湖南祁阳寻根探源

2010年4月10日，我到成都参加了“湖广填四川”学术研讨会和川渝周氏联谊会成立大会。12日赴汉口，13日与族长周大益叔从武昌火车站乘车南下到湖南祁阳县寻根访祖。火车晚点，到祁阳己天黑。乘公共汽车到县城，住进了湘源宾馆。我们向老板说明了来意，他很热情，帮我们探寻信息，在电脑上查资料，提供线索。他说，祁阳现无普乐乡行政区划设置，听说白水镇姓周的多。

清早，我们辞别老板，径直前往县委县府。我们问到了“县志办”在县委大楼内，我们走进去作了自我介绍。两位保安很随和，告诉我们到六楼找“史志办”，里面有一位女同志就姓周。我们到六楼找到了这位周姓女同志。她叫周娟，端庄靓丽，年青而有亲和力。我们说明来意，拿出了身份证、成都开会的照片、文件、水田坝周氏族谱，亮出了我是“川渝周氏联谊会”副会长身份。她确信我们是来寻根访祖的，微笑着与我们拉家常。周娟告诉我们，她家就住在大忠桥镇不远的太平村，对那地方比较熟悉。说出了摇古塘、罗古庙、罗果村等地名。这不正是我们梦寐以求的地方——原普乐乡吗？周娟就是我们要找的本家。

周娟向领导作了汇报，一位精悍的男子走了进来，周娟介绍这是张主任。张主任向我们握手问好，热情接待我们，并安排人员帮我们查询，我们感到意外惊喜。周娟停下手中的工作，主动帮我们查资料，打电话，作记录。她拨通了大忠桥镇罗古村郭支书的电话，说明了情况。郭支书说，老的一辈不在了，年青的早搬走了，一些方言对话我听不清楚。郭支书介绍去找族长周某某，周娟也拨去了电话联系。忙了一阵后，周娟向我们作了有关联系方面情况的说明，征求我们意见。我们决定，立即赶往罗古村。周娟为我们写了路径：县城白水停车场——大忠桥镇——罗江或罗古庙下车。周娟还留下她办公室电话便于联系，此刻，我们感受到了宗亲的温暖和回老家的亲情。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。我们巧遇周娟，我们得力于周娟，我们感谢周娟。

我们乘车到了大忠桥镇。随车售票员好心带我们转车去罗古村，乘坐颠簸小货车到了梅湾小学旁。当地人对我们很热情，有人建议去找曾参与写谱书的周道通老人，并用摩托车把我们送去。我们见到了周道通老人，他很高兴，乐意帮助我们。在他家吃中饭，用自制甘蔗酒招待我们。午后 ，包租一辆三轮车，随他一起到入湘始祖周志春公墓及邝氏、郑氏墓前祭扫。曾威震一方的志春公，其陵墓简陋得我们不敢想象，或许是当地的习俗吧。下午，我们重点核实了摇古塘、罗古庙、罗果大王四位（一说为罗果四位尊王）祠下等地名，并拍了照片。晚上，全力翻阅他们的新旧谱书，寻找我们文龙公入川前的线索。但量太大，支系头绪繁多，重点看了首卷即总卷。发现有文隆公和文龙公，但他们的后代都不相同。有一些宗亲后面也注有入蜀、入川、入四川字样，但与我们联系不上，也没有与我们的字派相同的本家。要速查清文龙公上辈线索较难。周道通老人愿赠送两本新编族谱给我们，并决定第二天清早去县城找熟人查县教育志，他仿佛记得里面有关于族人入川的记载。可惜第二天上午久等熟人不回来，我们要乘车赶到衡阳，只好拜托周道通老人以后复印寄来。也还可以找县“史志办”周娟联系（“史志办”相当于我县“县志办”）。

