给全国时氏本家的一封信
各位时氏本家：
您们好！
我叫时运宏，江西省九江市人，今年37岁，自二00五年初至今，我们网络平台内共集中了全国各地几百处时姓本家的集居处的成员，几百处时姓本家千余人利用网络研究与探讨，进行资料文件传输，实现了资料共同享有！http://www.jp5000.com
我们时姓，经过了两千多年的繁衍生息，在全国范围内，以时为姓者，已经超百万人口！以山东、河南、江苏、安徽四省人口最为密集！其他省份均有我时氏定居，以山西省为例：全省108个县，只有3个县没有时氏定居，大的集居处三处，但以时为姓者仅两万人！
俗话说：三代不修谱，对不起老祖！我们老时家两千多年，由于避战乱、外出任职及谋生等，还包括文化大革命在内的国家政策等原因，致使现在许多的地方的家谱毁坏怠尽，没有家谱！或只是根据当地的情况开始记录，迁移到当地居住之前的相关资料无从查考！但，所幸的是，也还有一些地方，留存一些数量的保存相当完好的家谱，这些家谱，就成了我们时氏之瑰宝！
我们建立平台的目的和宗旨是想利用网络平台，尽可能的把全国各地现存的家谱资料集中，然后，我们组成一个专门的相关组织进行研究，尽可能的将我们时家各个地方的关系理清楚，在此基础之上尽可能的建立全国时氏总谱！
目前我们已经集中了近几十处定居点的家谱资料，根据这些资料，我们可以说将老时家的总的源头以及迁移基本轮廓有所了解，下面，我就将我们的成果向您们作个简单的介绍：
一、时氏起源：在周文王讨伐纣王，也就是姜太公那个时候，纣王的同胞哥哥叫微子启，这个人不但不帮助他弟弟纣王，反而在战争中帮周文王和姜太公！周文王得到天下后，成立了许多诸候国，就将微子启分封到现在的河南商丘一带，成立一个国家叫：宋国！过了几代或者十几代（目前没有查到记录）之后，微子启的后人中有一个人叫：来！这个人当时在宋国任大夫之职，此人到一个叫：时（现在的山东省和河南省以及江苏省安徽省交界处，具体的地方目前还不清楚）的地方任职，所以，这个人就称为：时来！
按沙溪时氏家谱和河南南阳时氏家谱相对照，家谱中关于此人的记录是一个字都不隔，可见,是从同一本家谱中下来的!原文如下：时来公，宋大夫来，启公之孙，采食于时，因地受姓，始姓时！
二、陇西郡（堂）起源：时来公的后人本居河南商丘，到了秦朝时（公元前221年），因为秦朝时战乱，当时，一个叫：时桂的人，带三个儿子迁到陇西郡（甘肃省临洮县），隐居在皋兰山，此人三个儿子均成为当世英雄，其中长子时嶸任金城令；时桂公一生修桥补路，备受人尊敬，80岁受皇帝分封！同时，时桂公亦作为陇西郡（堂）时氏开创人，我们陇西郡（堂）时氏尊称时桂为：01世！
三、钜鹿郡（堂）、寿春堂、留犊(牛)堂、清白堂、仁恕堂等来源：时桂公作为01世本居陇西郡，过了14代人，第15世名叫：时浒，本居陇西郡洮河之边，此人率儿子时苗从陇西郡迁到河北省钜鹿郡居住，开创了我时氏钜鹿郡（堂）；而其子时苗，因官封安徽寿春令，上任之时，带一条牛往，离开之时，牛生一小牛，时苗因小牛属于当地资产，不肯带小牛离任，寿春人为了表示对其之尊敬，在寿春建立了一座：留犊祠，至今尚在！所以，时苗之后人为了纪念时苗公，形成了现在的留牛堂和寿春堂等堂号！时苗墓据平乡县丰州镇大时村宗亲确认在村西1.5公里处!
