鱼台县卜氏族谱探讨

        《鱼台族谱》是一本手抄简略的旁支之谱。适鱼始祖，上承《钜野族谱》族支中六十世二门宏胜名下，注文是：明朝天启四年（1624年）迁居鱼台。六十一世名加禄，生有五子，长养琛，次养都，三养体，四养际，五养春。《丰县族谱》，在“志”（53世坟—54世长彦才—55世次志—附后）的六十一世“念真”名下，也注有迁居鱼台，生有五子，长文桂，次折桂，三攀桂，四良桂，五秋桂。考证其迁鱼台年代为清康熙初年。

       观《鱼台族谱》，何时创谱，修谱者未留下一篇序文，谱端的几篇序文均系抄自《钜野族谱》，对此考证没有作用。迁鱼台后，卜氏祖莹也没有立碑，所以考其宗属，唯有从族谱所注疏推算年代及其世龄，再以族人中递言传说加以判断。

      审阅《鱼台族谱》、《丰县族谱》和丰县、鱼台族人所传闻者得知，有三点巧合、两点可疑：

      巧合一：《丰县族谱》载六十一世迁鱼台生五子，而《鱼台族谱》载六十一世也生有五子，现在并有五支之后人。

     巧合二：丰县卜氏自五十三世明正德六年（1511年）迁丰县，迄今历时近五百年，以长辈算，十七代人，十六世，平均世龄为三十年一世，鱼台族人，以清康熙三十六年（1697年）来丰县续谱计算，历时三百一拾年，十一代人，十世，同样为三十年一世。

     巧合三：丰县族人中传说“翰林”应该由丰县长门世袭，因朝中不得人，被钜野继承走了”；在鱼台族人中传说“咱们这里是长门，因为穷，被钜野得去了”。此说如出一辙。

      可疑一：按《钜野族谱》，是二世二门之宗谱，《鱼台族谱》又上承其六十世二门之名下，本为二门的二门后裔，何言有鱼台卜氏为长门之传说呢？

      可疑地二：《鱼台族谱》所载迁鱼台年代，为明启四年（1624年），至今历时三百八十余年，平均世龄为三十七年一世，诸姓氏在此年间皆为三十年左右一世，唯鱼台超过此常理？

      从“三巧合”到“二可疑”来看，鱼台族人应为丰县大宗谱之苗裔。但是丰县、鱼台两谱所载名讳的不同，应推测其因如下。

      清未民初之时，战乱频繁，杂派差徭繁重，民不聊生。钜野县“翰林”之职的宪章公，在修续族谱时，得知丰县族人系长门大宗之裔，并有亘古大宗族谱，身感世职有违宗法之俗，为保其世职永传不替，泯没大宗族谱及其族人，以备不虞。因此，首先在钜野二宗族谱中杜撰“二世芹公早丧无嗣，二世判公为传宗之人”外，又指令丰县族人废弃大宗谱，归续到《钜野族谱》，当时遭到丰县族人的严词拒绝后，急忙奔走于临近各县族人中，以“翰林”之职身份，用恩赐的手段，召见各地族长，凡断代不全的族谱或失谱待续者，用改名换代伪撰其说之法，尽归入《钜野族谱》之中，并能使其享受杂派差徭之优免，这样也能达到孤立丰县族支从而泯没丰县大宗谱之目的。

    《鱼台族谱》六十一世与六十二世名讳与《丰县族谱》有异，是其创谱归《钜野族谱》时所变，以杜后人复归正宗之作！

      宪章公此举，使夏邑、微山、鱼台三支卜氏大宗谱后人虽受益一时，但却乱了我卜氏宗源派别，丢失了家庭文史的珍贵意义，有愧于后人矣。[见微山县卜氏族谱探讨][夏邑县卜氏族谱探讨后续]。

     抄自江苏省丰县子夏公七十一世孙，卜宪麟作于《卜氏文史与研究》，略加修改。

丰县53世坟公至57世图示:

53世坟公生二子：长彦才，次彦忠；
54世彦才生二子：
55世长吉生三子：
56世长从礼生一子俊后绝；（聪支外迁，大宗支传仲支）
次从义生三子：
57世长伦后绝；
次聪迁居沛邑卜家湾（现山东微山县）；
三臻后绝；
三良友生三子：
57世长仲承接在宗谱；
次盘
三清
55世次志生二子：
56世长完生三子：
57世长宣；
次抡；
三升；
56世次兰后绝；
54世彦忠生二子：
55世长云生一子奉：
56世奉生一子：57世恺；
55世次海后绝。

鱼台县族支：

57世宣生一子月;

58世月生四子:

59世长景占:

次景治:

三景节:生二子;长希颜，次希尧；

四景淮:

60世希尧生二子：长念真，次从真；

61世念真生五子：（举家迁居鱼台）

62世长文桂，

次折桂，

三攀桂，

四良桂，

五秋桂。