铁氏源流总汇

源流一

源于子姓，出自春秋时期卫国中商朝遗民居地铁丘，属于以居邑名称为氏。铁丘，为古代丘名，春秋时期属于卫国之地，故址在今河南省濮阳市的北部一带。居住在铁丘的商王朝贵族的后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称铁丘氏，后分衍省文简改为单姓铁氏、丘氏等，世代相传至今，通常认为其为铁氏之始，史称铁氏正宗，是非常古老的姓氏之一。

源流二

源于回族，出自宋、元之际突厥族吐火罗国与阿拉伯人，属于汉化改姓为氏。回族铁氏先祖铁瑞或其先辈在成吉思汗率蒙古军队西征时，被从波斯化的阿富汗地区突厥种族中括到中原地区者，主要为当地的工匠和艺人。铁瑞先于元中统四年(公元1263年)到颖州冶铁。因其善于冶铁，遂以铁为氏；或按照突厥回回取汉姓的习惯，以突厥人的惯用名中铁木耳、贴木儿塔识等的首音节铁或贴为姓氏，且铁木耳含有刚强的意思。在元至元六年(公元1269年)，元朝政府为解决襄樊之战的军饷问题，将铁瑞征编到邓州军屯。在元至元八年(公元1271年)，铁瑞以军屯改民屯，遂以务农为业。铁瑞生一子名为铁自修，业农；铁自修生子铁仲名；铁仲名生三子：长子铁锺、次子铁镗、三子铁铉。其铁铉官至明朝建文皇帝的兵部尚书，曾数次大败燕王朱棣的北军，斩杀燕王大将张玉。因“靖难之役”，铁铉被俘虏，之后在朝堂上被杀害，受其影响，铁氏家族为避害而改有邵、沅、满、买、失、马、李等姓氏。回族铁氏，多与其铁、脱、贴、朵、妥、火等与蒙古族名字铁木耳、贴木耳、脱不花等有关，为汉、蒙等民族融合于回族之后出现的姓氏。一部分铁氏族源也“属于突厥语族。”元朝任中书左丞相的康里人(撒马尔罕东突厥部落)铁木尔·塔识(铁木儿·达识、帖木儿·塔识、帖木尔·达失)、以及任余姚州同知(今浙江余姚)的铁间，也是哈刺鲁人(信仰伊斯兰教的西突厥部落)。此外，由于“铁木耳于蒙古语作铁解，突厥语族亦多取此名。两族均属于阿尔泰语系，语汇固多相同。另有个别回族铁氏出自归信伊斯兰教的蒙古族人的名子。如在史籍《多桑蒙古史》记载：“阿难答(元世祖忽必烈第三子、安西王忙哥刺之子)初为一回教徒抚养，归依回教，信之颇笃。因传布回教于唐兀之地所部士卒十五万人，闻从而信教者居其大半。”这些改信伊斯兰教并融于回回民族中的蒙古族人，有取“铁”为姓者。

源流三

源于匈奴族，出自古匈奴族铁弗部，属于以部族称号汉化改姓为氏。秦、汉之际以及汉朝末期，匈奴部族在中国北部兴起，在古匈奴语中，“铁”之原意为铁黑色强壮的马。匈奴族为游牧民族，对骏马的尊敬由来已久，有取色如黑铁之色的健马为部落称谓，因以姓氏者，有铁弗、铁伐、铁骊(铁力)诸部，为匈奴中最为强悍的几个部落。南匈奴族铁弗部，是古匈奴族人和乌桓族人、鲜卑族人的后代，汉史又称其为杂胡。著名姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中考证：“铁弗，刘虎南单于之苗裔，左贤王去卑之孙。北人谓胡父鲜卑母为铁弗，铁弗乃因以为号。”因此，匈奴族铁弗氏，属于以号为氏。赫连·勃勃在世之时，曾改其支庶子孙为铁伐氏，还得意洋洋地说：“庶朕宗族，刚锐如铁，皆堪伐人。”成为后世的一支铁氏部落。匈奴族铁氏部落族人，后多有取谐音汉字为姓氏者，称铁氏，世代相传至今。

源流四

源于古女真族，出自唐朝初期黑水靺鞨铁利部，属于以部落称谓汉化改姓为氏。铁骊部，亦称铁利、铁离、铁甸、铁勒、越里吉等，是古代女真族中的一支原始部落。在史籍《辽史》中，有时以其代替五国部中的越里吉，在史籍《金史》中有时将其写作铁勒。铁骊部的先人为唐朝初期黑水靺鞨铁利部民，后归服于渤海国，当时渤海国设置有铁利府。后唐庄宗李存勖同光四年(公元926年)农历1月，大辽国攻取渤海王城，农历2月，铁骊部即遣使向大辽国纳贡。在契丹贵族将大批渤海人南迁时，其铁骊部中有一部分被分散移居今辽宁省沈阳市西南、内蒙古自治区翁牛特旗东的西拉木伦河旁和吉林省农安县等地，大部分稍向西徒，分布在今黑龙江省铁力县一带。在大辽国时期的铁骊部，主要是指西徙的部分族人。铁骊部以狩猎生产为主，也喂养马等家畜。辽开泰元年(公元1012年)，铁骊部使臣那沙向辽圣宗乞求佛像、儒书，辽圣宗耶律·隆绪“诏赐护国仁王佛像一，易、诗、书、春秋、礼记各一部”，这说明其时铁骊部贵族上层已有较高的文化水平。铁骊部为大辽属国之一，在辽国时期设置有铁骊国王府，以其首领为王管理其民；后又在黄龙府设铁骊军详稳司，统领其兵马。自后唐同光四年～辽天庆四年(公元926～公元1114年)，铁骊部屡向契丹贵族进贡鹰鹘、貂皮、马匹等方物。铁骊部还常与兀惹人作战，并将俘获的兀惹户献于契丹贵族。辽天庆四年(公元1114年)，铁骊部酋长回离保率部众归附女真族首领完颜·阿骨打。金天会八年(公元1130年)，金太宗吴乞买(完颜·晟)以铁骊人突离刺为同中书门下平章事，其族后逐渐融合于女真族之中。明朝以后，女真族铁骊部落族人多取谐音汉字为姓氏，即称铁氏，世代相传至今。

源流五

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族铁氏，多与蒙古族名字铁木耳、贴木耳、脱不花等改汉姓有关，为汉蒙等民族融合后出现的汉、蒙等姓氏。

源流六

源于满族，属于以部落称谓汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族穆尔察氏，亦称穆尔扎氏、穆尔禅氏，原为红海女真费亚喀部落，满语为Murca Hala，世居绥分(今黑龙江绥化)、瓦尔喀(今黑龙江图门江流域及乌苏里江以东滨海地区，东迄海滨及沿海岛屿之地，东邻握集部，西接索伦)、阿库里(今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域)，后冠汉姓为铁氏、穆氏等。

⑵.满族色哷哩氏，满语为Sereri Hala，古秽貊族后裔，为东海库尔喀部库雅喇人，在明朝时期称兀良哈氏，世居浑春(今吉林浑春)等地，后冠汉姓即为铁氏。

⑶.满族铁氏，满语为Tie Hala，传说其先世就是铁骊部族人，取汉族姓氏为氏，世居辽宁沈阳。

⑷.满族哲哩氏，满语为Jeri Hala，汉义为“铁砧子”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)，所冠汉姓多为铁氏。

源流七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、彝族、侗族、佤族、黎族、高山族、傣族、锡伯族、维吾尔族、裕固族、土族、土家族等少数民族中，均有铁氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓铁氏，世代相传至今。