卿氏龙潭铺祠堂

卿氏家谱记载的关于修建龙潭铺祠堂和康熙8年祠堂修建的情况：

       “昔与父尝与户众议立祠堂，为重修族谱计，因择地不定，有志未逮，继以言命予后。庚寅岁众共举事于予曾家山己坟前公借地一片，暂立祠堂而诸事未修。戊申冬同庠人共谪所以修谱者乃同一尊祖敬宗之意也。夫人禀天地，仗祖宗而生，祖功宗德实同复载焉。水源木本之思人孰无之。吾卿氏本虞卿之后，至唐有 侃，举进士，周有 秦，为燕将。今 本朝有爱现，为制司，此皆贵显之俦，班班可考焉。然支分派别，不复追矣。我 百万公出自太和，通判云亦一时之人杰也。迄今溯之已一十七世矣。子孙繁衍，人文蔚启，列黉宫者约四十余，能文者不下百人，粮分三递，人烟四列，正为世远易浑，族繁易乱，昭穆不明尊卑何以辨，世系不清亲疏奚以别。是诚予等之责也。夫既而商诸族而户之长者亦欣然乐从。己酉春，命匠举行主文者

       绍政公也。余不辞劳，旁赞而众长之经营调理鼓舞踊跃者，要皆不约而同。不数月而功竣焉。昭穆明而尊卑已辨，支派分而亲疏以别，不惟名号行列昭若日星，而生死卒葬亦了如指掌。尊家规而亲逊之风著，凛学训而斯文之气盛。又每年于春秋祭日讲明

       圣谕 俾吾家子弟共勉焉。为谨身节用之良民，尽除夫浮嚣薄陵之陋习，则风俗醇厚，室家和平，宁不甚幸，异日者人才叠兴，文学昌隆，行将名登高魁诏封屡颁，则高大门闾，不益裕后而光前哉。

       尝考成周之达，孝敬所尊，爱所亲，有虞之大孝，宗庙飨，子孙保，诚以祖宗一气之续，犹木之根水之源也，子孙者四体之分，辟木之枝水之流也。根深源厚则枝茂流长，此理之一者。我姓卿，本虞卿之后。逮我

       祖百万公 则出自太和官历古滇，道过资城，停骖都梁，身沐龙潭夜雨，心契白鹿钟鼓，览此中之隹山佳水，识藏古宅吉穴因遗言于 树

       义二公得以卜居兹土，迄于今姑无论兴北直隶，东建西蜀坐通都所在多有者罔不称杰，一时即此依山带水，下连邵界，上傍小江，北达横板，西过白砂，横竖所续，地不一同，人以千记，粮以递数，诚甚盛事也。第班次失序则尊卑或替，世系无纪而昭穆易混。是则我族 执事辈于康熙八年间共借我祖启我私置坟前之私基一个，姑立祠堂一座，以为春秋祭祀，岁时序齿神保聿归备言燕私之暇，郡议修者已久，今当国家之久道化成，时和年丰，举行是事，所以继孝思，启后昆其端之列，学规家规者身心之要道也，遵是训与慎是行，与祖宗虽邈忾见爱闻不隔乎形骸，子孙即繁左昭右穆，自分于同堂，将所谓敬所尊爱所亲宗庙飨子孙保者胥，于是乎赖焉。至若祠堂一事其制已定，后勿多造栋宇以伤我私坟，否或别择吉地以昌尔后人此又所众之共谅者也。是为序