台式渊源于发展

我大台氏，历史悠久，源远流长，已有五千多年的文明史了。繁体字书写为臺，因1956年汉字进行简化，臺姓才简写为台。

台姓最早见于文字之人为邰姜嫄。司马迁《史记》卷四“周本纪第四”记曰：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然悦。欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过之皆辟不践；弃之林中，适会山林多人，迁之；弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，遂取养之。初欲弃之，因名曰弃。

弃为儿时，屹如巨人之志，其游戏，好种树、麻、菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。

依据我国古代命名特点，以部落为氏，以封地为姓。古代对男子称氏，女子称姓，氏字表示占有一块土地。由此可知，有邰氏是一个古老的部落。有邰氏之女姜嫄所生子弃，被帝舜封为后稷，封国为邰地，后稷自然就是邰国部落首领。司马贞《史记索引》一书中，引用唐代张守节的“正义”一文中也说：“《括地志》云：故釐城，一名武功城，在雍州县西南二十二里，古邰国，后稷所封也。”

后稷是古代名人，自然他的出生带上了神话色彩，也不足为奇。然而事实上后稷之父是帝喾高辛氏。帝喾有四个妃子，共生了八个儿子，其中邰姜嫄为帝喾的第一个妃子，并且生两个儿子，长子邰弃即后稷，次子臺玺。因臺玺没有什么作为，故无记载。但是臺玺所生儿子叔均却非常有名。他因发明了用牛耕田，被后人尊奉为田祖。我国古代神话《山海经·大荒西经》记载了这一事实