浅 探 中 华 樂 氏 渊 源
浅 探 中 华 樂 氏 渊 源
中华樂(Yuè 或lè)姓，既是一个古老而又神奇的姓氏，又是一个血源十分单一的姓氏。她出自“子”姓，源于西周末期，是宋诸侯国的公族后代，在宋国世袭卿位。樂姓，在中华民族姓氏史林中，属黄帝的后裔。她发源于中原大地——黄河南岸的商丘(今河南省东部)地区，至今已有二千八百余年的历史。现就我樂氏的渊源，从如下八个方面进行粗浅的探讨：
一、樂姓的起源及诞生历程
二、樂姓始祖与樂姓诞生时间考
三、对樂姓“另始祖”的质疑
四、对同源于宋戴公的七姓关系考
五、上寻近根祖—宋国始祖
六、上溯远根祖—商朝始祖
七、再溯渊源根祖—子姓始祖
八、再上溯中华根祖—人文初祖黄帝
一、樂姓的起源及诞生历程
西周初期，武王克殷后，周武王将在黄河南岸的丘县以东(今属河南)至铜山县以西(今属江苏)的一大片的土地，封给殷纣王之子武庚禄父。让其承续殷的祭祀，封为宋诸侯国，隶属于周。
周武王逝世后，因周成王幼小，由周公旦辅佐朝政，武庚、管叔、蔡叔等人乘机造反。周公旦奉成王之命，举兵东征，讨平叛乱，诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔，收服殷之遗民。周成王把宋地转封给微子启(纣王长兄)，并封其为宋公 (地位仅次于“王”)，续建宋诸侯国，定都于商丘，以奉商汤之祀。
周宣王二十九年(公元前799年)，宋国的君位传到微子启的第九世侄孙，即宋哀公的儿子撝[huī音辉]公。撝公先后生有六个儿子，第三子名子衎[kān音看]，字樂父[fǔ]。史称公子衎。子衎生倾父泽；倾父泽又生季甫和夷父须。季甫生乐僕伊；夷父须生乐克。子衎的孙辈逐步地以子衎的“字樂父”中的“樂”字，确定为自己的姓氏——樂姓。这就是樂姓的起源。
《王安石·乐氏源流前序》文中总结道：“古者公姓，四世别族。” 意思是：上古诸侯公族，经过四代的繁衍，往往会派生出别的氏族。王安石在这里总结并揭示了我国古代姓氏诞生的一般规律和演变过程。我樂姓正好遵循这种“公姓，四世别族”的规律：樂氏是宋诸侯国的公族、公姓(子姓)。经过四代繁衍：即
一代，子衎；二代，倾父泽；三代，季甫和夷父须；四代，樂僕伊和樂克。
正是季甫和夷父须这代人以祖辈子衎的“樂”字为氏，认定和逐步的演变为姓樂。从子姓中派生出樂姓。这就是樂姓的诞生历程和模式。根据多种史料特编制图一：《樂姓诞生演变图》。
二、樂姓始祖与樂姓诞生时间
知道了中华樂姓的起源和诞生过程，那么樂姓的立姓始祖是谁呢？
是戴公撝？是樂父衎？还是夷父须？
是何时创立的中华樂氏？
（一）、戴公撝应称为源祖或者说是直根祖
宋戴公讳子撝，(一说：白)，本为子姓。是宋国的第十一位国君。撝公在位卅四年，由于治国有方，仁政爱民，深受宋国民众爱戴。撝公驾崩于西周的周平王五年乙亥岁(公元前766年)，周平王赐他的谥[shì]号曰“戴”，并封为戴邑侯，故史书称为“宋戴公”。
撝公先后生有六子：长子子司空，谥号“武”；次子子文；三子子衎(又说：甫术)，字樂父；四子子充石，字皇父；五子好父说；六子子祝其。六个儿子的子孙以各自祖父的字或谥号为姓氏，先后创立了戴姓，武姓，乐姓，皇甫姓，华姓，祝其姓以及四百八十多年后以宋国的“宋”为氏的宋姓。上述七姓都来源于撝公，同是一条直系根繁衍出来的姓氏。因而撝公是这七姓的共同直系源祖或直系根祖，简称源祖或直根祖。
根据上述的史料制图二：《同源七姓诞生图》。
