、富、来、宁、南、顺、高州十一，总二十州皆置刺史，而以下溪兼都誓主，十九州皆隶焉，谓之誓下州。”唐溪州旧治在今龙山县东南，五代马楚徙治于今永顺县东南，宋咸平后广立诸州，因号旧治曰上溪州，新治曰下溪州。永顺、保静即今县所因。其余诸州，大抵皆在清永顺府境西北，逾省界有鄂之来凤、川之酉阳等县地。北江二十州不尽为彭氏所有，然彭氏世袭下溪州刺史，实为二十州盟主，其威力足以侵陵并号令诸州。其酋豪之见于史载者：唐末有溪州刺史士愁，昆弟强，能诱胁诸蛮，锦、奖诸州皆归之，统兵万余人，数寇澧、朗、辰边境，石晋天福中，为楚将刘勍所破，降于马氏。其子师暠入质长沙，历事希广、希摹，官至强弩指挥使，领辰州刺史，后随希尊归江南，卒于金陵。末初有知溪州允林、师皎，其后允殊、文勇、儒猛、仕端、仕羲、师晏相继为下溪州刺史，又有上溪州刺史文庆、师宝，忠顺州刺史文绾，知龙赐州师党等。熙宁六年章惇经制南北江，誓下州峒蛮彭德儒等先以其地归版籍；九年，师晏遂降。朝廷以其地隶辰州，列置寨戍，令出租赋如汉民。元丰以后，有彭仕诚者复为都誓主，复立保顺、永顺、渭、龙赐、蓝、吉等州，并以彭氏知州事。自是而后，北江弃于羁縻者更数百年。明以其地分属永顺、保靖二宣慰司，至清雍正四、五年始先后改土归流，立永顺、保靖、龙山三县，置永顺府以辖之。永、保二司虽至清代始归版图，然彭氏之读书习礼，接受汉族文化，实远在其前。明成化中许土官子弟入附近儒学。弘治十六年定制，以后土官应袭子弟悉令入学，如不入学，不准承袭。正德初永顺彭明辅以辰州府学生嗣宣慰使，从征十余次，颇以礼法自守，诸峒翕然向慕。足征明代强迫土官子弟入学，在永、保已颇收相当效果。迨夫改流立学，则向之翕然向慕于礼法者，自必能迅即列名于庠序矣。清自乾隆二十五年而后，永顺一府彭氏有岁贡五人，永顺有拔贡六人，保靖有拔贡一人，光绪初又有中乡榜者一人．

蛮中之彭氏限于永、保，而近代湖南之彭氏则几遍及于全省。按近代湖南汉族大抵宋明时迁自江右，而彭氏世为江右著姓；永、保之彭既迟至清初犹为土官，自不容有外徙之举，则永、保而外，近代湖南之彭氏，与蛮族当绝无关系也。

覃氏：覃氏蛮东汉时著于溇、澧之间：建初三年，涹中蛮覃儿健等反．永元四年，淒中、澧中蛮覃戎等反。唐宋时著于五溪：唐开元十二年，五溪首领覃行章乱。石晋天福中，溪州彭士愁为刘勃所破，遣诸蛮酋长覃行方等纳款于勍。宋熙宁中，章惇经制南北江，招纳誓下州峒蛮覃文猛、覃彦霸，各以其地归版籍。元丰八年，辰州江外“生蛮”覃仕稳等愿内附。元祐三年，罗家蛮寇钞，诏都誓主彭仕诚及都头覃文懿等，至辰州约束之。崇宁中辰州覃都管骂，纳上输贡赋。元明以来复著于缕、澧间：慈利之茅冈司，石门之添平所，并以覃氏世袭长官千户，降至清雍正十二三年始先后纳土。明洪武三年有慈利土官覃垦之乱，清康熙八年又有茅冈覃应昌之乱。

篓、澧之间蛮中虽在东汉与明清时并有覃氏，然二者时代既相隔如是之久，显然不能属于同一系统。覃儿健、覃戎一系之后裔，盖已久经汉化。至元明以来世官茅冈、添平一系，其起而与汉族发生接触，当犹在向氏、田氏之后。不然则自魏晋以至于唐宋，中间千有余年，覃氏不容不一见于史也。故近代澧州一带之列名于选举表者，其中极大部分，疑当为东汉时缕中蛮之后裔；惟茅冈等土司既废于雍正时，则乾嘉而后，二系之人，亦未始不能并跻于衣冠儒雅之列也。澧州覃氏以石门为最盛，计明代有恩岁贡三人，清代有进士一人，举人二人，副榜一人，拔贡二人，贡生三人。以人数论虽不及同邑张、陈、王、杨、田五姓，然除田氏外，四姓恐皆非一族，且四姓无进士，田则并无举人，是覃氏实为全邑斯文之首族。除石门外，永定、澧州亦有覃氏，永定较盛。又永顺府属之桑植亦有覃氏，按桑植实有故安福所之地，安福旧与添干并隶九溪卫，因疑桑植之覃即安福之覃，与添平之覃当同属一系也。又常德府属四县皆有覃氏，武陵、龙阳为盛，当系东汉时涹中蛮后裔之南徙者。五溪覃氏后裔之著闻者，曰沅陵、曰辰溪、曰黔阳，惟盛况远不及褛中。此外全省唯宝庆、靖州二属，清代亦有覃氏。

