林氏的太始祖——比干

本报记者李超

编者按：我国是世界上最古老的文明古国之一，姓氏起源源远流长。树有根，水有源。每个家族都有自己的祖先，而其祖先又是以“姓”为重要识别符号，因此人的祖根涉及到“姓氏”的起源。

姓氏研究在近些年成为热学。姓氏学是文化学。姓氏，可以称为姓氏文化。一方面就姓氏本身而言，无论是姓氏起源、姓氏播迁，都与中国的历史深深地连接在一起。另一方面就姓氏学而言，自古至今围绕姓氏形成的诸多著述，如《世本》《潜夫论》《元和姓纂》《通志》《古今姓氏书辩证》《姓解》《路史》《姓氏寻源》等，相关论著林林总总，从而形成了博大精深的姓氏宝库。姓氏学是经济学。姓氏学对特定人群的吸引力，以寻根为标志。越是海外，越是身在异国他乡的人，寻根意识越强。他们从世界各地来到祖居之地，献上虔诚的祭礼和祝福，献出了对祖国、家乡的拳拳之心，他们慷慨投资、捐资，使发展中的祖居地有了变化。姓氏学是政治学。大家都提到中国姓氏，这个维系海内外华人以血缘与文化交织的特殊纽带，在实现中华民族伟大复兴过程中贡献着自己的力量。

姓氏，是一个记载丰富历史的文化符号，又是一个非常特殊的文化现象。目前，姓氏文化的凝聚力已成为海内外炎黄子孙关注的热点，不断吸引更多的人去研究、探讨，以期寻找中华民族几千年生生不息、融合团结的文化根源，进而探寻实现祖国统一、经济腾飞的内在动力，最终实现中华优秀传统文化的发扬光大。

全国姓氏11939个，其中源于新乡的约有1100多个。《大牧野》着重搜集若干个源于新乡且具有代表性的姓氏文化、典故，以飨读者。

谈起起源新乡的姓氏，名气大、历史久远的姓氏之一就是林氏，林氏的太始祖——比干，他在3000多年前，因忠君爱国而被害于卫辉市城北。

林姓是当今中国第十六大姓，占汉族人口的0.18%，人数约在1400万人左右。林姓在南方人中所占的比例较高。在我国台湾，林姓人有180多万人，占当地总人口的9%，列第二名，仅次于陈姓。故东南沿海有“陈林半天下”之说。林姓出于上古五帝之一帝喾高辛氏，帝喾与有娀氏之女简狄生下契，契是商族的始祖，为子姓。林姓就出于子姓，形成于西周初期，是商王族比干的后裔。

比干(公元前1092年~公元前1029年)，殷商沬邑(河南淇县)人，王室重臣，官至少师，因直谏被剖心致死，中国有史记载的第一位爱国谏臣，被尊称为谏圣。孔子称其三仁第一。唐太宗追赠“太师”，谥曰“忠烈公”，以少牢之礼列入规制。元顺帝加封为仁显忠烈公，历代褒崇。比干是一位爱国者，一位力图改善朝政的政治家。

周武王赐姓为林

比干是商王太丁之子、帝乙之弟、纣王之叔。《孟子杂记》云：王子干，封于比，叫比干。比干一生忠君爱国，忧国忧民。他幼年聪慧，勤奋好学，20岁高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商末纣王宠幸妲己，暴虐无道，横征暴敛。比干屡劝纣王勤政恤民，励精图治，纣王均充耳不闻，整天和一群滥竽充数的人混在一起。国家生灵涂炭，百姓怨声载道，诸侯多叛而归周，国势岌岌可危，比干见箕子囚，微子去，叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂不惧炮烙之酷刑，虿池之惨烈，至摘星楼强谏，数日不去。纣王问：“何以自恃?”比干曰：“恃善行仁义，所以自恃。”纣王怒曰：“吾闻圣人心有七窍，信有诸?”遂令杀比干剖视其心。墓葬于卫辉市城北3公里处比干庙村，历代祭典，香火鼎盛，比干祭典被列为河南省首批非物质文化遗产保护名录。

比干之子坚公，被周武王赐姓为林，比干为林姓的太始祖。比干子孙，如林、王、孙、比等，其

后裔广布，遍及世界，英才辈出。比干精神是中国文化思想史中极有价值的精神财富，比干文化成为中华民族传统文化的重要组成部分。

忠臣遇到暴君

比干是中国历史上忠臣的代表，他之所以名垂青史，在很大程度上是因为碰上了中国历史上有名的暴君商纣王。

商纣王是帝乙之子，名叫辛，号为帝辛。《尚书》亦称为受。纣、受古音相混。后人根据《谥法》“残义损善为纣”，又管他叫商纣王。

纣王有个哥哥叫微子启，据说是母亲做妾时所生，后来扶了正，才又生下纣。商代并未确立嫡长子继承制，纣是以其才干登上商王之位的。

纣王力大无比，是个非同寻常的人物。史书上说他能托梁换柱，倒拽九牛，徒手与猛兽相搏，并且才思敏捷，能言善辩。可见他天赋极高，绝非等闲之辈。但令人遗憾的是，他的聪明才智没有用到正地方，《史记·殷本纪》说他“智足以拒谏，言足以饰非”。恃才傲物，自以为高出所有人之上，老子天下第一，把一切全不放在眼里。这样的人一旦走上歪道，其对社会的危害也就越大。

纣王时，强盛的商王朝已经在下坡路上走得太远了，如果纣王以其杰出才能加以挽救，商王朝或许能起死回生，起码不至于有亡国之虞。但纣王把他的才能都用到了穷奢极欲、吃喝玩乐上。他即位后，把商的都城扩大到沫邑(今河南淇县)，大修离宫别馆，称为朝歌。他得一美女，名叫妲己，如获至宝。那妇人也不是省油的灯，把纣的父兄子弟抛在一边，临朝称制起来，开了中国历史上妇人干政的先河。

纣王要满足自己难以休止的欲望，惟有加重赋税，强行搜括民脂民膏，本来已生活窘迫的百姓更加怨声载道，诸侯众叛亲离，纣王就用严刑苛法重加责罚。