（二）、樂父应是樂姓的立姓始祖
首先要商讨我们樂姓是“受姓”还是“立姓”。
“受”字的解释是：①接纳、接受； ②忍受；③遭受；④中、适合等。显然“受姓”不准确。谁给我们樂姓受姓？
而“立”字的解释是：①站立。②做出，定出：建立、设立；建树、建功；制定、决定。③存在、生存。④立刻、立时、马上、即刻等。显而易见用“立姓”比较准确。
再要说明的是：“子衎，字樂父”和“乐父衎”及“樂甫術”(“術”应是“衎”的误写)所指的是同一个人。因为“甫”是古代男人名字下加的美称。“甫”和“父[fǔ]”相通，即音同，意同，字不同，就这个意义说，“樂甫術”又可写作“樂父術”，“乐父衎”也可以写成“樂甫衎”故后种记述是将字和名一起统称。
樂父应是樂姓立姓始祖的论点可从如下五个方面来论证：
其一、是先有“樂父”这个人、后才有“樂氏”这个姓
历史唯物主义辩证法确立樂父衎是樂姓的立姓始祖。历史的实践是先有“樂父衎”这个人，然后才有“樂”这个姓。公子衎，原为子姓，他出生之前，中华大地上还没有“樂姓”，在他而冠(20岁)之年取字号曰：“樂父[fǔ音斧]”。从此，中华大地上就有了叫：“樂父”的人，樂姓在实践中由此诞生。后他的孙辈逐步地以樂父的“樂”字，确立为自己的姓氏，樂姓从理论上就逐步地确立了。因此，樂父理所当然是中华樂氏的立姓始祖。
其二、因“樂字”而称“樂姓”
根据樂姓的诞生模式确认乐父是樂姓的立姓始祖。樂姓是“以王父字为氏”的唯一的诞生模式(不存在其他的模式)。这里的“王父”，即祖父(《尔雅·释亲》：“父之考为王父。”又曾祖为曾祖王父，高祖为高祖王父，亦为对公族老人的尊称)。樂姓的“王父”，就是樂父。
这就是说，樂姓是因“樂父”的“樂”字而确定为姓氏的，而不是因为其他什么人的字为樂姓。“樂父”的“樂字”是因，后代裔孙的“樂姓”是果。因此，樂姓中其他的任何人都不能取代其是樂姓立姓始祖的地位！
其三，历史经典文献都认定“樂父衎”是“樂姓”的立姓始祖
我国第一部姓氏三字经——《急就篇·姓氏》(汉史游撰)中解释“樂禹湯”曰：“樂氏之先，与宋同(子)姓。戴公生樂父衎，是称樂氏。”史游从理论上抓住了根本。他告诉我们：樂姓是一个有因果关系的有机整体族群———这个族群是从樂父衎起始，是因他的子孙将“樂”字确立为自己的姓氏。
《新唐书·宰相世系表》(国史表)、《古今姓氏书辩证》(宋邓名世撰)和《通志·氏族略》(宋郑樵撰)均记载：“樂氏出自子姓。宋戴公生子衎，字樂父，(樂父)生倾父泽，泽生夷父须，子孙以王父字为氏。”。
清代王谟、孫馮翼、陈其荣、秦嘉谟、張澍、雷学淇、茆泮林等考注的七种《世本》均记载曰：“樂氏，宋戴公生樂甫術，術生碩甫澤，澤生季甫，甫生子僕伊，碩甫澤又生夷父須……。”
“戴公生樂甫術，術生石甫願繹，繹生夷甫傾，傾生東鄉克，克生西鄉士曹……。案：碩甫澤即石甫願繹，夷父須即夷父傾。”
上述这些文献都认定：樂氏起源于宋国的戴公，因他的儿子公子衎(甫術)，字樂父，子孙以樂父的“樂”字为氏。即因“樂父衎”的“樂”字而“称樂氏”。
其四、孔姓的经典世系也佐证“樂父衎”是“樂姓”的始祖
孔姓的下传世系是我国姓氏世系学中记载最早最完整最准确的世系。孔姓的始祖是孔夫嘉。他的子孙也是以其“孔”字为氏。经历“四世别族”的诞生历程，同样是从实践到理论上由子姓演变为孔姓。孔夫嘉是孔姓公认的始祖，理所当然樂父衎就是樂姓的始祖。
孔姓下传简表如下：
