刁氏入粤始祖清公直系世系
始 祖
清 原名法瑛,字子忠,法名千一郎,业儒。是刁氏自文王之子虢叔受姓起第六十六祖。元朝泰定年间(公元1323-1327年),六十五世祖殷公因商自山东青州府昌乐县寓居福建汀州府宁化县石壁村葛藤坳。生二子:长清、次浚。公居长,故法名千一郎。始祖妣毛孺人、温孺人共生四子:即文甫、信甫、明甫、悦甫是也。
公赋性聪明,秉质恬淡,才高学博,但屡试未售,后业农。元顺帝之未,明洪武之初,国家未定,盗贼烽起,劫掠乡村,全闽纷乱。公虽欲守业,而盗贼掠劫无厌,与其恋故土而遭祸,毋宁远避难而谋生,于是毅然携二妻挈四子离开石壁,并作诗一首曰:
世乱遭逢已几秋,干戈日甚更无休
梦惊填鼓魂飞散,日怕金声泪落流
爰子爰妻舍故土,于囊于橐启行游
弃闽此去能成业,走马何妨到别州
遂迁至广东潮州府揭阳县蓝田都第八图小径村。居未久,乃曰:此非建业启后之地也。尔后,于明洪武三年(公元1370年)庚戌岁十一月十六日再迁海阳县丰政都大椹村(今梅州市丰顺县丰良镇成东成西村)。是为我族入粤始祖也。
始祖及祖妣毛孺人、温孺人,合葬于广东丰顺县丰良镇外十公里左右之成西村横垅塘分水坳大路下。
始祖公刁千一郎
曰 墓
妣毛氏温氏孺人
地形叫关公献靴。现存墓是清康熙四十一年(壬午岁公元1702年)重修。为便以后人寻根问祖,二十一世裔孙子煌曾作诗一首:
始祖法瑛墓问程,大椹郭子坳头村
远观正向云腾嘴,近视旁围石卷城
黎姓主山无错误,关公靴献有成名
且从丰顺由斯去,道路平坦可便行
1992年1月,旅台宗亲发梅(志中)回乡探亲,受贵麟宗台之托,找寻祖墓。发梅宗台遂于农历正月初三偕火荣、茂宏等七位同宗,专车前往。得祖宗庇佑,终于寻获祖墓。是年9月17日(农历八月廿一日)由同宗贵麟(旅港)、伟旺(旅泰)、志中(旅台)等发起,并组织祭祖团前往祭醮,盛况空前,曾留下实况录像及照片等宝贵资料。
1995年10月28日(农历九月初五日)在贵麟宗台等倡导下,再次举行秋祭入粤始祖清公盛典。参加祭祖的宗亲非常踊跃!计有族泰团(团长林泉宗台、副团长伟旺、佛金宗台)、旅台团(团长星保宗台、副团长尧廷宗台)、旅港团(团长向新宗台、副团长辉荣宗台)、旅马来西亚团等(总团长贵麟宗台)及大陆各省市和广东各市县代表四百多人。远地前来参加祭祖的宗亲均在祭祖前一天到兴宁集中。旅泰等四个团在祭祖前一天晚上还受到兴宁市五套班子的热烈欢迎和盛情款待!兴宁市成立了接待站(丙发宗台负责),负责接待国内国外前来祭祖的宗亲及负责祭祖的一切具体工作。28日祭始祖,晚上全体参加祭祖的宗亲集中兴宁港兴迎宾馆举行宴会,共叙宗亲情谊,共庆修谱成功!会上在贵麟宗台和伟旺宗台带动下,不少宗亲主动捐款,作为刁氏联谊会基金。29日,还祭醮了文甫公(祖坟在刁坊神光山)、信甫公(祖坟在刁坊九秦坑)和明甫公(祖坟在刁坊芋子塘)。由于有了上一次祭祖的经验,所以此次各项工作安排得较好,宗亲之间增进了族谊,加深了相互之间的了解,祭祖活动十分成功。祭祖盛典及全部活动进行了录像,作为刁氏重要史料。并供各地未参加祭祖的宗亲共同观赏这一盛大隆重而又热烈的场面。
二 世
