古赖国后裔发展与宁都客家赖氏

 賴氏一脩族譜序 
按賴氏之先始封有國者本於姬姓值季世跟運贏秦禍作鯨吞虎噬波湧流蕩易姓更郡始由西晉複自括州曲寧縣平寧裏者曰賓峰值士字列寶任淅東於西晉永興末成都王穎恃功驕詐公入朝上章其略曰以穎輔忮離散民心擾動薑胡必為天下患既而寢疾歸馬逮士端值國被顛覆移虞州松楊及其子臣慶年老赴闕謝仕上俸祖帳甚優盛賜中書歸緩安冕弗顏迄廷輔忝佐朝事名聞天下稍辛相才而張郡知其為人也封相國爵茹公食邑穎川遂家穎而郡馬至仲芳公遭晉被拖邐至揭楊赤竹坪樂室而居馬不三世有司謀赤竹為縣治基奏聞詔羅揭楊改虞化於本年文化子名忮字大用者任湖廣潭州轉遠使矣惟文輝生子七人昭得度明思求彥惟彥於隋開皇十七年任楊州州判遂居於楊州其六子但居揭楊赤竹坪而其縛徒居各處著地記哧而圖有來在矣至考虞佐令了櫟陽一明秋月曾寧歎服越茲二十四世雪溪先生蹈先晦跡葉通六經立尊孔堂開樂顏軒語諸弟子曰以聖賢之心為心四海一家者也名動四方守令欣聞遂先承圕拜公府辭曰此孔吾之時也拂衣歸來適虞譜牒以來新也餘因上硫不報駕舟東訪雪溪而雪溪乃曜出譜牒且曰此吾先姓氏待子以矣其於國被之長短天也明良有待子其逸之至若出處事寶總唐虞堯禹猶不逃備燕直華然後信也筆吾譜牒子其拒乎餘興雪溪斯文骨月悉敢隙步噫愛攝天下人心收宗族厚風俗使人不忘其本是必譜頁明世系詳而族典立則宗子宗孫可法也見先女臣而今東負姓難兩戰而同其裔也先松楊而後穎川郡難立而同其支也亭亭倫序漸的昭穆四科十哲忠孝賢才富澤燦耀銀黃光映竹帛乘諸不朽固然崛起草野之夫而求俯高明之後餘於賴氏俯首下風萬萬是為序 
唐詞聖十九年間在壬寅十月望日 
賜進士第都禦史真宣武邑友 
蘇安恒 拜撰 
穎川賴氏二脩族譜序 
伐鼓扣鐘難鳴號唱道檄累警此何時也於得一旦脫身歸睡鄉之境席葉私室琴劍橫左筆硯具右昏然不生七情茫然不交萬事蕩然不知天地日月抑不知其有利害也忽剝啄三四我周公起而視之兩少年秀眉業類捧一函進揖曰中郎君璋書啟而視之乃君璋先世事寶微予言以序諸首噫破甑敞帚複增鼎之重賴氏高明先君子素家敬畏於何言哉然亦當聞古者至治之世天子推懸以收天下之望以固人心之本若夫明昭穆辨尊卑立大宗小宗法亦其一事也蓋昭穆不明穆得以紊昭也尊卑不辨卑得以逾尊遛得以間戚則孝弟之道不立而風俗澆漓矣風俗澆漓則人心何自而固哉今天下多事之秋獨賴氏立身於萬事之表而能以譜牒講不亦難哉觀其漢晉隋五季間仕者以堯舜之道輔吾君以伊周之志為已任不仕者貫六經百史之文煥三代兩漢之詞也直節者攝滔奔而駭史筆也於乎定峰丕振於前茹公丕承於複雲初丕承於累世寶賴氏積德之厚而致也所謂合抱之木不生於步吸之丘千金之子不出於三家之市詎不信哉君璋餘至友也群居不懼獨立不倚寶又賴氏之白眉者首 
宋鹹淳九年鉞在癸酉三月吉旦 
賜進士及第直學院致仕文天祥類首拜撰 
穎川賴氏三脩族譜序 
