孔祥楷：南孔的正宗传人

图说：孔德成跑到台湾去了，孔祥楷在大陆只有一个，比大熊猫还珍贵，当然不能退休。”作为孔子嫡传南渡后的正宗传人，童年时即被封为南宗奉祀官的孔祥楷，在衢州过着不退不休、非常滋润的生活。

七月末，酷暑中。浙江衢州，新马路十号，门外嵌着的石牌标明这里是“孔氏南宗家庙管理委员会”。

69岁的孔祥楷，这位60年前被国民政府任命为“大成至圣先师奉祀官”的孔子南宗第七十五代嫡孙，同时也是新中国政府的副厅级官员，他的日常生活，除了每年逢年过节、寒暑假回沈阳看望妻子女儿，基本上都在这个院子里度过。

这里是他的一人世界

管委会门外的环境有些杂乱。一扇老式木门里边，庭院的墙壁上刻着篆书体的《礼记·大同篇》全文，二层小楼最西头的房间，就是孔祥楷的办公室。中间由一扇玻璃门隔成两间，玻璃门上朝着里间贴着斗大的“孔府”二字，是孔祥楷的墨迹，字正对着孔祥楷的办公桌。

关上门，这里就是孔祥楷的一人世界。音箱里播放着他喜爱的德国古典交响乐，案头放着他正看了一半的书——2007年新版溥仪的《我的前半生》。1999年汪道涵参观南宗孔氏家庙时与他的合影，被放大成半人高，装在镜框里，放在办公室的醒目位置，来访者一眼就能看到。 他用来待客的茶具上，印着“孔氏南宗家庙府大中堂”，也是他的墨迹。办公桌玻璃台板外侧，压着几张孔祥楷作为衢州市政协副主席参加政协会议的合影，方向是朝外的。

显然，这和来访者背后玻璃门上的“孔府”二字不同，并不是给孔祥楷本人看的。

房子的位置是他挑选的。尽管这里很多地方要讲礼数，他的办公室并非如外人想象的坐北朝南，而是由西向东。他选择这间，因为可以随时看到他心爱的孔府后花园。花园的布置，多出自他的构思，比如，他喜欢竹子，就要求在窗户下方种上了一排竹子。

事实上，不仅是孔府后花园，作为孔管会的终身主任，孔庙、家庙、孔府随处可见孔祥楷的痕迹。回廊边的石头上，有他手书的“过庭”二字，出自《论语》中孔子的儿子孔鲤“趋而过庭”的典故；家庙供奉的一对一人高的大花瓶，上面也有他的题字。

而随十元门票附送掌心大小的袖珍版《论语》上册，取北宋赵普“半部《论语》治天下”的典故，需要下册，得另花三元购买；用宣纸以不同字体印刷《礼记·大同篇》，游客自盖“孔氏南宗家庙”大印， 每张自愿投币一元，每年有上万元的收入。这些，也都出自孔祥楷的创意。

从少年奉祀官到金矿矿长

孔祥楷的童年、少年，就是在这里度过的。“文革”中，家庙、孔府被拆除，只留下孔庙成为政府某部门的办公场所。现在的家庙、孔府及后花园，都是2000年按历史资料重建的。

1947年，孔祥楷作为孔氏南宗的嫡长孙，被国民政府委任为奉祀官时，还只是个9岁的小孩子。1948年农历八月廿八，南宗家庙举行抗战胜利后首次祭孔大典，由时任衢州绥靖公署主任的汤恩伯主祭，他就站在汤恩伯身边。个子矮小的孔祥楷眼前晃动着汤恩伯那双白色的纱手套。这场景至今仍特别清晰。当时新式学堂已经兴起，孔氏家族的私塾早已改成尼山小学，用的是国文、算术等新式课本。孔祥楷的印象中，幼时并没有受过儒学的特别教育，《论语》是直到他1989年调任沈阳黄金学院副院长时才开始读。

当上奉祀官后，最大的变化，是不管到哪，都有大人跟着。孔祥楷说他最羡慕其他孩子放学后可以背着书包在街上乱跑。国民政府任命的奉祀官，月俸430块大洋。孔祥楷说他从来没见过这笔钱，他的家人如何花费他一无所知。1999年，海协会会长汪道涵来访，问及当奉祀官的收入，汪老说当时一个小学教师的月收入，也才七八个大洋。孔祥楷就说托汪老一件事，“下次去台湾和辜振甫谈判时，能否把我的工资要回来？我是1983年入党的，入党以后的就不要了。”言毕，两人相视大笑。

1949年后，430块大洋自然没有了，父亲去世，奶奶手里的一点田也被没收，一家人只能靠宁波的外婆接济。到高二时，实在过不下去，除了他留衢念书，家中其他人都搬到宁波。因为受身份影响，入团也入不了，他后来见过当年高中团委书记写的鉴定信，称“此人在政治上不宜发展”。

