湖南刁氏源流

五岐堂瑞麦堂刁氏族谱

吾宗自七五公以上皆不可考及获视。太祖高皇帝定鼎之初，颁天下户籍。始知文玉公为吾始祖,世为宝应人也。传至迄今，绵绵未艾，余尝手录世系用备湮失而卒未成帙。适以南雍历事之暇，构思覈迹，溯本源、别昭穆，以五为一图，至九又一图焉，为九以至十叁可推矣。宋殴氏谱意亦如此。夫谱也者，普也。惧宗姓之支且携情义之弗协而思以谱之也。吾族之有谱焉，则知父乎?某祖乎?某高曾始祖乎?其由始而高，高而曾，曾而祖，祖而父，

山东省龙口市(黄县)刁氏源流考

(山东）郓城县北关刁氏族谱序

稽古盛世，立家作庙，绵绵徵瓜瓞之祥，合族劝亲，“咏棣华之计，乃叹银潢衍派，玉牒联支，水源木本之思，实关至性至情，故国有宗盟，家有宗谱，其义一也。我始祖偕琳公，原籍山西洪洞县，明初迁郓，即以耕读起家，时常严趋庭之训，尤乐讲忠孝之经，子孙辈克承前志，不断书香。三世祖骥程公，永乐丁酉科学举于乡，任直隶宝应县尹，治续彰彰。享祀名宦。四世祖东阳公，弘治乙卯科擢经魁司铎河南滑邑，敬教劝学，丕著官声，捍患保民，

江津刁氏时范公脉系流源

重庆江津区刁氏脉系流源

1. 江西赣县修谱时所定字派： 甲、清同治年间所定字派：(从始祖起) 英俊名宇宙，衣冠萃朝堂， 祯祥兆景运，忠义毓贤良， 诗礼家声远，继述世泽长， 绵延昭祖烈，万代永流芳。 乙、一九四八年修谱时所编字派(廿一世起，中、诗共辈) 中华肇新元，人民秉政纲， 谱乘复更修，崇先启后光， 鸿猷承祖惠，懋绩允传

刁氏郡望堂号与宗祠通用联