符氏扶氏：符、扶为一姓之异译。符一作苻，惟近代湖南人中有符无苻。符氏五代宋初为叙州及梅山蛮长。后汉乾祐中，朗州马希蕚诱辰、叙州及梅山蛮共击破长沙，府库累世之积，皆为叙州蛮酋符彦通所掠，彦通由是富强，称王溪峒间，刘言、王逵皆畏忌之。其后彦通去王号归于王逵，逵承制以为黔中节度使。梅山，汉益阳县南鄙地，三国吴置高平县，梁以后省，隋唐为蛮僚所据。自唐末光启以来，数寇潭、邵二州。宋太平兴国二年，其左甲首领符汉阳、右甲首领顿汉凌，寇掠边界。嘉祐末，知益阳县张颉收捕其头目符三等。熙宁五年，乃以湖南转运副使蔡煜经制招抚，率兵由宁乡大沩山而入，使人因浮屠往谕其酋扶氏，遂解发稽首降，传檄而定。析其地为二：以下梅山置安化县，上梅山置新化县。自是鼎、澧可以南至邵，潭、邵间不复有夷僚之患。

叙州蛮一系，其后裔今皆作符氏，沅州府属三邑并有之，而不甚显著。梅山蛮一系，今或作扶氏，著于新化、酃县、桂东；或作符氏，著于益阳、宁乡，北由龙阳延及永定、慈利、永顺。新化与酃、桂相去极远，第扶为希姓，理应同出一源，惜中间迁徙之迹未能得其谱牒以证实之耳。酃县扶氏最盛，明代有恩岁贡十六人，清代有举人一人，贡生一人，桂东次之，明清二代共有恩岁贡十人。新化虽为扶氏本土，反不及外徙者，仅清代有拔贡一人，恩岁贡二人。新化全邑凡一百二十七村，中有三村以扶氏为大姓，益阳、宁乡旧皆与梅山接壤，而益阳特盛，明清二代共有进士一人，举人三人，贡生五人。其北邻龙阳，亦有举人一人，贡生二人。

苏氏：梅山旧号称十峒，其酋长当非止一人。宋太平兴国后有苏方者入居之，数侵夺舒、向二族。自后遂与扶氏并雄于十峒间，熙宁时峒主苏甘等相偕纳土归顺。近代湖南苏氏散处于长、岳、常、宝、衡、永、澧、桂、靖诸属，并无一显著之集中地点。名登选举表者，除绥宁一县有贡生十八人外，其余每邑率不过数人。其中有几分之几当属梅山苏氏之后，殊无从推断。惟新化之苏，本县县志亦自承为蛮裔，自无可疑议。新化各村以苏氏为大姓者，计有六村；清代有举人二人，拔贡二人，岁贡一人。益阳、邵阳、武陵密迩梅山，绥宁相去亦不远，其苏氏为蛮族后裔之可能性亦多。

杨氏：后汉元初三年，零陵蛮羊孙、陈汤等抄掠百姓，羊氏颇疑即后世之杨氏。杨氏唐末以来繁衍于省境西南隅“溪峒诚、徽州”一带。五季时飞山有承磊者，附于叙州蛮潘全盛，为楚将吕师周所杀。既擒全盛，承磊族人再思以其地附于楚。旋复自署为诚州刺史，以其族姓散掌州峒，号十峒首领，值天下乱，再思能保据一方，著威惠。没后民怀思之，至今庙祀不绝。宋太平兴国四年，首领杨蕴始内附。其后通宝、政岩、政岩子通塭，相继受朝命知诚州事；通汉及其子光倩，知徽州事。熙宁八年有光富者，率其族姓二十三州峒昌运、晟情等归附。继有昌衔者，亦愿罢进奉、出租赋为汉民。明年，诚州刺史光僭亦降，于是十峒悉为王土。元祐二年，诚州有杨晟台者乘间起而作乱，朝廷方务省事，遂复以其地予蛮。旋以故隶沅州之渠阳为诚州，命光僭之子昌达及昌等同知州事。崇宁元年，知徽州杨光衔光附。二年，知荆南舒*承蔡京命开复诚州，其酋晟臻等二千余人并纳土；改诚州为靖州，徽州为莳竹县，。莳竹，即今绥宁县境也。既而靖州西道杨再立亦纳土输贡赋。诚、徽州虽经收入版图，然杨氏族类极繁，实未尽隶编户。南宋初杨氏犹为靖州、绥宁等处溪峒首领，迭求入贡。明洪武四年，绥宁有大寨杨之叛。其在东偏者，归化尤晚，以新宁、城步为著。新宁旧隶武冈，自绍兴中有徭人杨再兴及其子正修、正拱之乱，降而复叛，历二十余年始擒斩之，因其旧地置县，抚治徭民。至明正统十四年又有苗酋杨文伯之乱。城步于元末有赤水土官杨完者者，原名通贯，能以兵法部勒其众，受行省之招，先后克复湖广、江浙，屡败张士诚兵，仕至江浙行省左丞。已而行省丞相达识帖睦迩忌其专，设计诱破其军，完者及其弟伯颜皆自杀。追赠谭国公，谥忠武，伯颜卫国公，谥忠烈。至明代，先后有杨状子、杨昌富、杨盛松之乱，清乾隆五年又有莫宜峒苗杨清保之乱。至今西起靖州东抵新宁一带，溪峒中犹多杨姓。

