沥林钱氏宗祠：宋代惠州太守遗迹

到（惠州）仲恺高新区沥林镇去访古，不可不到泮沥村钱屋村民小组的钱氏宗祠。在惠州各县区，几乎每一个村庄都有自己的姓氏宗祠，但能称得上是入粤始祖开基地的却少之又少。从历代人口迁徙的历史来看，岭南各姓氏的入粤始祖，大多在南雄、嘉应等中转站先落担开基，开枝散叶之后再徙居岭南各地，惠州的情况大抵如此。然而，这个钱氏宗祠却是岭南钱氏支派认定的祖庭。也就是说，惠州钱氏始祖钱酥，同时也是岭南钱氏的始祖。

　　钱酥并不是一个普通人，他是北宋元丰年间的一名惠州太守。钱氏宗祠因此也成为惠州地区目前发现的仅有的一处有关宋代惠州太守遗迹。

　　祠前矗立太守墓碑
　　尽管贵为岭南钱氏祖庭，钱氏宗祠却显得简单古朴。

　　钱氏宗祠并不难找，从沥林圩镇出发前往泮沥村的路上就能看到“钱屋”的路牌，绕进村道行驶数百米就能看到位于小池塘边的钱氏宗祠。尽管贵为岭南钱氏祖庭，钱氏宗祠却显得简单古朴。这是一座二进式祠堂，堂内墙壁上悬挂着一幅画像。当地村民介绍，画中人物是惠州太守钱酥。在这座古建筑的墙体上，不少类似雕龙画凤的图案清晰可见、栩栩如生。虽然目前钱氏宗祠保存基本完好，但墙体已经残旧，支撑屋顶的石柱已经倾斜。

　　最吸引“惠州边界行”采访组注意的是宗祠大门前一块竖立着的石碑，这是清代钱氏后人重修钱酥墓时的墓碑，碑文模糊可见“宋进士奎章阁侍制讳……太始祖钱公之墓”。除此之外，碑文还记载着岭南钱姓一族的流传历史：“……宋奎章阁侍制讳棆公之长子也，登宋熙宁庚戌进士，历官惠州太守，以……民，时值干戈，弗克回籍，因居归善，遂属岭南钱氏一世祖”，“四世凡昆弟六人……六房，长籍惠州城水东街，二籍归善钱屋乡，三籍增城东门，四籍博罗罗阳，五籍东莞板桥，六籍三水”……

　　由碑文可知，钱酥在北宋熙宁三年（1070）考中进士，任惠州太守后因战事不能回籍，遂为岭南钱氏支派第一世祖，生有一子，名钱勣，为第二世祖。钱勣生钱玮，为三世祖，钱玮生六子，六兄弟多分布岭南各地繁衍生息，而泮沥村钱姓村民正是钱玮第二子的后人。由于年代久远，钱酥当年的居住地早已了无痕迹，而钱酥墓则在数公里之外的惠阳区镇隆镇楼寨村岗头岭。据此，岭南钱氏就以泮沥村钱氏宗祠为祖庭。
钱酥曾为水东筑路
　　钱酥所筑虽然是一条泥路，但他没有想到，千百年之后，这条泥路会成为商贾云集的水东街。

　　据三水怀集《钱氏宗谱》（明钱义宰撰，崇祯年重修）记载，钱酥是浙江钱塘县人，五代十国时期吴越国国王钱镠的第十世孙。宋神宗熙宁三年（1070）考中进士，于元丰年间任惠州太守。钱酥原名钱明週，字惠甫，宋神宗时位居士大夫，后因直言进谏，受到朝中大臣排挤，被派遣至惠州，到了惠州后才改名钱酥。

　　由于钱酥在仕途上并不怎么得意，因此在宋代典籍上很难找到他的相关史料，有据可查的仅限于历代《惠州府志》。钱酥在惠3年，最让人称颂的政绩是为原本地势低洼的水东筑路，方便府县两地群众行走。明代惠州进士吴高的《惠州修路记》有云：“耆老善士告予曰，昔水东地势低洼，宋守钱酥筑作平直，郡人便之，为立思德坊。”大概意思是，北宋时的水东（今水东街一带）是一片低洼，行人不便，太守钱酥则将这些洼地填平拉直，方便行人，而邑人为了纪念钱酥的功劳，还建了一座思德坊来纪念他。钱酥所筑虽然是一条泥路，但他没有想到，千百年之后，这条泥路会成为商贾云集的水东街。

　　据钱氏后人讲述，钱酥除了筑路外，还发动老百姓修筑河堤，防止洪水侵袭农田。更有意思的是，钱酥到任惠州后，生活在钱塘的他发现丰湖（古时惠州西湖称丰湖）与杭州西湖有相似之处，于是召集惠州富商、绅士捐款捐物，号召民众修建小湖泊，并将丰湖称之为西湖。此说虽然没有确凿史料佐证，但是从近年来的史学界研究成果可知，西湖一名出现在史籍上，是苏轼来到惠州（1094）之后，而钱酥早于苏轼10年来到惠州，西湖得名于钱酥，似乎也不是不可能的事情。

　　后人均以钱酥为楷模
　　钱酥一脉在岭南已繁衍了47代之多，后裔遍布岭南各地。

　　2009年10月30日，来自广东各地的钱氏后人聚集泮沥村，举行了一次隆重的钱酥后裔回惠祭祖活动。当天，300多名钱氏后人，最远的来自湛江、茂名等地，他们虔诚地在钱酥墓前鞠躬，上香。祭祖活动由肇庆市怀集县政协主席钱卓先主持，他在祭词上言辞恳切地说，钱酥“为官至惠州，遵循祖训，励精图治，处处以国以民为重，兴修水利，发展农商，治理东江，建设惠州西湖，为惠州立下汗马功劳”。据了解，钱酥一脉在岭南已繁衍了47代之多，后裔遍布岭南各地，钱氏后人均以钱酥为楷模。
　　然而，让惠州钱氏后人遗憾的是，钱酥为惠州作了这么多的贡献，却没能进入历代《惠州府志》的名宦之列。对于这一点，专门研究惠州文史的惠州文化研究会副会长何志成认为可以理解，因为惠州宋代史料由于南宋《惠阳志》毁于兵燹，存世极少，因此大量历史信息无从知晓。不过明代时有一个钱酥后人钱万选却跻身“文苑”列传。钱万选“年十二通春秋，弱冠三试第一”，“文名籍甚”，后来更与有“盛世文宗”之誉的杨起元一起在西湖讲学，为惠州文化作出了深远的贡献。