(一世) (二世) (三世) (四世) (五世) (六世) (七世)
孔父嘉→木金父→祁父(皋夷)→(孔)防叔→(孔)伯夏→孔(叔)梁纥→孔子字仲尼
其五、宋微子是宋姓始祖更能佐证樂父衎是樂姓的始祖
宋姓的始祖是宋微子，名启。据《新唐书·宰相世系表》载：“宋氏出自子姓。殷王帝乙长子启， 周武王(应是周成王——编者注)封之于宋，三十世君偃，为楚所灭，子孙以国为氏。”
从宋微子被周成王三年即公元前1113年，封于宋地起，到宋国被齐、魏、楚三国所灭(公元前286年)止的827年，宋国的公族一直是子姓。直到(公元前286年)以后，国民以国为氏，才正式确立宋姓。这就是说，宋姓的确立经历了800多年，“三十世”的历程，宋微子是宋姓的始祖，更能说明樂父衎是樂姓的始祖。
（三）、中华樂姓诞生时间考
要考证清楚中华樂姓诞生的时间，可从如下几个层面来进行研考：
其一，子撝公所生活的时代；
其二，樂父衎的诞生时间；
其三，中华樂姓的诞生时间；
其四，中华樂姓至今已繁衍的时间。
1、子撝公所生活的时代
据：戴氏族谱记载：宋戴公名子撝，生于西周的周宣王四年即宋惠公七年丁丑岁(公元前824年)二月十六日寅时。他廿六岁时，即周宣王廿九年(公元前799年)被周宣王封为周士卿大夫，并世袭宋国之君，是宋国的第十一位国君。撝公在位卅四年。撝公驾崩于东周的周平王五年(公元前766年)，享年五十九岁。周平王赐谥[shì]号曰“戴”。故史称宋戴公。
根据上述这个记载，子撝公所生活的时期是：周宣王四年(公元前824年)至周平王五年(公元前766年)。也就是说子撝公所生活的时代是西周末期的宣王、幽王，东周初期的平王时代。樂姓始祖自然而然地诞生于这个时期。
2、樂父衎的诞生时间
据史料记载：宋戴公(子撝)生有六个儿子：
长子 子司空，谥号“武”； 次子 子文； 三子 子衎，字樂父；
四子 子充石，字皇父； 五子 好父说； 六子 子祝其。
依据中国史学界确定的：约二十五岁左右始生育子女的一般规律。宋戴公应是二十五岁生长子，也就是戴公元年即前799年(子撝公生庚前824-25=前799)，而这年宋戴公刚刚登位，又是其父宋哀公去世的第二年，祖父宋惠公去世第三年，均在大孝之内，宋戴公不可能在大孝的时间段内生育子女。
因此可以作出这样的推测：大孝以后的宋戴公四年即周宣王三十二年(公元前796年)生长子子司空即宋武公；三年后的宋戴公七年即周宣王三十五年(公元前793年)生次子子文；又三年后的宋戴公十年即周宣王三十八年(公元前790年)生第三子子衎。……
因此樂父的诞生时间约是：周宣王三十八年即宋戴公十年(前790年)前后。
3、中华樂姓的诞生时间
又依据中国古代的礼仪：“二十成人，士冠。”意思是，男子二十束发加冠，表示已成人，自己可以另立字号。因此子衎先祖在他的而冠之年，自立字号：“樂父(或樂甫)”。樂父衎先祖二十岁是公元前770年。其推算公式是：前790年-20岁=前770年，这一年是周平王元年即宋戴公三十年。
故可以说：中华樂姓约诞生于宋戴公卅年即周平王元年(前770年)前后。
4、中华樂姓至今已繁衍的时间
依据上述的推断，我们中华樂氏的诞生时间约是在公元前770年前后。
今年是公元2012年，按照樂父衎取字号“樂父(或樂甫)”的时间，我中华樂氏已经诞生繁衍了2782年(推算方法：前770+2012=2782)。
按照樂父衎的生庚时间，也可以说，我中华樂氏已经繁衍了二千八百余年的历史。