　聖人啟天地之常經立人道之大倫奠世系序昭穆譜牒不可不論也自秦的複姓氏參知混稀參別錯繆參點穗甚麼夷猶之部而骨中華之姓草野之微而同天子之族吾為之太息馬若夫元諒之駱微青之節尤君子可漏麼鳴呼王制不明私意妄作譜牒不可不明也賴氏之先本繼姓也曆春秋之艱贏氏四禍脫維以保宗祀綿綿流失而參節駱之羞及至列寶臣慶延輔傑然畢出撥出於廟堂之上更張揚論聖立關吸裏屹然不複蓋可敬而可畏也逮大宗至揭楊赤竹坪一盛有司謀宅作縣治基奏易赤竹改處化由是分熱水桴源會同武村高唐石嶺石城安遠信業瑞金就南會昌建昌汀州青流寧化吉安永典美安典城撫州官黃樂安皆彬彬大雅至大宗間應軒公秀發繁星盧天鬥杓錙寒其間嚴穴溫袍義兵勤王富甲他郡以十美記可屈指而扣也鋇蘇安恒序雷溪有士前代麽麽不紊知賴氏之有世矣又如南微歐公偃青詩卷道州判官歐公世德序革齊文儀先生忠士文山父子文章濟美孔賴氏英傑賢才不能致也予濟南人也至遠間關於言硫上自以為當時可在及賴氏高少甫在國子先生吳澄姻友也澄以其譜事宣作成乃示予披閱予競覺於其聞見淺狹矣而於賴氏之英傑賢才何如耶忠君拯民事業燕龍肝膽呂伊出入周孔道德仁義之言炳如也予焉得不拾幾浩歎蘇筆書曰賴氏有哲人焉祖宗彰拾千百載之上賴氏之子孫必有哲人於振拾億美世之下今日賴氏子孫試以吾言求之而無愧於斯首 
賜進士第一禦史中丞禮部恃郎前瀚林院恃制 
濟南張養浩擊首抄撰 
賴氏四脩族譜序 
予讀賴氏家志而知賴氏之世德遠乎哉興宗之寶錄濟美之名編世守者等之若天球河圖仰從者同於筮寵北鬥讀諸君子勤心數載裏續前脩纂新舊帙以振其聲以流其馨作永世德振類宗盟附錄於輝不忘世美家範室規佑收複人披牘而流雲抽篇而霞燦仁孝誠敬溢於筆端矩雙儀型昭然楮上鳴非有高明賢達教本昭世相興協謀則跡獨而息安複擊傳夫暗貨眇義者業囁殖已矣遑出貲以表先自哆忘家者身榮已矣遑載系以諮本閱茲集若源委若演派若行誼若創守爛然再見其美於是而知賴氏人文濟濟甲第之仍仍而處南稍望族也益信矣哉首 
大明正德庚寅年冬月吉日 
賜進士第經延講官兼春坊太子右贊善前翰林院編修 
莆中林文俊擊首拜撰 

穎川賴氏五脩族譜序 
賴氏以國為姓本自姬也初封於賴國是矣楚鉗於鄢城複值周作顛覆避秦變姓更徒不一未詳放焉及東漢恒帝至西晉永興時而賴氏源於赤竹坪赤竹源於松楊松楊源於穎川至定峰直士公仕於浙東而其後遂家於浙而源流愈彰也於寧康間士端公見世事日非延道松楊而居之遂有江東太守臣慶之作也又再傳廷輔公官相國爵茹公食邑穎川至晉安帝十四年由是穎川郡者矣蓋松楊乃穎川之源也後我仲芳公於世亂之餘又移赤竹至宋孝武間有司奏易赤竹為處化縣治今即寧都是也子孫因而散處焉至定公官潭州而其後則派於潭州彥公官楊州而其後則派楊州昭則派於會同武村等處得則派於汀州青流寧化等處度則派於熱水桴源永業的城萬安龍南等處明則派於水西憮州宜黃樂安等處思則派於石城會同建昌秋溪新坊求則派於信業瑞金上猶南安等處鳴呼何其大且廡哉由此見之自大宋庚子開國至彼居住丙子歸附北朝傳至天曆已已約三百多年後丁酉又二十九年以此推之則永宣源於庭湖庭湖源於龍南龍南源於赤竹赤竹源於穎川穎川源於松楊是松楊則居其先者矣今賴氏子孫或有穎川郡或有松楊郡二者難則皆是然當放之古典世系百家姓千家姓嚴載惟有穎川郡而松楊並不見載於諸書蓋松楊有穎川存也不猶儀