文甫 清公长子(温出)。公佐父由闽入粤,与诸弟勤劳跋涉,历尽艰辛。厥后相时而动,从丰顺移嘉应州兴宁南厢洋岭上(象形)开基,创业垂统,佑启后裔。妣余孺人,种福闺帏,克修伉俪之欢,倡随戒旦,克尽内助之能。公与妣同葬兴宁神光山岭背麻竹窝,仙人动膝形。子四:长朝鲜、次朝受、三朝举、四朝郎(满四郎)。
信甫 清公次子(毛出)。能审时度势,弃大椹而迁刁坊河塘堡刁潭上(一说刁潭楼下)落基。公尚文学,教儿勤读诗书,树艺稼穑。妣郭孺人与公合葬于兴宁刁坊镇九秦坑内车塘,甲山庚向,仙人戴笠形。墓碑文题:
民国柒年戊午仲夏月重修
考信甫刁公
二世祖 二位墓
妣郭大孺人
三大房同祀
继配魏孺人,葬兴宁永和镇毛公寨,坐西向东,燕子伏梁形。子一:志和(郭出)。
明甫 清公三子(毛出)。能择里而处,去大椹而迁兴宁市刁坊黎岭下,再迁五华县转水镇三塘管理区雪塘村石狮寨创业。公一生崇圣典以训子孙,勤耕锄以丕后绪。妣张孺人。夫妻合葬于兴宁刁坊镇芋子塘刁屋岭顶,坐南向北。坟碑已失,但坟址犹存。子三:长荣禄、次仲山、三青。
明甫 清公四子(温出)。公随父迁居时尚为童稚,到兄长各立门户公方成人。妣钟孺人。子六:长仲宾、次仲华、三仲富、四仲贵、五仲涛、六仲廉。由于战乱及其它原因,四名祖考及祖妣姓氏及其子孙,直至九世祖名讳均无可考。
三 世
朝鲜 字均信,文甫公长子。英年矢志诗书,例选授九品,出任福建上杭县巡检,善教流风,民皆沾恩焉。妣张孺人。后嗣不详。
朝受 字均志,号谷山,文甫公次子。公幼年随父迁兴宁,后移龙川见机作室而居,暂居于回龙大塘肚。谦以处已,和以处众。后终于斯,葬在瓢棚顶,称美女怀胎形,子山兼癸。妣陆孺人、唐孺人。陆妣终于兴宁,墓葬兴宁洋岭。唐妣终于大塘肚,称乌鸦落洋形。子四:长文玉、次文祯、三文宝、四文贵。
朝举 字均振,文甫公三子。居兴宁洋岭上,嗣守先业,丕振家声。妣黄孺人。子一:文保。
朝郎 文甫公四子。回福建居住。后嗣不详。
志和 信甫公子。当里役,因奉公解粮过江西鄱阳湖,不幸溺水而殁。妣刘孺人。遗腹子一:义。及义长,往寻父遗骸不获,遂用银牌与刘孺人合葬于兴宁刁坊河塘堡麻坪里,辛山乙向,罗裙铺地形。碑文题:
考志和刁公
三世祖 墓
妣刘大孺人
民国柒年戊午岁重修
地坟已毁,墓碑现存兴宁刁坊河塘叶池岭下刁屋。
荣禄 明甫公长子。妣刘孺人。合葬于双坟窝,坐东向西。子三:长尊道、次尊德、三尊学。
仲山 明甫公次子。公从五华县转水镇石狮寨迁五星村水南开基。妣刘孺人。夫妻合葬于马头山,人形肚脐穴。子一:苈头。
青 号福山,明甫公三子。公从五华转水镇石狮寨迁棉洋镇美田管理区福光村开基创业。妣黄孺人、廖孺人。子二:长仲贤、次景达。
仲宾 悦甫公长子
仲华 悦甫公次子
仲富 悦甫公三子
仲贵 悦甫公四子
仲涛 悦甫公五子
仲廉 悦甫公六子
四 世
文 甫 公 房
文玉 朝受公长子。妣曾孺人。后嗣迁居外地。
