林氏宗祠文化

漳州比干庙不仅长期供奉比干，还作为各县林氏族人赴京考试生员的接待处，正殿两侧厢房各有十多间书屋，各县林氏考生均可来此住宿读书作文。历史上，林氏族人英才辈出，文革前，比干庙内仍高挂着多块明清林姓状元、探花的牌匾，是漳州历代崇文重教的一个窗口。

比干庙也是漳台两岸血脉相连的见证。在台湾，林姓是第二大姓，台湾百大姓源流考据：“明清两代，林氏族人渡来台者，以福建漳州为最众。”其中，开发台湾的两大林氏：雾峰林家和板桥林家，都来自漳州，以漳州比干庙为共同的祖祠。

可惜，由于年久失修，漳州比干庙现在瓦栋剥蚀。惟一保留完整的400平方米主殿内灰尘盈尺、蛛网密布，杂乱堆放着破旧桌椅。漳州市有关部门多次就比干庙修缮工作召开会议，民间热心人士也积极筹资，但距离所需的200万元资金相差甚远。

过去，漳州比干庙还作为各县林氏族人赴京考试生员的接待处，正殿两侧厢房各有十多间书屋，各县林氏考生均可来此住宿读书作文。历史上，林氏族人英才辈出，“文革”前，比干庙内仍高挂着多块明清林姓状元、探花的牌匾，是漳州历代崇文重教的的一个窗口。

漳州比干庙也是漳台林姓血脉相连的见证。据台湾百大姓源流考据，“明清两代，林氏族人渡海来台者，以福建漳州为最众。”其中，开发台湾的两大林氏——雾峰林家和板桥林家都来自漳州，以漳州比干庙为共同的祖祠。