诚、徽州杨氏在宋世有北迁于辰、沅者。淳熙六年，卢阳西据僚杨添朝寇边，卢阳即今芷江。七年，前知辰州章才邵言，沅陵之浦口顷为徭、僚侵掠，民皆转徙，而田野荒秽，守猝无远虑，乃以其田给靖州仡伶杨姓者俾佃作，杨氏专其地将二十年。仡伶一作“仡佬”，即“僚”之音转。其时辰、沅蛮族不一，而仡伶最著，杨氏实其渠帅也。明以后目杨氏为苗，洪武三十年，有卢溪县苗长杨二赴京师奏准轻赋。至今湘西苗中犹有杨氏。

杨氏族类至繁，因而其汉化时期，前后颇不一律。如上所述，有至今仍为峒民，迄未同化者，然亦有在宋世已入登科录者。熙宁中诚州刺史杨光潜既降，乃为其子曰俨请于其侧建学舍求名士教子孙，诏潭州长史朴成为徽、诚等州教授，遂开此邦文教之先河。其孙晟，政和间以岁贡入太学，登会选，曾孙立中，绍兴中继擢甲第。向之蛮夷豪族，曾几何时，竟成诗礼名家。南宋时靖州特置新民学以教养溪峒归明子弟，其中就学者，自以杨氏为多；故靖州之杨开化特早。陶冶既久，降至明清而掇科第、历仕宦者遂不绝于途，靖州四属，杨氏并为甲族，族望之盛，湘西南无出其右者。计靖州，明代有举人二人，拔贡二人，恩岁贡生十四人；清代有拔贡一人，优贡一人，恩岁贡二十人。绥宁，明代有进士一人，举人二人，恩岁贡十四人；清代有拔贡一人，恩岁贡十二人。通道明代有举人一人，恩岁贡十八人；清代有副贡一人，拔贡二人，恩岁贡二十人。三邑在明皆为第一族；在清皆为第二族，靖次于储氏，绥次于黄氏，通次于吴氏。会同，明代有恩岁贡十二人，次于梁、唐而为第三族；清代有举人二人，恩岁贡九人，次于梁、唐、林而为第四族。城步之杨，自元末完者以武职起家，其苗裔尤多显贵。明颖国公杨洪正统间镇宣府，立功边陲，为一时名将最，史称乃六合人，据《县志》则实为县之大竹坪人，完者之后，谱名忠洪，至今治北杨氏世勋墓犹巍然存，确凿可据。弘、正间有分居荆州者，其三世孙逢时登万历丙子解元、壬辰进士。即居邑里者，郎官刺史，代不乏人云。计明代有举人二人，恩岁贡八人；清代有举人三人，拔贡二人，恩岁贡二十二人，并为全县第一族，且远在他族之上。新宁之杨于诚、徽各邑中最为晚进，其盛况亦迥不相及。明代虽有举人四人，然贡生只二人；清代仅贡生一人。武冈邻接新宁、城步、绥宁，其杨氏亦当出自诚、徽，计明清二代各有举人二人，明贡一人，清贡六人。辰、沅及三厅杨氏之盛，转在新宁、武冈之上。泸溪、黔阳、芷江、凤凰四邑皆列第一二族，其他各县亦稍有之，独溆浦无。计泸溪明举二人，贡三十九人，第一族；清贡九人，第三族。黔阳明举二人，贡十六人，第二族；清举三人，拔四人，贡十一人，第一族。芷江明举一人，贡十五人，第二族；清举一人，拔二人，贡三人，仍第二族。凤凰清举三人，贡十五人，第二族。麻阳、辰溪明代皆有举人，沅陵、永绥清代皆有举人，乾州、辰溪清代皆有拔贡，余不俱列。此外省境各县大抵皆有杨氏，长沙、常德、澧州所属较盛，未敢断言与蛮族有无关系。

