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叔虞的长子燮父把唐国国号改为晋后，晋国存在了729年，使得王公贵族子孙众多。按照周朝礼制，三代公孙以后，“诸侯不得祖天子，百姓不得祖诸侯。”叔虞的很多庶出后裔只能另取分支氏，所以形成了唐姓以外的数十个姓氏。目前，经过考证，至少有18个姓来源于叔虞。需要特别说明的是，并不是说这18个姓氏就没有其他来源了，叔虞只是其中的一个来源。
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杨姓在中国历史上是值得大写特写的一个姓氏，历代名人辈出。秦汉魏晋时期有“四世三公”(杨款、杨震、杨彪)和“西晋三杨”(杨骏、杨珧、杨济);隋朝达到顶峰，杨姓建立帝国并成为国姓;唐朝的杨姓继续辉煌，一共有11个人当上宰相;宋朝杨家将，明朝的名臣“三杨”(杨士奇、杨溥、杨荣)等等。而且，在历代状元中，杨姓有22个，其中包括四川新都的杨慎(杨升庵)。
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杨姓在中国历史上是值得大写特写的一个姓氏，历代名人辈出。秦汉魏晋时期有“四世三公”(杨款、杨震、杨彪)和“西晋三杨”(杨骏、杨珧、杨济);隋朝达到顶峰，杨姓建立帝国并成为国姓;唐朝的杨姓继续辉煌，一共有11个人当上宰相;宋朝杨家将，明朝的名臣“三杨”(杨士奇、杨溥、杨荣)等等。而且，在历代状元中，杨姓有22个，其中包括四川新都的杨慎(杨升庵)。
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“君子之修身，内正其心，外正其容”“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”……在奉贤区杨王村，这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在村民的生活中。
“家庭是社会的‘细胞’，家训家规则是‘细胞’中的正能量基因。”昨天，奉贤区文明办主任王秋萍接受采访时表示，杨王村的这一创举已在奉贤区逐
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近几年，济宁高新区作为该市重要的产业功能区，在发展高新技术产业的同时，注重做好优秀传统文化与文化创意产业、“融合、创新、发展”园区文化、公共文化服务体系建设的结合文章，进一步凸显和放大文化的经济功能和社会价值，为国际化科技新城建设提供了更加有力的精神动力和文化支撑。
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从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、敦宗睦族，提倡亲亲之道。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一
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世界上的许多古文化，早已随着创造它的种族一起淹没在汹涌浩瀚的历史长河之中，而中国姓氏和家谱文化，历经数千年，始终在延续和发展。姓氏和家谱文化一直代表着中国传统的宗族观念，它以一种血缘文化的特殊形式，丰富了博大精深的华夏文明，在中华民族的同化和国家统一上一直起着独特的民族凝聚力的作用。
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今天谈家风，不是要让人们回到过去，做旧文化中的旧人，而是在反思的基础上做新文化里的新人。构建起一套适应新时期的家风、家规、家训、家教等家庭文明规范和礼仪，应当成为新时期家庭和睦、社会稳定的基石，也将成为培育社会主义核心价值观和正能量的摇篮。
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“四杰传芳”为杨、王、骆、卢、四姓的共同门楣题辞。典故出自初唐四杰杨炯（陕西华阴人，著名诗人）、王勃（山西河津人，青年作家）、骆宾王（浙江议乌人，文学家）、卢照邻（河北涿州人，著名诗人）四位初唐诗人。他们官小而才大、名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。，他们以才子
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