丛氏迁徙概况
统观华夏五千年，中华民族是在产袤的国土上，流动着发展着。大的流动有大的历史背景，一族一姓之迁徙也有其多种原因。大致说来可分为三类。
一、战争原因
朝代更替迭，战争大多不可避免。如东汉末年，政治腐败，民不聊生。黄巾起义，天下大乱。老百姓死於兵役、匪患，剩下的为了生存，不得不向安定富庶地区逃避。一时中原人口锐减，赤地千里。以后又经五胡乱华，南北对峙历三百载之战乱，中华民族出现又一次大规模流动。
二、政治原因
（一）新王朝建立后，为了巩固政权，调整人口布局，大都进行强制性移民。汉、唐两代都迁天下富户以充京畿。明洪武、永乐年间，也采取了由富庶人口密集地区，向河北、山东一带移民的举措。
（二）为官或经商外地，与当地女子结为秦晋，留下后裔。此类旧时代多出现在为官者，建国后则大量存在。久之构成族群的迁徙。
（三）政治迫害：宫廷政变，忠臣蒙冤、臣民获罪，古时法律往往祸及三族。在株连无辜的情况下，当事者之亲属为了逃避灾难，以求生存，不得不离别故土，远走他乡，甚者改名换姓。获罪者流放边远，代代生息也，新历史地构成了一个姓氏的群体。
三、经济原因
天灾、瘟疫，生活环境恶化，人们不得不如迁到生活条件较为优越的地方，如山东人闯关东，就是在生活的驱动下，到东北垦荒种地，开创新天地。由此，山东闯关东的人，繁衍生出一代关东的山东人，形成了一个新的族群。
丛姓在中华姓氏之长河中，属“罕见”而又年轻的姓氏。“罕见”是为数很少，“年轻”是年代也只在一千七百余年，它是始於汉武帝时期之“金”姓。东迁改“金”为“丛”的。属于上述二类政治原因中之三项。东汉建安二十三年（二一八）。先祖金祎（西汉·金日磾之后）参加了一次发生在许昌之反曹军事政变，事败被杀，其后裔亦势必遭杀身之祸，所以为避祸而东迁。晋泰始初至不夜（文邑古名） ，改为丛姓，天下之有丛氏乃由此始，所以至今凡天下之丛姓，无论国内国外均来源於文登。只迁出的时间有早有晚。迁出之原因也离不开上述三大原因。现简要述之：
据现存谱牒资料，自晋泰始初（二六五）定居不夜丛家岘，至宋大观元年永祖别籍分茔於著棋山柳林茔，其间八百余年，在浩瀚之史籍中，丛氏名人寥若晨星，但有“丛鐇”一人（丛翰章考证《通志》所载：公元九三七年至九五八年，十国南唐时代丛鐇任职不详）。出现史籍，足以证明虽形成断代，丛氏子孙尚存。因这八百年历东晋、南北朝、随、唐、五代，除唐朝相对稳定了二百余年，其中迁有“安·史之乱”，藩镇割据，五代十国更是烽烟四起，干戈纷扰，丛氏后裔在这一段大动荡中，繁衍子孙，恐怕是经历了沧桑巨变，幸存下来者，在民族之长河中，依然是微乎其微了。
北宋定鼎中原，国势积弱，版图日削，契丹、辽、金、西夏不断侵扰，及至大观年间，虽未亡国，整个北方又处在金人铁蹄之下，烽火连天，干戈四起，不久北宋亡而金兴。出现在旧《文登县志》中，金元时期之丛姓官员为数甚众。现存宗谱虽自永祖至德佑祖断代，但当时应为丛氏兴盛时期，断代是后世诸多因素促成，竟年代很近，此时生活相对稳定，外迁者很少。
及至元亡明兴，山东、河北、河南因战争频繁，加水旱、瘟疫等灾害，又出现人口锐减，赤地千里的局面。据史书记载，洪武、永乐都有强制移民之举措，从人口密集，繁荣富庶的地区，向河北、山东一带移民，以充实京畿、护卫陵寝。另一方面，金元时期官员之后裔，从政治角度，民族感情上都难免受歧视与责难，胶东地区偏处东隅，气候宜人，无水患，无大兵祸，人口比西部与平原地区密集，由上述双重原因，我丛氏后裔此时外迁者，见于谱牒者甚众。如迁至口外朝阳者，其谱序中明书：元灭明兴，惧坠宗祧，匿姓讳宗，荫全世祀，由丛氏肇基山东，蔓延塞外，至今益蕃云云。因此四世、五世外迁者，均属当时大气候与小原因互为动力所致。据朝阳族人传说：五世庸，迁至内蒙定居，并加入回族。今日大庆市即发现回族丛姓，当是例证，再如何北省沧州市、南皮县丛家庄其族谱中，书始祖子明，明永乐二年，迁北直卜居沧境南界，其地旧系荒原，垦行良田，建楼房而庄焉。茔葬庄南半里许，其子礼配许氏、杨氏。子七，门、端、能、智许氏出，昇、进、敬杨氏出。