上述诸氏，皆在唐宋时为蛮中酋豪显姓，而明清以来又为各该当地及其附近之望族。若谓今日之望族，皆系唐末后自他方移来，而适与当地往日之蛮姓相合，衡以古今天下事理，当无如是之巧。故吾侪固不得遽谓今日各该地此渚姓之每一个人皆系蛮裔，特至少其中有极大部分秉有蛮族血统，此则可以断言者也。

或颇以此说与诸家谱牒所载相左为疑。殊不知谱牒本不可轻信，而此诸姓之自言其所从出，尤属荒谬无稽，断不可信。有识者试稍一复按其说，实不难立验其伪。今考诸家假饰之词，大体不外乎二类：其一，为征蛮而来，事定卜居，或殁于王事，子孙留家，如麻阳之田、会同之杨是其例；其二，自承为土司之后，但谓土司系出汉祖，如永、保之彭、溆浦之舒、城步之杨是其例。前一说所称之始祖姓氏时代及其征蛮事迹，大抵可信，然必为土著而非客籍，而此土著，实为蛮族之已经归化者，亦非先时从他方移来之汉族也。饵“熟蛮”以利禄，使征“生蛮”，此为历代常用之政策，初无足奇，而后世子孙之所以奉此人为始祖者，亦以其前不过为蛮中一小民，至此而始致身通显，肇开阀阅耳。不然则何以征田氏蛮者适为田氏，征杨氏蛮者适为杨氏耶?其为事理所不可许，勿待辨也。至后一说则其事在他省或他姓虽非决无，特在湖南之彭、舒、杨，则可证其必伪，分别论列如下：

一、永、保彭氏谱称其先永顺有老蛮头吴著冲者，延江西吉水县彭氏助理，彭氏以私恩结人心，日渐强盛．至唐末彭*[王+咸]遂逐走著冲，据有其地；梁开平间归顺，署为溪州刺史。碱没，子彦晞袭，彦晞即晋天福中率奖、锦诸蛮降于楚，名载于《五代史》之士愁也。今按彭碱名见《九国志》、《通鉴》，乃庐陵土豪吉州刺史矸之弟。梁开平三年，吴兵下袁、吉，矸率宗族部曲奔于楚，楚王殷表矸为郴州刺史，为子希范娶其女。是则彭氏为楚国戚，家世荣显，安有屈身为蛮头助理之理?且开平四年(开平之末一年)碱犹在吉州，为吴将敖骈所围，更焉得同时又分身为溪州酋帅，与吴著冲争雄长于蛮中乎?吉州之彭与溪州之彭既并著于一时，使其固为同宗，何以五季诸史，竟无一言提及乎?汉乾祐末，唐师灭楚，马氏旧臣皆入朝金陵，溪州之彭师暠，仕唐为殿直都虞侯，而史称彭玗宗族耻于事仇，独留楚不去，亦可证师暠非彭*[王+咸]之后也。窃意唐末溪州蛮中有吴、彭二氏，曾一度发生争战，结果彭胜吴败，彭氏自此遂得世为诸蛮首领，或为史实；特其人为彭矸兄弟，则殆如风马牛不相及，断乎为绝无关系者也。

二、溆浦舒氏谱称系出唐舒元舆，元舆遭甘露之祸，其弟元道、元褒等皆编管远州，后多为土刺史。今按《唐书》元舆本传，元舆三弟，元褒已先卒，元肱、元迥并及诛，安得更有诸弟编管远州乎?

三、城步杨氏称系出关西杨震伯起之后，屡传至再思，徙靖州之飞山。伯起与再思渺不相及，其出于假托，尤显然可见。且飞山之杨初不始于再思，说见上文杨氏条。抑尤有进者，上述诸蛮姓每不仅为湖南一省所独有，中如向、田、覃，湖北旧施南府一带亦多有之。舒氏、彭氏亦见称于四川之黔南、夔州蛮，杨氏尤为贵州苗巨姓。诸姓族类分布如是之广，足证其自上古以来，必已定居于国境西南部，曾历数千年之长养滋息，故堪臻此。若谓唐宋后始徙自他方，人非蚁蝼，繁衔安得有如是之速乎?即此一端，吾侪但须细一体会之，则诸家悠悠之说，可以概置不论矣。