文祯 朝受公次子。妣刘孺人、包孺人。公随父由兴宁迁龙川回龙大塘肚开居,后移回龙园田筑室,未几房屋被洪水冲崩而迁大塘肚吊涧坑,后又迁塘坑里、新田鸭薮里、新田坪上。凡五迁,相山水,观流泉,遂于新田下村冷水坑建造房屋一座,堂名曰《聿修堂》,屋名曰《豸史第》。为新田开基祖。后终于斯。公与刘妣合葬于福村葛藤坪鲜水潭面上,西牛下水形,巳山兼丙。坟联:“根深荣大业,源远流水长”。包祖妣葬新田石灰塘坳里背,称黄蛇捕蛤形。1988年重修,二十世裔孙凤岐为此坟云头题字:“山川钟秀”,坟联:“黄蛇捕蛤形犹劲,丽日悬天地久长”。重刻碑文《清显 妣谥娴刁母包老安人墓》。子一:老祖。
文宝 朝受公三子。妣袁孺人。子二:长法新、次法旺。
文贵 朝受公四子。迁居外地。
文保 字法胜,朝举公子。妣黄孺人,与公合葬于兴宁神光山背。子一:仲荣。
信 甫 公 房
义 字禄存,志和公子。妣徐孺人。夫妻合葬于五华与兴宁水口交界处的油田旗头岭,坐西向头。后因与当地人争讼,地坟骸骨被废,乃勒石葬于五世祖贵公墓侧。子三:长员、次贵、三资。
明 甫 公 房
尊道 荣禄公长子。子一:成材。
尊德 荣禄公次子。从五世至十四世祖名讳失考。公第十代孙俊彦公迁广东惠东县白花镇。
尊学 荣禄公三子。未详。
苈头 法名法明,仲山公子。妣陈孺人,与公同葬于马头山仲山公右侧。子二:长荫,次逊。
仲贤 青公长子。
景达 青公次子。公为人磊落,勤俭可风。妣李孺人。子三:长月山,次福山,三日山。
五 世
文 甫 公 房
老祖 字克昌,号法祖,文祯公子。公独立自持,善于居室。妣黄孺人。公与妣合葬于新田社角里,称兔子出林形。子六:长罗宝,次洪宝,三觉宝,四法强,五法传,六法乾。
法新 文宝公长子。
法旺 文宝公次子。
仲荣 字法振,文保公子。生于明正统十三年(公元1448年)八月廿三日寅时,葬于长乐县暗径。妣徐孺人、申孺人。申妣壬辰年二月廿四日戌时卒,与四世祖妣黄孺人合葬于兴宁神光山背,与二世祖共岭。子一:法瑞。
信 甫 公 房
员 义公长子。妣刘孺人。居广东兴宁刁坊刁潭。子五:法球。
贵 义公次子。公从刁潭坪上迁广东兴宁河塘岭屋头落居。明宏治巳酉科拔贡生,初为府训导,后升江西安远县知县,未到任而终,谥南雍尚舍,葬于五华县油田。妣练孺人,诰封安人,葬于兴宁刁坊婆大坑。子一:鸾。
资 字云震,义公三子。例受乡饮大宾。葬于河塘堡乌石塘。妣巫孺人,葬于河塘堡黄沙白墓前。子一:善士。
明 甫 公 房
成材 尊道公子。侯选儒学训导。子一:化淳。
荫 法名法灵,苈头公子。葬于祖屋侧深窝子,坐南向北。妣陈孺人,葬于兴宁刁坊黎岭下社下垅面上,坐南向北。子三:长镛,次(金监)(监字加上金字傍),三钧。
逊 法名法宁,苈头公次子。葬赤塘,狮形,坐东向西。妣范孺人,葬天吊洋面向水寨围大江,坐东向西。继李孺人,葬与夫同穴。子二:长锦(范出),次钰(李出)。
月山 景达公长子。葬于沙田乡桐树窝。同治三年甲子岁六月间,墓地突被山洪摧毁,幸被十八世孙天书发现。后复葬于对面山心里,坐南向北。失传。
福山 法号十三郎,景达公次子。妣赖孺人。夫妻合葬于五华沙田乡塘肚里纸茶坑窝腰,坐东向西,寅山兼甲,醉翁便椅形。子一:法贞[br/日山 ,法号十四郎,景达公三子。妣夏孺人。公妣合葬于沙田村水坑里墩子上龟形,坐北向南,亥山已向。失传。
希良 ,号炳奎,父辈不明。明天顺辛巳年生,进士。妣苏孺人。夫妇合葬于广东嘉应州,辰山戌向,有碑志。子三:长宗成,次宗德,三宗智。