以上是陇西郡(堂)、钜鹿郡（堂）、寿春堂、留牛堂、清白堂等堂号之来源，也是我们老时家的总的起源，这些资料至今能得以保存，是我时姓的幸甚！
目前，我们平台内的时姓本家的家谱之中，目前掌握资料的都是这几个，也就是说，起源均是：陇西郡时桂！已经到的资料无一例外！
四、关于山东省江苏省浙江省安徽省上海市河南省以及东北大部地区目前已经掌握的资料（结合我九江时氏家谱供参考部分）：
1）三国、晋、唐朝、五代十国之时：
时苗（16世）第20世孙，陇西郡时氏第35世，此人名时兴邦，从河北省钜鹿迁到江苏徐州彭城（现在徐州市和山东济宁、枣庄一带），官任江苏徐州牧！他生两个儿子：时永待、时永清！其中时永清生一子名叫时溥（时起达），排行第37世，也就是我们的第37世祖（我自己排行80世），此人在唐朝之时，把时姓的威望提高到了顶峰，唐朝黄巢起义就是时溥镇压，此人官居一人之下，万人之上：曾任节度使、兵马大元帅、宰相、太子太傅，封钜鹿郡王！但时溥一生的结局相当悲苦，是在徐州自尽而亡！作为国家统帅自尽，原因是国破家亡，也就是唐朝灭亡！唐朝灭亡后建立的第一皇朝是后梁，后梁皇帝朱温（朱全忠）原来是时溥的副帅，但，后来就是朱温（朱全忠）作为一方诸侯和时溥作为唐朝统帅交战，时溥失败后，唐朝灭亡的！所以，作为时溥的老对头，一当皇帝立即四处抓捕时溥的后人和相关的人员，致使我此支时姓四处奔波，且，改时的读音为CHI（与迟同音），所以，现在江苏徐州、铜山、邳州、新沂、山东枣庄、滕州、安徽宿州、江苏宿迁、山东曲阜、山东邹城、安徽泗县等地有近10万人口均把时字读音读作：CHI！目前，在山东滕州时家店还的猪（朱）吃食（时）一说，且，朱与时两个村关系一直不好，所以在文化大革命之时，政府用一块泰山石把两个村子分开，不相往来！而邳州家谱中明确的记载了钜鹿郡王时溥作为先人！滕州家谱却是从明朝开始记录，所以没有记录清楚；徐州家谱在清朝之时乾隆46年大水，冲毁，后修的家谱是在记忆的基础之上；但宋朝之前的不清楚！
2）宋朝之时：在唐朝之后，人口流动加快，时溥的后人逃难，还有其他迁移情况，人口增加，根据九江沙溪时氏家谱和宜春地区铜鼓县大锻镇家谱，在宋朝时，确切的说是北宋之枢密院使时宗道（时宗道也是时溥之后人），时宗道是河南阳武人；其子？时旦，北宋户部侍郎；其孙？时斌，郑州将军；曾孙时彦，宋朝第54位状元，任开封知府（首都），最后任吏部尚书，还是著名的词人，现在还有文章流传于世，近期，承蒙中国吕祖谦研究协会相助，找到时彦先辈另外两篇作品，实是感谢！河南郑州二十八地时氏家谱中明确记载了他们是宋天官时彦的后人！而安徽诸地家中供奉的：文峰公，即为时彦！
关于时彦，此人共有三个儿子，孙六人，其中，有一孙叫时檄：是浙江桐乡人，有一句成语：红闺得婿，就是此人而来，曾官居安徽和州令；关于这一点,《四库全书》中南宋著名词人张孝祥的《于湖集》中有相关的部分记录，桉《于湖集》中《赠时起之》一文中可以看出，张孝祥是时氏此支中之外甥！
3）我们时氏，目前各地传言，在明朝朱元璋当皇帝之时，自山西洪洞大槐树迁出来的居多，有的有家谱明确的记录，比喻，山东的荷泽地区、以单县为中心；河南的南阳，以镇平为中心；河南的周口地区等等！根据我们的目前的资料，这支时氏，最大的可能还是在唐朝之后，明朝之前，从彭城周边先迁到山西！再在明朝洪洞人口大迁移过程中，迁移到各地，也就是说，仍是陇西郡中钜鹿郡的后人，和徐州彭城时氏有相当大的牵连，这一点，从河南周口鹿邑家谱中，有相关的记录，而且我们正在进一步查找资料进行研证！
4）其他：资料情况没办法一一介绍，如果有进展，我会一一在平台内公布，这样，可以让你们当地的年轻大学生或会用电脑的年轻人打印出来带回去！
家谱资料集中方式：
1、让年轻的人一个个字打到电脑，然后建立成文件发给我或时光，但这样时间长，且打字，因为家谱中有许多老字，年轻人不认识，相当麻烦；
2、用数码相机拍下，然后建立文件发给我，这样相当好；
3、如果没有相机，可将家谱的总谱部分和序言部分复印机复印邮寄给我。