诸家假设其祖籍所在，往往归之于江西，如会同之杨，永、保之彭之托始于金溪、吉水是也。又溆浦舒氏，诚、徽杨氏之另一说亦谓出于进贤、泰和。此其故盖以江西移民本占湖南今日汉族之绝大多数，为适应环境计，自以托籍江西为最有利，且最可见信于入耳。实则历代征伐四裔者，宋以前以北方人为多，明代以淮域人为多，江右自来罕闻焉。

除上述诸姓外，又有其蛮族之祖不甚显称于史籍，或虽显称而不在省境之内，而其汉化之裔，实繁衍于今日省境之内者，亦胪举之如后。上述诸姓其祖籍皆在湘西，兹所举者，则亦有在省境东南部者。惟湘南诸蛮之宗族既不如湘西之大，且其姓氏又往往为汉姓中之极普遍者，故吾人以姓氏推断今日之汉出于昔日之蛮，在湘西之可信成分较多，在湘南则瞠乎不及，今虽一体论列，然览者幸勿等量而齐观焉。梅氏，冉氏南北朝时蛮中大酋豪多梅氏：魏泰常八年，蛮王梅安率渠帅数千入朝。宋封酉阳蛮梅虫生为高山侯，梅加羊为扦山侯，升明初，晋熙蛮梅式生起义师斩晋熙太守。核其滋蔓之地，当在今豫、皖、鄂三省境内。《魏书•南蛮传》称又有冉氏、向氏者，陬落尤盛。明代冉氏世长四川之酉阳宣慰司。近代湖南省境北边之石门、安乡、武陵、桃源、沅江等县并有梅氏，石门又有冉氏，颇疑澧域蛮中本有此二姓，特未尝见称于史乘，或系自川、鄂等省移来者。石门冉氏在明代有举人二，岁贡九，除张氏外，全县各族莫能及之。入清颇衰微，仅有岁贡一人。

鲁氏：刘宋时雍州蛮帅鲁奴子掳龙山，屡为边患。北魏景明三年，鲁阳蛮鲁北骛等聚众攻逼颍川。元至元二十八、九年，叉巴桑木溪鲁万丑及其兄三代舟入寇辰州⑧。盖自南北朝以来，鲁氏久滋育于豫、鄂西境蛮中。明代湖南省境北部洞庭左右澧州、桃源、华容、平江各县皆有鲁氏，桃源尤盛，疑中间不少蛮裔也。入清颇衰微，仅华容见岁贡一人。

文氏：南北朝时荆、雍、豫州蛮中又有文氏。宋大明四年豫州蛮文小罗等讨擒司马黑石徒党。齐建元二年黄蛮文勉德寇汶阳，魏兴光中蛮王文武龙降，诏拜南雍州刺史。正始四年梁永宁太守文云生六部自汉东遣师归附。正光中梁义州刺史边城王文僧明等率户万余举州内附。其地大约在大江以北，西起沮、漳，东至大别山南北。然《宋史》庆历七年，衡、永徭乱既平，诏补唐和徒党文运等为峒主，是则湘南蛮中实亦有文氏，惟不甚著称耳。近代湖南文氏遍于衡、永、郴、桂、长、常、岳、澧、辰诸属，惟西北及西南部罕见。北以桃源为盛，明清二代合得进士二人，举人五人，贡生十四人。东以醴陵、攸县、衡山为盛，醴陵共有举人三人，贡生十五人；攸县共有进士二人，举人十五人，贡生十二人；衡山共有进士二人，举人一人，拔贡三人，贡生十人。南以东安为盛，元代有进士一人，明清有举人三人，贡生十一人。在东部南部者，疑当与宋代本省境內之蛮徭文氏有关，在北部者，疑当与南北朝时之荆、雍、豫州蛮有关。

龚氏：宋淳熙中，泸溪诸蛮龚志能等占据县治故地。明正德四年，宜章莽山徭酋龚福全叛，攻陷郡县，数年之间，湘、赣、粤三省边境千里之内，悉为波及。此龚氏之见于本省蛮中者。此外宋代有黔州蛮首领龚行满，夔州蛮首领龚才晃，明代酉阳宣抚司所属有部长龚俊，则在今川、鄂边境一带。近代湖南龚氏几遍于全省，而以澧属诸县及武陵、泸溪为较盛。澧州明清二代合计有进士二人，举人九人，拔贡二人，贡生八人；慈利有举人二人，贡生五人；武陵有进士一人，举人五人，拔贡一人，贡生二人；泸溪有贡生十人。在常、澧一带者疑当与黔、夔二州蛮有关，在泸溪者自当为宋代当地蛮族之裔。衡、郴二属不见有龚氏一人列名科第表，足见龚福全之后人，犹未完全汉化。

