生基坪谌氏

    生基坪是个自然村寨，居民姓谌，这里有笔者小学时的同学，早已作古。村里年纪最大的谌某人说，生基坪找不到生基坟了，只有村左的窝凼苗坟。

  在窝凼之处，生基坟之间，在绿树浓荫之下，又发现了两座不寻常的墓葬。墓地石板铺设，墓堆圆形，细石镶围，土泥封顶。两坟并列，完好无损。这是“光绪五年己卯岁（1879）仲冬月”修造。向导介绍，这是生基坪的居民，谌姓人家的祖坟。生基坪和窝凼，同属原西山公社同心大队生基坪生产小队。

    穿越历史的隧道，探寻窝凼苗寨的历史。窝凼的苗坟和生基坪谌姓人家的祖坟，似乎有着某种联系，并提示窝凼一带的地盘业主，古老前人，有可能是谌姓。谌姓人家在生基坪算最多，但在县域的其他地方则较少，全县总共只有74人（1991年人口普查数），大约20余家。人口较少的谌姓，可能是当地土著，也可能是移民，或者是“追苗赶汉”来此定居的汉人。也可能是“追苗赶汉”被追走的少数民族回返故里。谌墓雕刻别致，解读其坟，或许能发现一些蛛丝马迹。

    谌姓两坟，都有墓碑。左坟刻“皇清仙逝谌永贵之墓”，右坟刻“谌妻张氏之墓”，此乃夫妻坟茔。其雕刻的特点是：坟墓的正面当中，镂空凿造一个大大的“古老钱”。通过“钱”孔，可窥碑文。“古老钱”两侧，有一墓联：“佳城虽由后作造，吉穴本自先生成”。墓联两侧，俱为整版满幅的花卉。“古钱”、“佳城”和花卉，寓意：前程似锦，吉祥如意。

    就在墓联之下，刻有“暗八仙”的浮雕。所谓“暗八仙”，没有八仙的人物造像，而是八仙手中的物品，暗示八仙的存在。按说，八仙是尊者，应居其上。恰恰相反，八仙刻在墓脚。这种反常现象，不知该如何解释。

    还有一联：“碑铭吾父德，墓佑汝孙贤”。刻字的笔划边缘内凹，笔画的中心则凸起，既不是阴刻，也不是阳刻，在两者之间，权称阳文阴刻。加上“暗八仙”的浮雕，镂空雕刻的“古老钱”，众多的花卉和坟顶部的人物造像，在石雕石刻上算不上精湛之作，似乎折射出汉族文化与土著文化的相结合。特别是在多座石板棺之间有此一墓。多种石雕石刻的工艺融于此坟，揭示出窝凼生基坟，在向汉族坟墓的发展。总之，这里的石板棺和谌氏坟，也为窝凼古老民族的探索提供实物参考。

    谌墓石刻，含有少数民族的石刻装饰，融入了汉族文化之中。