清徐孟氏祠堂

黄土高原山西境内的太原清徐县,背依吕梁,中流汾水。县城东北十里的汾河东岸,有一个依傍汾水、河渠纵横、林木茂盛、风景秀丽的村庄,它就是以“亚圣孟子”后裔世代居住而声名遐迩的“长头村”。这个“圣裔家族”的儿女依偎在母亲河——汾河的怀抱里,已经在这块土地上生存繁衍了七八百年。

家族的特殊之处,是他们保存有记载七百多年来家族人口繁衍和历代人才等发展情况的完整无缺的家族史料——《孟氏家谱》。这部《孟氏家谱》创修于明代中叶,又于清乾隆三十一年 (1766)、嘉庆三年(1797)、道光五年(1825)、道光二十年(1840)、咸丰元年(1851)、同治十年(1871)、光绪十六年(1890)、民国四年(1914)、民国二十四年(1934)九次重修、续修,除有二册不慎失落之外,其余各种抄写本《孟氏家谱》和家族各支、各派供奉历代祖先的神祗图至今完好保存。

在太原境内,广泛流传着“到了长头村不用问,十有八九都姓孟。圣人后代住在此,方圆百里有名声”的民间谚谣。过去,孟氏家族每隔十几年都要进行续修家谱的隆重庆典,唱戏、赶会,所以当地又流传着四句顺口溜:“南庄的架火,太谷的灯,徐沟的铁棍喜煞人,长头村的孟家谱有了名”,说明这个村庄及家族的名望和影响都非常深远。

亚圣孟子”籍贯在山东邹县(今山东邹城），千里之外的黄土高原山西怎么又有了“亚圣之裔”居住的村庄呢?由“长头孟氏”历代祖先创修、保存下来的八九部《孟氏家谱》,向人们揭开了这个“亚圣后裔”家族辗转播迁的轨迹和繁衍发展之谜。

 揭开《孟氏家谱》的封面,只见扉页上写着“亚圣之后”四个红色楷书大字,洋溢出孟氏家族儿女对于自己家族背景无言的自尊、自敬之情。在《家谱•世系表》“始祖”孟和及祖妣齐氏的名讳旁边,用朱红楷书记有“元始祖时,承亚圣之统,自洪洞县而来,居斯乡,始系籍焉”等文字;又在清乾隆三十一年(1766)《清源县长头村孟氏家谱原序》有如下记载:“余孟氏闻先人相传:吾始祖实系亚圣之后,乃大贤之苗裔也。自前数世由山东邹县迁居关中;后复迁于晋之平阳府洪洞县;至元始祖一统之后,均赋均丁,奉敕迁居于此里,属米阳户十甲,系民籍焉。”民国二十四(1935)年《孟氏新修家谱序》对此也有考证记述。可见这个“亚圣后裔”家族很早就迁出祖籍山东邹城,中间曾几次辗转迁徙:先是从山东迁至陕西关中(今渭南地区及西安一带);又由关中迁至山西晋南地区的洪洞县;到元始祖一统之后(1280年前后),才由洪洞“奉敕迁居”于县长头村,至今已有七百多年的历史。