他姓有二郡三郡者並皆錄耶何松楊不載而獨載穎川耶生今之世不可反古之道今後世子孫宜遵千家姓為當而松楊無載者頁落略之可也其必執松楊為郡者亦足見吾賴氏子孫難世的讀書之家而略考捏之寶矣昔孔子作春秋甲戊已醜夏五不知嚴以闕文也今松楊不載非穎川之嚴當闕乎厥後賢子肖孫再查各處族譜應木本水源之不忘焉而流傳則有自矣自是近而興泉潼福遠而廣東光西則又皆如永宣庭湖也若貢州處南派乃江西屬邑予適叨建牧民長欣聞脩族譜敬於公暇之於謹書以志是以為序 
大明萬曆四年丙子歲仲秋月吉旦 
閩鄉科院受江西知建暢縣事　孫希道董沐撰 
賴氏六脩族譜序及敦本堂祠堂記 
先王命姓受豕以來一姓之中其初止一人耳傳數千百年而雲福日盛勢不能有則分分而有派派別各祖其祖各福其宗事遠年湮甚至祖宗之名號子孫不能複站識而伯叔昆季漢然如路人之絕不相闗者比比也既分而思其則以複合惟祠之建可以溯水木之根源承先世之緒聫族人之心一事舉而尊祖敬宗收族之道鹹於是備焉此賴氏諸先生及其族之重脩譜牒創建宗祠真仁人孝子之用心有功於先人不小也賴之先本姬之裔後因則封之國以易姓故曰賴而晉魏以前盛於淅東於東晉時士端公為處州太守居桴源尊孫仲芳公於大宋元嘉時遷揭楊之赤竹坪郎令之寧都是也於宋孝武間以其地置邑縣治中仲芳祠在焉其後移居與地者多也逮大宋年間泰重公由桴源徒貢州之龍南至孫文興公始分而處一居上蒙堡一居太平堡在上蒙者祖曰國忠國俊在太平者祖曰國清皆文興公子固嚴然別子為祖繼別為宗子義矣迄今七八百年曆世二十蕃衍數萬人贊纓世美推處南著姓雖譜牒相傳屢代疊脩世次昭穆黎然不混而春露秋霜各報其本未獲卒處一堂以序親束以別長幼而列遠祖敬宗之義則在天之靈母乃叔然不安者乎於是公議建祠得地於邑之南廣廷若幹尺右傍先師廟左鄰忠節祠前列五峰後環江水地勢恢宏規模壯活遂購而立祠其間後族之人於崇禎年間又議買基址勝印其地或者賴氏之先雲其式憑於此乎愛是鳩工庇材始於辛酉八月成於丙寅四月凡閱六載上為寢室中祀始祖泰重公以下而捐資建祠者興置祭者附焉旁祀群昭群穆中有堂曰敦本堂前有門敞其中祭祀時列子姓於下為展拜之地左右為祭器嚴盈門戶牖悉准於此度又當其麼而將湮也愛拒世數之尊畢昭穆之次第為若幹卷樓縷晰世系分別支派及捐資多募為若幹卷敘建立之始末祭祀之條規為若幹卷共勒一書以垂於後與家乘相表裹每幾春秋崇享祀　始祖而降皆薦歆焉而合族而食聚一姓於同堂儼然同氣合愛之雅雖分而仍不啼其合者古嚴謂為尊祖敬宗之心收族之道不於此畢著乎夫大宗小宗之制先王嚴以為睦親教天下也後世親親之誼薄愛敬之心微其視祖考也風於虛空待族人也幾於行路總系之以圖志之以牒然虛名奉之具文習之己耳今有公祖以聯之則本末親束遐遇分合一入廟而了然而見而且仰思祖攻宗德之遺府察同氣連枝之宜未有不相親相愛者則幾時燕饗相率登大宗小宗之堂而揖讓進退王道歇然猶存其於先王親睦之教夫豈無當耶賴氏之族廣幾其近古矣賴君芫莰濟先生餘麼交友也書成簌囑予為序予因述其巔末以貽其後人是為序首 
乾隆十五年庚午歲下月吉旦 
賜進士第文林郎廣吉士翰林院年家眷同學弟劉宗魏擊首拜撰