门少亡，故分为六门。此段记述文字虽少，但可说明两个问题。一、子明决非平民百姓，否则无力建楼房，其子礼，也不会同时拥有两个妻室。从谱中其子长幼排列中，端为长子，昇为次子，得知许氏、杨氏当为嫡，庶之分。不可能是继配；二、既是官宦人家迁来，其原因就更不是生计问题。唯一解释，应为大气候之移民，外加元之世勋巨族为躲避政治影响而迁。再如五世刚祖迁至昌潍地区，也属此类。由昌潍再辐射近县，如昌乐、安邱、临朐、日照、海阳等地。有理由相信，元末明初，聚居文登之丛氏族人，在当时之历史背景下，举行了一次较大规模外迁行动。
旧时代因为官外地，留下后裔者，首推福建南平市的丛氏。据谱中记载，九世丛思锦（丛兰之曾孙）明万历年为南平县教谕。据云：曾在当地纳妾，留下子女，后病逝任所，其长子邓林，扶柩回里，曾许诺回里安葬后，再至南平接回庶母及弟妹们，后未果，弟妹便遗留南平。至今南平市西芹镇有丛姓聚居，解放初曾有南平籍之丛姓战士，与文登籍之战友谈过，据其祖述，他们之原籍是文登。也有另一说法：是思锦之子邓林留下之后裔，据谱中记载：邓林清顺治考授县丞，是否到任不得而知。父子二人，父明万历时为官，子清初顺治时考授县丞，很有可能其父病逝任所，归葬以后，明末时局动荡，交通阻塞，迁延时日，迎归庶母之事，也就束之高阁了。故而今福建省南平市西芹镇之丛氏族人，定为思锦留下后裔较为可信，建国以后，由于工作在外地，下一代也在当地成家，从此就成为当地居民者就更不胜枚举了。
较大的迁徙行动，出现在明末清初，这一时期之外迁比较分散。以十二世上下为多，原因多为人支繁盛财产微薄，因谋生而外出的原因较多。如现在散布於东北各省者，大都是在故乡不得温饱，由先行之亲友援引而走的。再加满清入关之初对移民东北者给以奖励的措施而促成。目前散居世界各地之丛姓，有的随先辈经商而侨居或加入外籍。有的在二战后因政治原因定居国外。因此，我丛姓族人在南北美洲、欧洲、南洋群岛、日本等均有分布。建国后，国内则因参军、参政就业外地者，其子女定居他乡为数甚多。即是文登境内之丛姓也有聚居，混居，有来自一个先祖，也有多支组成，文革前（走访调查获悉）各支百分之九十以上，都有支谱，而目前则凤毛麟角成为珍品。已知世系者如文城附近的客岭、歇家夼、水井、官道西、七里河、刘家庄、大五里、小五里、九里水头，葛家、于疃、北床、崮头集、草场、夼北、七里汤等。外县如荣成市之丛家庄、报信，海阳之山水夼、邢村，招远之大丛家，潍坊附近诸县，辽宁朝阳市之丛杖子村等。世系不清已知有丛姓聚居的则不胜枚举。如沈阳东陵王滨乡，朱家村，丹东市之东沟县（现东港市）丛家村，海城市英洛丛家堡，接文镇山嘴子，黑龙江之宾县、阿城、伊春、佳木斯、哈尔滨等数十县。这里就不一一列举。有的迁在使用同治年间文登族人所定命名辈份的“二十字”。关于世系问题，近年所找到的支谱，多为德佑祖以下可以衔接，不能衔接者当为德佑以上世系，如威海市长峰村。据现在的八旬老人回忆，当年曾试图与文登方面搞合谱未成，原因不详。他们习惯称文登方面为南支，他们为北支。但共同祭奠使用柳林老茔，看出长峰这一支派当属永祖之次支，即宇之后裔。而德佑为永之长子太之后裔（丛瀛洲撰丛氏世表后记）。河北省沧州市南皮县丛家庄之支谱，其始祖子明，明永乐二年自文登迁出，按年代当与德佑祖之二三世同辈。据现在老者回忆，建国前曾派人到文登寻祖问根，可惜年代久远，资料不全，合谱之事也未搞成。再如山西太原，七十年代初曾有族人来文城北宫，找到丛芬滋，取走六世祖丛兰影像照片之底片，冲洗翻拍后带回。可惜未留下地址姓名，无法联系。再据云河北省迁安县有丛姓后裔，是否为清迁安县知县丛仪凤留下之后裔尚无可靠证据。
在中华姓氏之长河中，有多少古老姓氏，在原来兴汪发祥之地，已找不到他们之后裔，更谈不到整理其族谱。唯我丛氏，虽经一千七百余年的沧桑巨变，但先辈们却给我们留下了宝贵的祖源、姓源、分布、迁徙之情况的记载，我们得以通过修补整理，今日始可作此概述尚望族中有识之士，参与合作，多加指正，以趋完善，实不胜祈盼之至。