经我们考察，认为：过去的普乐乡地名现已没有了，“普乐乡”就是现在的大忠桥镇和白水镇一带。300多年前的一个饱含历史文化元素的乡村美名被大忠桥或白水取代，这是一种倒退。“普乐”与今天的小康、和谐、同乐相近。她虽然消失在人们记忆里，但“普乐水田”永远铭刻在两地族人心底。经查，清康熙35年（1696年）就有普乐乡，全县仅16个乡，因而每个乡辖区范围很广。第二年，我们文龙公从普乐乡入川。民国18年（1929年）全县设六个自治区和39个自治小区，普乐乡为第四区，辖区范围不小。民国28年（1939年），把40个乡一个镇调整为33个乡镇，普乐乡改为大忠乡，后来又改为大忠桥镇。当地周氏族谱也有普乐乡的记载：壬富公，居祁阳普乐乡三江口；壬保公，住祁阳县普乐乡百里洲田仔岭上两村。三江口和百里洲地名至今沿用，离白水镇不远。摇古塘，古今地名不变，位于梅湾村东南一小山下，属梅湾村一组。罗古庙（有人称罗果庙、谱书也称罗果庙），是一座古祠庙，位于一小丘下，解放前己被拆除，内有罗果大王塑像和四位尊王像。庙前一条河由西向东流去，当时涨水，很有气势。不远处有座五孔石平桥，古老而又壮观，桥面、桥墩多处有损毁，但至今可供人步行。石桥设计科学，桥墩逆水一面成三角形，可减少水的阻力。这条河可能是白水河的一部分。河这边（南边）为梅湾村，罗古庙遗址位于梅湾村六组，这里有梅湾小学（其前身为罗果小学）、市场，人口较集中，大多数人姓郭，也算当地名门大姓，能掌管两村权柄，可谓人多势众。梅湾村地势平坦，是白水河平原的一部分，远处有小山，地形有点像我们的桑坪镇，一条笔直的乡村公路直通周道通老人屋旁。周道通现宅旁，曾建有周氏宗祠，房屋三进，两层高，两边有厢房共五间，土木结构，于1958年拆除，这里大部分人姓周，近200户，约700多人，只有3户外姓.。这里属梅湾村十组。这里东临白水镇太平村，周娟就出生在这里。读书改变了她的命运，她走进了县委大院，这里将是她成功的起点，我们祝她一帆风顺，心想事成！

罗古庙遗址对面（北边），从石桥上过去就是罗古村。这里支书也姓郭，是周娟联系的地方，有几个院落大部分姓周，约600多人。遗憾的是我们没有去找他们联系，或许他们就是我们支系。

我们找准了文龙公入川前的住址，但没有理清文龙公入川前的宗族关系。据考证，我们是周敦颐（初中语文课本《爱莲说》作者）的后裔。我在县志办查到明代正德八年的《夔州府志》，其中“古迹”记载：莲花池，在府治（注：奉节老县城）西北高原顶上。周茂叔（注：周敦颐、濂溪）判夔（注：主政夔州），凿以种莲清泉下，池约有十余亩，郡之胜概。莲今犹生。后人在山上修三贤祠来纪念这位理学大师。这是我们两地宗亲的缘分。周敦颐四世孙周志春公，出生于江西省南昌府丰城县鹅颈塘。1164年，时年23岁，奉调镇守祁阳，担任军事要职。他驰骋疆场，抗金南下，战绩显赫，曾受军功。后在该县任职成家，选三江口而居，配邝氏、郑氏，共生九子。谱书载：长子周壬仲，居桂阳贤江洞；次子周壬桂，住宁远县石鼓源油榨头，派分常宁南江村；三子周壬进，住祁阳县下禾田罗果岭脚下柳树坪；四子周壬通，迁衡阳江东岸，派分内河常宁青冲；五子周壬富，居祁阳普乐乡三江口，派分白水司；六子周壬义，迁居宁远县石家洞冷水铺（现名暖水铺）；七子周壬明，居东安县竹皮町麻江村；八子周壬礼，居祁阳县百里洲，派分新田县桃岭脚石桥圩塔水村；九子周壬保，住祁阳县普乐乡百里洲田仔岭上两村。由上分析，周志春公是周氏由江西入祁阳普乐乡的始祖，从笫六世孙开始入川。据我们水田坝谱书记载，周文龙公从湖南永州府祁阳普乐乡罗果庙一带入川，落业夔州府奉节县北岸（长江北岸）永里六甲水田坝（现为重庆市奉节县新政乡水田村），我们只能在留住祁阳的周壬进、周任礼、周壬富、周壬保公中去寻觅线索。

很多入川始祖来自祁阳，他们后代以派行字辈寻根访祖，但很多对不上，如很多有“文”字派，但前后不同。我们发现，入湘二世那九房取派行本身没有统一，各自独行，如壬桂房旧派行为：辛壬子明义启思文才仕；以显德宗成三世贤能定；壬富房为：辛壬癸甲思文光德奇秀；子尚仲家世开濂道祖先。可见“文”前后的字派不一样，顺序也不同，一个是笫八位，另一个是笫六位，这就乱了。据说那时祁阳周氏多为宋朝官员，为躲避金人追杀，四处奔逃，各自为政，也就不稀奇了。

关于辈份派行不统一，今后将作专题调查研究。我们水田的派行是：

文仕开子应潮宗

肇振鸿猷大有功

定国安邦经绩伟

丕承光裕世崇隆。

我们近期的工作重点是：

1、从《祁阳周氏族谱》中，沿着壬进公、壬富公、壬礼公、壬保公去查询文龙公入川记载，弄准确文龙公入川前的概况。便于我们重建文龙公墓，刻写碑文，便于以后族人再赴祁阳寻根访祖旅游。

2、查寻祁阳县志和教育志，了解入川情况，举办“湖广填四川”学术研讨会，撰写入川300多年历史回顾文章，完成中华周氏族谱的“川渝分卷”有关内容。

3、加强与祁阳宗亲的联系，相互了解，加深感情，准备接侍以周娟为首的普乐乡宗亲的来访。