奉氏：明洪武十八年，宁远“土贼”奉虎晚等流劫村市。崇祯九年，广西富川长塘源徭“贼”奉四等犯永明。十年，江华徭奉天爵父子倡乱。奉氏甚稀见，明代宁远有贡生二人，清代江华、祁阳各有贡生一人，当与奉虎晚、奉天爵等为同宗。近代湖南之奉氏以新化为最盛，明代有举人二人，贡生四人，今境内有奉家、锡溪、龚塘三村，皆以奉为大姓。据《县志》称奉家及江东二村在明代尚有未尽同化之徭，足证奉家村附近，实为历代徭人聚居之地，惟奉氏之变蛮为汉，则当在明代以前。今之溆浦徭有七姓，奉居其一。溆浦与新化接壤，：二地奉氏盖属于同一宗派，只以文野有别，世人遂目之为异族矣。

粟氏：粟氏为广西蛮巨姓，东北延蔓于省境之沅、靖、城步一带。宋淳化二年，晃州管砂井步蛮人粟忠获古晃州印一钮。元祐二年，渠阳蛮杨晟台结西融州蛮粟仁催为寇。清乾隆五年，城步横岭峒苗粟贤宇作乱。近时通道县有苗里四，其一日粟家。近代湖南粟氏长沙、武冈、常宁、沅陵、黔阳、桃源、华容等县皆有之，而每邑不过二三人。独会同甚盛，明清二代有进士三人，岁贡十三人，见于县志人物传者，有十二人。会同在靖属北端，距晃州不远也。通道粟氏尚未得列名科第，仅清代有例贡一人。《沅陵志》称沅邑皆江右来者，北河粟姓一户独系老籍，今其家腊犹从秦时令，族丁甚蕃，可证粟氏实为湘西南之土著民族。

雷氏：蛮中雷氏湘北著于朗：唐中和元年，武陵蛮雷满袭破朗州，诏以为朗州留后；天祐中满卒，子彦恭自立，梁开平三年为马氏所灭。宋绍兴初澧州有雷德进之叛。湘南著于九疑、夫夷：明洪武初九疑徭乱，雷姓等皆被胁从；十八年，发兵剿平之，余党未绝，命招主雷琯等人峒招降之清道光二十七年，新宁有黄背峒雷再浩之乱。至今武冈徭峒中，雷氏犹为大姓。湘南雷氏中有开化极早者，道州、郴州、蓝山、临武四邑，南宋晚叶已有人成进士。明清二代雷氏布在衡、永、郴、桂、长、常、澧、岳各屆，而以与九疑接壤之桂属四邑为最盛。蓝山明代有举人五人，贡生三十人，为全县第一族；入清衰落，有举人一人，拔贡一人，贡生一人。嘉禾，明崇祯十二年始置，清代有拔贡一人，贡生十一人，为全县第四族。桂阳、临武，明清二代合得进七一人，举人二人，拔贡二人，贡生十五人。王闾运云：州境诸族，大抵从宋元至今宅田相承，惟雷氏盖自汉以来。夫以习见于蛮中之姓氏，又为自汉以来之旧族，则其为蛮裔也可无疑矣。次于桂属者，即为新宁及永属各邑，夫夷、九疑之地也。新宁有举人一人，贡生八人。永州阉府共得进士一人，举人二人，拔贡四人，贡生二十八人。湘北各属盛况远不及湘南，中以澧、岳为较盛。

蓝氏：清道光十七年，新宁徭蓝正樽为乱。今武冈徭中以蓝为大姓之一”。二县虽有蓝氏，但犹未开化。其已开化者，其东零陵、祁阳、宜章有之，其两城步、绥宁、麻阳有之，其北新化、茶陵、醴陵、长沙、巴陵、桃源、慈利有之，而以城步为著。明初功臣凉国公蓝玉，据《县志》实为邑之扶城峒人。其先昌见，为杨再思之部族，玉，昌见之十四世孙也。祖某徙濠州，遂为定远人。其后玉既族诛，有妾匿西平侯沐春家，遗腹生子昌建。蓝氏之居扶城者，惧祸皆改姓秦氏。至成化初禁锢已解，沐氏乃使昌建率其眷族归原籍扶城，于是城步始复有蓝氏，至今蓝秦二氏不通婚。自今视之，昌建果为玉之子与否殊不敢必，惟凉国及近代城步蓝氏之为蛮裔，其先曾为再思之部属，则可信也。清代城步蓝氏有贡生一人，列名《县志》人物传者二人。其西邻绥宁有拔贡一人。

骆氏：宋绍兴九年，宜章峒民骆科作乱。近代湖南骆氏以宜章之紧邻临武为盛，明代有举人一人，贡生五人，清代有贡生二人。此外宁远、新田亦有骆氏，距宜章不远。

潘氏：梁开平中溆州蛮酋潘全盛寇扰楚边；乾化元年，吕师周擒全盛于飞山峒。宋政和初“贼”潘宗嵒犯沅州。明洪熙元年，蓝山“贼”潘康生等诱众作乱。清咸丰中，靖州南路八峒潘通发反，八年剿平；同治三年，潘老帽勾结降苗复反。近代湖南潘氏以安乡、黔阳为盛，黔阳一系疑与蛮族有关，以其地即唐之叙州所治也。计明清二代共有举人一人，拔贡二人，贡生十四人。靖属潘氏开化较迟，仅靖州、通道各有贡生二三人，而苗寨犹多潘氏为寨长。

