门福海给华夏门氏族人的公开信

    自古常言道：水有源，树有根。华夏门氏家族于春秋时代受姓氏以来，在中华大地生存繁衍近三千年历程，祀祖有庙，值守有谱，昭穆皇皇，宗支绵绵，源远流长。托祖宗之福，我门氏家族世代兴旺发达，谱系自一世租起至民国时期，著籍已达百代以上，全国门姓人口约15万人。姓氏总人口排列为第297位，历代世辈都有在国家和地方政府做官为宦之人，为社会和民族大业做出贡献的显赫人物不少，光宗耀祖，门楣高尚，是我们门氏后裔之荣光。古以来皆有门氏家族谱系史乘记载，慎终追远，延绵衍之，祖绪不紊，长幼有序，血脉遗传，无论定居何处，一户门氏姓字，无一更改。而且我门姓是华夏社会较为独特的姓氏，从未有左无改门氏，右无改门姓之恶事出现，亦是我门姓发达之征兆。
    据《正宗门氏族谱》和《门氏家乘·国和》卷宗记载：门克新兄弟为一世祖，世居关中泾阳，尚书公为秦州人。从政为官四五十年，官至明礼部尚书，因疾而故，故后归葬于秦州泰山庙下，秦州城学街十九号院，民称“门家大院”，又是门克新祖公后裔长期居所，一世祖门尚书公在秦州生活了六十余年。故逝后，明秦州知州傅鼐主持建立“门尚书祠堂”和立《门尚书祠堂记》石碑，自后的秦州方志天水县志都有门克新生平事迹记载。自门公卒后六百多年以来国家和地方史志，都有记载，不绝于史，尤对门公遗作“长江万里图记”这个关乎国家民族事业的伟大论著给于了评价极高。
    古秦州今天水门尚书一支族人、以门尚书21世孙天水市政协委员门福海为主，联络门氏家族人之众，邀聘社会贤达名流，自2004年以来，一每行例举措，大张显扬门尚书诞辰纪念盛会，成立了“天水门尚出研究会”并以“门尚书研究”的名义深入探讨研究门尚书的生平事迹及其伟大论著“长江万里图记”，颇有研究成果出，天水学人和门氏家族中的关爱人士积极参与纪念和理论研讨活动，社会影响之大，宣传门克新的力度之高前所未有，以图片的文字复活了六百年前门公的生动形像，加上广播、电视、报纸上宣传门尚书的光辉形像，几乎家喻户晓，现在又由门福海领衔主持编篆《明朝礼部尚书门克新事略》八卷，此书已经基本完成初稿编辑，正在征询意见，修订校正文字，收集整理有关资料，力争达到图文并茂，史料详实，评论准确，内容广泛，考证精良好——部文史图书，留给门氏后人和广大读者。
    自2013年春节后，门福海从河北沧州南皮县接来 “正宗门氏族谱”进行过整理翻印，使立即索要获得一帧电传文稿，根据这份“家谱”线索，今年六月初，门福海前往成都，赶赴内江县索取到了《门氏家乘·国和》族谱六卷，喜出望外。但又发现，内江县门氏族谱中。早在明末清初家谱遗失，因张献忠占领四川长达30年之久，百姓流离失所，离乡背井，家谱被张献忠寇匪所毁，四川内江的门氏家谱续到乾隆三十九年即新谱的十三世祖，（详见内江的门氏乘六卷·国和）甘肃秦州现有老门氏家谱，（门氏家族一至六十五世祖世系表）。一世祖门克新氏诰封夫人、生四子随宦於京，二子希曾公返回秦州，长子希彦、三子希哲、四子希孟还及内江寿溪山居（内江宗亲再续家谱时秦州提供总谱的前半部分）。
 
    古秦州今天水门氏一支族人，目前最大的心愿有二：
    一、是要求地方政府恢复明代所建“门尚书祠堂”，此祠堂原建筑规模为一座四合式的古典建筑，一直保存至解放的80年代初期，当时因古城进行城市改而造被全部拆毁，拆毁后的地盘被新建“文庙商场”所占用。现在要恢复原建制，需要大批资金，资金从何而来是个很大问题；地址已选在原文庙东侧近处，但要政府规划和指定，祠址提案已列入天水市政协正式立案，批转秦州区人民政府列入规划，现正在设计规划之中，等待如何实施此一方案。
    二、关于门克新墓地被毁后如何迁葬，坟地选择问题以及迁葬坟地经费问题如何解决都也是大问题。原来门尚书坟地原址在秦州泰山庙脚下， 1968年因天水火柴厂扩建厂房，坟地被占用毁坏，将坟地扩充到厂区车间范围，因兴建厂房需将坟挖掘，门公尸骨丢弃荒野，文物衣幅棺阁消毁殆尽，其中珍贵文物被盗偷私吞吐。现在门公后裔决意要求恢复门尚书坟墓，葬衣冠冢，但资金和地点均无力解决，唯一期盼我华夏门氏族人捐资和自筹资金，方能实解决迁坟归葬之大举。
    以上所提及的过去和现在的情况，为的是承前启后，光耀门庭，向前看，使我门氏家族更加兴旺发达，门氏后人礼仪千古，又为进一步传承先祖之功德，为本族后人造福，为中华民族大家庭再续建功立业，为社会的进步和实现伟大的中国梦做出贡献。
 

                                        门尚书21世孙门福海敬启
 
                                          二O一三年六月二十日