林氏宗祠文化

2013年05月17日 | 阅读:2144次 | 关键词:

漳州比干庙不仅长期供奉比干,还作为各县林氏族人赴京考试生员的接待处,正殿两侧厢房各有十多间书屋,各县林氏考生均可来此住宿读书作文。历史上,林氏族人英才辈出,文革前,比干庙内仍高挂着多块明清林姓状元、探花的牌匾,是漳州历代崇文重教的一个窗口。

比干庙也是漳台两岸血脉相连的见证。在台湾,林姓是第二大姓,台湾百大姓源流考据:“明清两代,林氏族人渡来台者,以福建漳州为最众。”其中,开发台湾的两大林氏:雾峰林家和板桥林家,都来自漳州,以漳州比干庙为共同的祖祠。

可惜,由于年久失修,漳州比干庙现在瓦栋剥蚀。惟一保留完整的400平方米主殿内灰尘盈尺、蛛网密布,杂乱堆放着破旧桌椅。漳州市有关部门多次就比干庙修缮工作召开会议,民间热心人士也积极筹资,但距离所需的200万元资金相差甚远。

过去,漳州比干庙还作为各县林氏族人赴京考试生员的接待处,正殿两侧厢房各有十多间书屋,各县林氏考生均可来此住宿读书作文。历史上,林氏族人英才辈出,“文革”前,比干庙内仍高挂着多块明清林姓状元、探花的牌匾,是漳州历代崇文重教的的一个窗口。

漳州比干庙也是漳台林姓血脉相连的见证。据台湾百大姓源流考据,“明清两代,林氏族人渡海来台者,以福建漳州为最众。”其中,开发台湾的两大林氏——雾峰林家和板桥林家都来自漳州,以漳州比干庙为共同的祖祠。

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