林氏的太始祖——比干

林氏的太始祖——比干

2015年10月28日 | 阅读:2311次 | 来源:光明网 | 关键词: 林氏太始祖 比干

本报记者李超

编者按:我国是世界上最古老的文明古国之一,姓氏起源源远流长。树有根,水有源。每个家族都有自己的祖先,而其祖先又是以“姓”为重要识别符号,因此人的祖根涉及到“姓氏”的起源。

姓氏研究在近些年成为热学。姓氏学是文化学。姓氏,可以称为姓氏文化。一方面就姓氏本身而言,无论是姓氏起源、姓氏播迁,都与中国的历史深深地连接在一起。另一方面就姓氏学而言,自古至今围绕姓氏形成的诸多著述,如《世本》《潜夫论》《元和姓纂》《通志》《古今姓氏书辩证》《姓解》《路史》《姓氏寻源》等,相关论著林林总总,从而形成了博大精深的姓氏宝库。姓氏学是经济学。姓氏学对特定人群的吸引力,以寻根为标志。越是海外,越是身在异国他乡的人,寻根意识越强。他们从世界各地来到祖居之地,献上虔诚的祭礼和祝福,献出了对祖国、家乡的拳拳之心,他们慷慨投资、捐资,使发展中的祖居地有了变化。姓氏学是政治学。大家都提到中国姓氏,这个维系海内外华人以血缘与文化交织的特殊纽带,在实现中华民族伟大复兴过程中贡献着自己的力量。

姓氏,是一个记载丰富历史的文化符号,又是一个非常特殊的文化现象。目前,姓氏文化的凝聚力已成为海内外炎黄子孙关注的热点,不断吸引更多的人去研究、探讨,以期寻找中华民族几千年生生不息、融合团结的文化根源,进而探寻实现祖国统一、经济腾飞的内在动力,最终实现中华优秀传统文化的发扬光大。

全国姓氏11939个,其中源于新乡的约有1100多个。《大牧野》着重搜集若干个源于新乡且具有代表性的姓氏文化、典故,以飨读者。

谈起起源新乡的姓氏,名气大、历史久远的姓氏之一就是林氏,林氏的太始祖——比干,他在3000多年前,因忠君爱国而被害于卫辉市城北。

林姓是当今中国第十六大姓,占汉族人口的0.18%,人数约在1400万人左右。林姓在南方人中所占的比例较高。在我国台湾,林姓人有180多万人,占当地总人口的9%,列第二名,仅次于陈姓。故东南沿海有“陈林半天下”之说。林姓出于上古五帝之一帝喾高辛氏,帝喾与有娀氏之女简狄生下契,契是商族的始祖,为子姓。林姓就出于子姓,形成于西周初期,是商王族比干的后裔。

比干(公元前1092年~公元前1029年),殷商沬邑(河南淇县)人,王室重臣,官至少师,因直谏被剖心致死,中国有史记载的第一位爱国谏臣,被尊称为谏圣。孔子称其三仁第一。唐太宗追赠“太师”,谥曰“忠烈公”,以少牢之礼列入规制。元顺帝加封为仁显忠烈公,历代褒崇。比干是一位爱国者,一位力图改善朝政的政治家。

周武王赐姓为林

比干是商王太丁之子、帝乙之弟、纣王之叔。《孟子杂记》云:王子干,封于比,叫比干。比干一生忠君爱国,忧国忧民。他幼年聪慧,勤奋好学,20岁高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

商末纣王宠幸妲己,暴虐无道,横征暴敛。比干屡劝纣王勤政恤民,励精图治,纣王均充耳不闻,整天和一群滥竽充数的人混在一起。国家生灵涂炭,百姓怨声载道,诸侯多叛而归周,国势岌岌可危,比干见箕子囚,微子去,叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。”遂不惧炮烙之酷刑,虿池之惨烈,至摘星楼强谏,数日不去。纣王问:“何以自恃?”比干曰:“恃善行仁义,所以自恃。”纣王怒曰:“吾闻圣人心有七窍,信有诸?”遂令杀比干剖视其心。墓葬于卫辉市城北3公里处比干庙村,历代祭典,香火鼎盛,比干祭典被列为河南省首批非物质文化遗产保护名录。

比干之子坚公,被周武王赐姓为林,比干为林姓的太始祖。比干子孙,如林、王、孙、比等,其

后裔广布,遍及世界,英才辈出。比干精神是中国文化思想史中极有价值的精神财富,比干文化成为中华民族传统文化的重要组成部分。

忠臣遇到暴君

比干是中国历史上忠臣的代表,他之所以名垂青史,在很大程度上是因为碰上了中国历史上有名的暴君商纣王。

商纣王是帝乙之子,名叫辛,号为帝辛。《尚书》亦称为受。纣、受古音相混。后人根据《谥法》“残义损善为纣”,又管他叫商纣王。

纣王有个哥哥叫微子启,据说是母亲做妾时所生,后来扶了正,才又生下纣。商代并未确立嫡长子继承制,纣是以其才干登上商王之位的。

纣王力大无比,是个非同寻常的人物。史书上说他能托梁换柱,倒拽九牛,徒手与猛兽相搏,并且才思敏捷,能言善辩。可见他天赋极高,绝非等闲之辈。但令人遗憾的是,他的聪明才智没有用到正地方,《史记·殷本纪》说他“智足以拒谏,言足以饰非”。恃才傲物,自以为高出所有人之上,老子天下第一,把一切全不放在眼里。这样的人一旦走上歪道,其对社会的危害也就越大。

纣王时,强盛的商王朝已经在下坡路上走得太远了,如果纣王以其杰出才能加以挽救,商王朝或许能起死回生,起码不至于有亡国之虞。但纣王把他的才能都用到了穷奢极欲、吃喝玩乐上。他即位后,把商的都城扩大到沫邑(今河南淇县),大修离宫别馆,称为朝歌。他得一美女,名叫妲己,如获至宝。那妇人也不是省油的灯,把纣的父兄子弟抛在一边,临朝称制起来,开了中国历史上妇人干政的先河。

纣王要满足自己难以休止的欲望,惟有加重赋税,强行搜括民脂民膏,本来已生活窘迫的百姓更加怨声载道,诸侯众叛亲离,纣王就用严刑苛法重加责罚。

作者: 李超 责任编辑:百姓通谱网