梁氏：宋淳熙中徭蛮梁牟等寇沅州，劫墟市。近代靖属各邑及武冈、城步一带多梁氏，疑与此有关。会同紧邻沅州，尤称极盛，计明代有贡生十九人，清代有举人一人，拔贡七人，恩岁贡二十七人，为阖县首族。

吴氏：龙氏 石氏 麻氏 廖氏 吴、龙、石、麻、廖五姓为近代湘西镇筸一带苗中巨姓。镇筸苗，明以前无闻，明永乐三年辰州招抚筸子坪生苗廖彪等，十二年，有筸子坪“贼”吴者泥、吴亚麻等之乱。宣德中有镇筸苗吴毕即、石计聘、龙三、吴不跳等之乱。自弘治、嘉靖而后，镇筸苗乱几岁岁不绝，辰、沅沿边各邑，备受其患。降至清乾隆六十年而有石柳邓、石三保、吴半生、吴八月、吴陇登之巨变，动七省大兵，历时三年，国库为之亏竭，仍乃荡平。道、咸时又时有举动，同、光以来，始告平静。镇筸苗中除间有李、刘、孙、杨、侯、白、黄等姓外，其什之八九，皆系此五姓。大抵明初以吴姓为盛，弘、正后以龙姓为盛，清康、乾间著闻者多为吴、石二姓，道、咸以来，吴、石、龙并盛，麻、廖视三姓稍逊焉。明及清初苗疆土官大率为田氏，至咸丰而吴、龙、麻亦为土官矣，其间演化之程序，大略可睹。清白康熙后题准苗、徭一体应试，旋又于民籍正额之外，另为苗、徭定专额，号曰“新生”。嘉庆初既定镇簞，朝廷加意教化，于苗疆增设义学书院；十二年又奏定永、乾、凤三厅苗生乡试另编字号，满十五名即额外取中一名，于是登乡榜者亦接踵矣。永绥截至道光末苗籍举人凡十九人，石氏九人，龙氏四人，麻氏一人，此外张、杨各二，田氏一人；凤凰截至嘉庆末凡二人，吴、龙各一；此乃见于永、凤《厅志》者。《通志》汉籍与苗籍不分列，姑认凡属此五姓者皆系苗籍，则永绥石氏又得一人，凤凰吴氏又得四人，龙氏又得一人，又麻氏新得二人。乾州独少，仅石氏一人。盖历次镇箄苗乱首领以吴、石、龙为著，而三厅科第人物，亦以此三姓为多云。清制新生乡试另编字号，而出贡则与民籍一体办理，故有苗举人而无苗贡生。以新进之吴、石、龙等姓与久经汉化之田、杨等姓较量，自不免相形见绌，故三厅贡生吴氏仅五人，龙氏三人，廖氏一人。

镇簞苗汉化特晚，故五姓之在三厅境内者，虽已读书应试，人皆知其为蛮，彼亦自认为蛮。三厅而外，其邻近一带亦不乏此五姓。如泸溪西接乾、凤，县多石氏，明代有举人四人，明清各有贡生九人，为全县第四族；又廖氏清代有举人一人，拔贡二人，贡生二人；亦有吴、龙而不多。麻阳北连凤凰，县多龙氏，明代有举人一人，贡生七人，清代有拔贡一人，贡生十人，为全县第六族。泸溪之东曰沅陵、辰溪，沅陵石氏，明清共有举人十人，拔贡二人，贡生五人，为全县第二族；辰溪麻氏，清代有举贡各一人，虽不多，然此姓在湖南全省除永、凤而外，只见于此邑。辰溪之南曰黔阳，黔阳多廖氏，明进士一人，清拔贡一人，明清贡生共六人。麻阳之南曰芷江，芷江多龙氏，清恩赐举人二人，拔贡一人，明清贡生共七人。乾、永北接永、保，永顺全府皆有吴氏，保靖又有石氏而不多。凡此者，其人皆已列名民籍，自以为汉族矣，然以地望测之，其先世自当以蛮族为多，且与近代之镇箪苗，血统关系必不甚疏远。

