姓氏新闻
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姓氏文化古迹，展现了先祖的智慧，了解这些姓氏文化古迹，影响子孙后代人生观和世界观
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当代本姓名人，本人自强自立人物，先进事迹，可在本姓当代人物版发表
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东莞市的祁树基先生动情地说：“天下祁姓出祁县，祁奚是我们祁姓人的先祖，祁县是我们魂牵梦绕的故里！”这次祭祀大典分“迎亲人、寻根乐、祭先祖”三个篇章进行，约有3000余人参加。
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第一卷 概 述 第 一 章 中华祁氏综述……
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朱秀海的作品永远保持一种独特的视角和密实的深度，所以他的作品总是那样的吸引眼球、那样的震撼人心、那样的与众不同。几年前风靡一时的《乔家大院》写了一位天下最好的商人，而近期由南海出版公司隆重推出的《天地民心》又为我们展现了一位天下最好的官员。
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维公元2009年4月4日。岁次己丑，节届清明。薰风和煦，万物滋荣。海内外华夏儿女，云集桥山，敬献悃诚。谨以黄钟大吕之乐，清醴鲜花之荐，恭祭我人文初祖轩辕黄帝之陵曰：
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景泰祁氏宗亲联谊会成立大会在景泰县三福宾馆召开
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山西寿阳祁氏世谱不分卷，(清)祁文汪原编，祁韵士述，清乾隆四十九年(公元1784年)修，清咸丰二年(1852)祁寓藻刻。现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆、辽宁省大连市图书馆、黑龙江省绥化市档案馆、美国犹他州家谱学会(手抄本)、北京大学图书馆
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世[守道公]二世[福廕]三世[士臣]四世[珣]五世[鑑]六世[鹏]七世[宸]八世[天秀]九世[仁]十世[宇，田，亭，旭，台]十一世[自强，自振，自励]十二世[鼎，鼐，豆，笙]
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也许人生重要的只有两件事，一件是明白自己要做什么，另一件是怎么做。以《乔家大院》、《军歌嘹亮》等作品而饮誉文坛的朱秀海，最近又推出新作《天地民心》，他言简意赅地总结道：“《天地民心》想告诉大家什么是官道，如何做官。”如果说《乔家大院》是从中国优秀的传统商业文化中，告诉读者什么是商人？
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我族本伊耆之侈裔，为太原之旧家。值金人之变，随宋帝南迁，渡江之苏，集居苏州百余载。明太祖匡一海宇，定鼎金陵，驱策黎庶。我曾祖守道公分派苏州阊门，同张太孺人偕两弟渡江而北，来盐邑宅居，而今四世，支分四门，创业西北东冯沟。二叔曾祖仲礼公同江太孺人，创业于淮阴安溪，宅居新城清平桥。三叔曾祖懋德公同阮太孺人，创业广陵之戴家堡，宅居宝应大魁桥，四世族已分门三支。
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深感当时人员采编的工作量巨大，流传下去应当珍惜，而纸质版本页面数量太多，复印工作量和花费都不少，电子版本更适合传播和保存。
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《祁氏族续谱序》中，始祖铨于明朝朱元璋洪武二年（1369年）由本省洪洞县从军籍迁徙而来，沿途散寄祁县、太原、榆次、寿阳等地。唯余一族居于平定县巨城镇连庄村，有祁氏祠堂和家谱。
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寿阳县在春秋时为晋国的马首邑，后属赵。汉朝为太原郡榆次之东，西晋始分榆次置寿阳，隶属乐平郡。至隋开皇十年于晋之故寿阳城置受阳县，隶并州，后又罢并州，改为太原郡
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风逆花迎面；
山深云湔衣。
春风无意管杨柳；
晴日有心烘杏花
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4月13日上午，广东东莞的23位祁姓人士，不远千里赶来祁县古县镇闫名村，参加在这里举行的祁奚大夫祭祀大典。在祁奚陵前，他们虔诚地参拜，并为祁奚塑像敬献了花篮。东莞市的祁树基先生动情地说：“天下祁姓出祁县，祁奚是我们祁姓人的先祖，祁县是我们魂牵梦绕的故里！
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华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，柱身呈八角型，是中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。
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在山西省晋中地区的寿阳县平舒村，有一个祁氏家族，在清朝中后期，该家族出了一位 人称“三代帝王师”的名人——祁寯藻。祁寯藻(1793—1866)，字叔颖，号淳甫，后改实甫。嘉庆十九年中进士，官至体仁阁大学士、军机大臣，历事四朝，可谓三晋名流，而该家族也成为三晋的名门望族。祁寯藻的个人发展与其家族发展史有密切关系，故研究祁氏家族的发展与演变，实可加深对祁寓藻的认识。
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祁县为国家历史文化名城之一，春秋时晋国大夫祁奚曾受封于此，后以此得名，而祁奚也被认为是中国祁姓人共同的祖先
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维公元二O一O年十月一日，岁在庚寅，时属中秋。天高云淡，金秋送爽。全国八省市祁氏宗亲后裔代表，千里迢迢，回归故里，敬备鲜花鞭炮，清酒时果，恭酒时果，恭祭于始祖祁奚大夫之陵。
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