关中席氏南迁与“武山之战”

 

    席温，字厚君，关中人，出身安定世家。始祖伯丽原是春秋时晋国负责管理典籍的官员，相当于现在的档案馆长，后他的子孙就被封为籍姓。席温的远祖籍环在秦朝末年追随项羽起兵反秦，官至将校。项羽称楚霸王后，因其名字为籍，让天下人避讳，籍环与族人只得把自己的姓改为与籍字同音的席姓。席温家世显赫，梁朝时先祖席阐文任过东阳太守，席固官至南阳太守。席法友在北魏时曾任过安丰、新蔡两郡太守，又随祖南迁甘肃泾川，建安定堂，并把安定立为席氏郡名。席温五世祖席豫为唐代礼部尚书。席温少时就好韬略，身材高大雄伟，武艺高强，臂力过人，在战争中屡建奇功，唐代僖宗乾符年间，因功被封为武威上将军，率军保卫京师。

 

    广明元年十一月，黄巢起义大军攻破潼关，直逼长安。唐僖宗李儇带着王爷后妃在数百神策军的保护下匆匆逃离京城，文武百官也争相逃命。作为京师卫戊部队首领的席温手下只剩数百兵将，自知难敌黄巢百万大军，只得带着弟席涵与尚、常、当3个儿子，以及300来人的亲兵与家丁，登舟离开了七水绕长安的京师。行之几日后，军中有一将弁原为太湖之盗，向席温进曰：“湖中有座洞庭东山，四面环水，地势险要，且物产饶富，可取之为安身之地。”席温从其言，扬帆进入了太湖。船至武山脚下，遇到地方武装的顽强抵抗。这支据山为王的湖匪有一千多人，十分骁勇。席温的正规军虽武器精良，训练有素，但兵将少了数倍，又不善水战，初战失利，只得把船退离武山。卧榻之侧哪可容他人鼾睡，湖匪仗着人多势众，不断前往挑衅。席温感到武山只能智取，不宜强攻，他先令将弁率军上岸诱战，湖匪大群而出，与之交战。战不多时席家军佯装败退湖心，湖匪故然中计，倾巢追击。席温亲率一队精兵，悄悄绕到寨后，突然发动猛攻，占领了盗窟。湖匪猝不及防，一下乱了阵脚，席家军乘势两面夹击，很快击败了这股地方武装，取得了胜利。对服降的数百名小喽啰，席温一概不杀，把他们安置在太湖边的潦里村，约以法纪，配以妻室，教他们养鱼、育蚕及垦牧，严禁他们再去侵掠抢劫。对盗首之妇与女儿，分别配给各将领士兵，不足则至湖南岸买难女以配之。于是南下的士兵们有了安身之地，山上的盗匪有了妻小与生存之业，东山之境安定，百姓安居乐业，皆席温将军之德。一年后，席温闻西山之盗仍横行乡里，残害百姓，遂率兵前往征剿。俘获群盗后，用东山之法处理教化湖盗，使他们改恶为良，自食其力，西山之境也太平了。

 

    武山之战中，席温之弟席涵不幸阵亡，葬于武山太湖边。不久，席温次子席常将军（字元庆），受朝廷之召遣带兵征讨小勃律吐蕃，平寇有功，被朝廷封为骠骑左金吾上将军，赏洞庭东山锦绣花园360亩，翠峰山坞1600余亩，席氏三兄弟遂筑宅翠峰坞。长子席尚居山坞北，建上席巷；次子席常居山坞中，筑中席巷；幼子席当住山坞口，造下席巷，上、中、下三巷相连，直通翠峰坞。山坡上有一泉穴，日夜涓涓流淌，席温遂率三子掘了一口直径2米，深百米的水井，取名悟道泉。席温晚年皈依佛教，舍宅建造了翠峰寺。一百年后的宋太平兴国年间，翠峰寺被佛教界号称“云门中兴”的雪窦重显看中，住寺开法讲经，传有神龙出井隐而听经。三年后雪窦禅师离东山至杭州灵隐寺为方丈，继又至奉化溪口雪窦寺任住持。水有龙则灵，悟道泉由此名声大振，成为宋明时吴中的著名游览胜地，这是后事。史载宋时的范仲淹、范成大及明代的唐祝文徐“明四家”等上百文人墨客均足涉过翠峰寺，且都留下诗篇，其诗其文成为吴文化宝库中一笔珍贵遗产。

 

    席温隐居东山后，屏绝世纷，与外界断绝往来，在世外桃园般的东山，过着日出而作，日落而息的山民生活。其三十一世裔孙席昇在明代崇祯甲申年有诗为证：“水阔天高一碧空，莫厘山峙具区东。翠峰坞僻堪怡世，桔林岩深可结篷。修竹扫尘青嶂合，苍松毓秀彩云中。扁舟得问鸱夷渡，脱却征袍作野翁。”席温隐居后，据说曾告诫子孙：远离官场，应以农商为生。故温之后代大多以经商为业。其后裔在明清两代出了许久闻名江湖的大商人。有明万历年间经商闻名江湖的席左源、席右源兄弟；清乾隆时定居青清朱家角的席襄父子；咸丰年间迁至上海的席元乐祖孙，以及民国初到四十年代末，以东山席氏为首执掌过上海金融牛耳的“山浪帮”等。

 

    唐天佑四年（907），以投靠黄巢起义发迹，后又反叛投唐的朱全忠，废哀帝自立为帝，建后梁，唐朝灭亡。席温难忘旧主，郁郁而亡。墓葬中席西侧的土山里。后人有诗颂之：千秋华表将军墓，翠柏苍松夕照馀。自是东山称大族，追源一脉溯唐初。席温将军墓毁于“文革”，墓址现已繁衍成村。