吴、龙二氏不特为镇簞苗大姓，又为靖州苗巨族。吴氏尤甚，且自宋以来，即著闻于辰州迤南一带。宋淳熙十一年，沅州生界仡伶副峒官吴自由率峒官杨友禄等谋为乱。元延祐二年，辰、沅峒蛮吴于道为寇。明洪武中叶，靖州有吴面儿、吴朝万之乱；嘉靖二十年，城步有吴光亥之叛。清康熙五年，通道又有吴老潘之祸。而吴氏实为通道清代科第首族，龙氏明清二代，并盛于绥宁、会同，靖州、城步及其近邻武冈，亦皆有此二姓。通道在明代以杨氏为首族，吴氏仅贡生一人，至清代吴氏激增，计有举人一人，拔贡四人，贡生二十三人，遂超越于杨氏之上。窃尝闻人种学常例，凡新兴民族当其始进于文明，其能力特强，每能发扬于一时，久而渐衰，然则通道杨、吴二族科第人物之盛衰嬗递，岂由于二族之开化，本有先后之别耶?张氏 张氏唐宋时见于湘西蛮中。唐元和六年，辰、溆州首领张伯靖反。宋熙宁中，章惇招纳誓下州峒蛮张景谓。张氏为天下最普遍之姓，吾侪自不得据此便谓今日湘西之张，多出于蛮族；然今日虽全湘皆有张氏，而以湘西为特盛，如芷江、麻阳及乾州三邑皆以张氏为首族，除乾州以开发未久人数不多外，芷、麻但以贡生计，皆有四五十人之多，则吾侪实亦不敢不怀疑今日湘西之张，其中为绝无蛮裔也。反观湘南蛮中自来不闻有张氏，故近代湘南张氏，其盛况亦远不及湘西，桂阳属四县贡生但得十六人，郴属六县但得二十七人，永属最多，八县合计亦不过六十人。

陈氏 李氏 邓氏 唐氏 黄氏： 此五姓为湘南蛮中著姓。陈最先见，后汉元初二年，零陵蛮陈汤等抄掠百姓。李次见，南齐永明三年，湘州蛮陈双、李答等寇掠郡县④。邓、唐、黄皆始见于宋庆历中蛮徭之乱，其中首领有邓文志、唐和、黄文晟、黄士元诸人。自后此五姓蛮酋迭为乱于衡、永、郴、桂一带，屡见不鲜，历南宋及元，至明代稍衰，入清始罕闻。此五姓中之李、陈为天下习见之姓，邓、唐、黄亦习见于湖南全省，然以湘南为特盛，其情形恰似湘西之张氏．今试以郴、桂、永与辰、沅一一对比：则李氏贡生，郴州得二百人，桂阳亦几二百人，永府最少，亦百八十人，而辰屑仅八十人，沅属仅六十人；陈氏，永府百六十人，桂阳几九十人，郴州最少，亦六十人，而辰属乃不及十人，沅属三十余人；邓氏，永府七十余人，桂阳四十人，郴州五十余人，而辰属仅十二人，沅属二十余人；黄氏，郴州百三十人，永府九十人，桂阳五十余人，而辰属仅十二人，沅属三十余人；独唐氏，辰属三十余人，沅属几二十人，郴、桂皆仅十余人为例外，然永府百八十人，是其繁衍中心点终在湘南也。

湖南蛮姓之见于历史记载者甚多，除上所举述者外，又有高、詹、宋、昌、刘、魏、王、杜、万、伍、皮、夏、何、贞、姚、孟、白、墨、谋、苗、观、蔡、曹、周、房、盘、罗、熊、谭、蒋、区、莫、欧、蒙、赵等姓，以其后裔不甚显著，兹不备述。然今日湖南人之属于此诸姓者，虽未可确指，其中要不无有蛮裔在也。

即以上所举述者而言，已可见蛮族血统在今日湖南全部人口中所占之成分，殊不在少数。试据方志选举志为湘西各县作一统计，则蛮姓人数占全县人数少或五、六分之一，多至三分之一以上。此所谓“蛮姓人数”，其中自必有汉族分子参杂其间，然此所谓非蛮姓人数之中，亦当有一部分含有蛮族血统，双方对消，则此比数距事实或非过远也。(列表如下)

湘南蛮姓较为隐晦，不便统计，以意度之，此部分之开化较湘西为早，则其人口中所含之蛮裔或亦较少。至东北长、岳各属，自属更少。但兹篇所论因以姓氏为线索，故所谓蛮裔，仅限于父系方面；使吾人能得母系方面材料而并计之，则今日湖南全省人口之中，其可确保为纯粹汉族者，恐绝无仅有矣。世有惑于优胜劣败之说，以为蛮族日就于消灭，今日南方人为纯粹汉族者，读此文其可以知其谬乎!且清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右，窃以为蛮族血统活力之加入，实有以致之；然则蛮汉之不同，不过因其开化有先后之别耳，在种族本质上固无优劣之可言也。

(原载《史学年报》第二卷第五期，1939年)