1956年，孔祥楷考取属冶金系统的西安建筑工程学院（今西安建筑科技大学）建筑工程系工民建专业。

档案里背负地主烙印的孔家少爷，表现出异常的生存能力。大学时代，班上三个同学被打成右派，却没孔祥楷的事，他解释是因为他在班上最小，又是体育、文艺积极分子，大家都把他当小弟弟看。1961年毕业，先在河北承德市营子矿区寿王坟铜矿待了两年，然后分配到河北唐山地区迁西县金厂峪金矿任基建科技术员，直到1989年升迁离矿，在矿山工作整整28年。

金厂峪金矿直属冶金部领导，位于燕山山脉深处。在基建科时，除了极少数人，矿上并没有人知道他和孔子的关系。在远离衢州的山沟里，这位世家子弟每天在矿上“像狗一样”（孔祥楷自述）忙碌，一年居然要穿破两双翻毛皮鞋。他的勤劳和活络在恐慌时代给自己打造了世外桃源。

即便在“批林批孔”高潮时，他也未受任何冲击—杭州来的红卫兵赶到衢州冲击孔家的“残渣余孽”，而南孔最正宗的传人这时却因工伤骨折，住在唐山的医院。“不仅矿长到医院来看我，连矿上赶车的，到唐山出差时也来看我。”

“文革”结束后，孔祥楷先被提拔为基建科副科长，后升至副矿长、矿长。在他任内，金厂峪金矿的效益达到了最高峰。以致2005年衢州孔庙的人去金厂峪，矿里当即停工接待，说是“咱孔矿长的客人来啦”。

主政金矿的经历，是孔最愿意说的一段历史。他不时会问坐在旁边的《衢州日报》前副总编辑庄月江：“那个故事我说过没有？” 庄有时也会帮助他回忆：“那个经过是这样的……”

孔祥楷说当领导其实就是处理人与人的关系，处理与上、下级的关系。“矿里我最大，北京（冶金部）离我远着呢，河北省黄金公司在石家庄，那里三分之一的人都是我这里调过去的，没人敢来管我们。”

孔祥楷历经建国后各项政治运动，不仅未受到任何冲击，反而每次都有“进步”，其中的原因，与孔祥楷交往甚密的衢州市委宣传部副部长项瑞良认为，一是“地缘”，和在中央直属企业相对封闭的政治生态有关，二是“人缘”，孔老爷子善于处理人际关系。

庄月江说：“如果没离开衢州，‘批林批孔’时，老孔肯定会被打死。”孔对此表示同意。

终身不退休的公务员

1991年，衢州召开“儒学与浙江文化研讨会”，孔祥楷应邀参加。这之前，他的名字已开始在当地报刊上出现，作为衢州在外名人接受访问。时任市委书记的郭学焕单独邀请他吃饭，希望他能回老家来工作，“你回来，能起到别人起不到的作用。”

1993年，孔祥楷调回衢州，任市长助理兼市委统战部部长，1995年，他当选为市政协副主席。1999年开始重建孔氏南宗家庙，孔祥楷理所当然是管委会主任。孔祥楷特别强调，他不是借孔子身份回来戴官帽，而是自己带回来的官帽。因为在1989年暑假，他就已经调任沈阳黄金学院副院长，官至副厅级。

孔管会是一个说不清级别的单位。孔祥楷手下，市政府给的三个事业编制，最高级别是正科级，按照官场顺理成章的序列，这似乎应是个处级单位。孔祥楷69岁的年龄，在市委市政府已无职务，依然享受在职副厅级待遇，是衢州市年纪最大的公务员，也许也是浙江省年纪最大的公务员。“我的同学早都退休了，他们都很羡慕我现在的生活。”

有官员曾向记者引述某任市委书记的话：“孔德成跑到台湾去了，孔祥楷在大陆只有一个，比大熊猫还珍贵，当然不能退休。”以孔祥楷近30年国有大型矿山工作的阅历，一个区区11人的孔管会，他自然是应付裕如。三个事业编制中，小盛是办公室主任，兼会计、档案、对外联络、孔子文化研究会副秘书长；小徐是管理处处长，兼出纳、内设机构副秘书长、衢商研究会副秘书长；小张是美工，兼管仓库和收发。其他八个聘用人员，既是售票员，又是讲解员，兼管室内打扫、花园浇水除虫等等，每周轮班。这显然是一套企业式的成本控制的方法。

不仅如此，这11人全部都是孔府铜管乐队成员。除一人外，此前其他人都从未摸过任何乐器。

离9月28日祭孔只有不到两个月了，大家每天必须在7点半到单位，在茶室排练一小时再上班。排练曲目是孔祥楷作曲的《礼记·大同篇》，排练中，他不时训斥声音不整齐、不够有力等等。有一个人抢了拍子，被他要求罚站。《大同篇》是大合唱《东南阙里》的末章，大合唱反映的是北宋末年孔氏南迁的历史，孔祥楷说起作曲的过程，颇为得意。在衢州找了几个作曲的，他都非常不满意，后来干脆自己动手。他用的是在大学文工团自学的音乐知识。茶室还是少儿读经班上课的地点，孔祥楷不再出面，由孔管会工作人员轮流担任教师。11人中，有7个大学生，专业有计算机、会计、美术、园林建筑，甚至航海。不过读经班只要照本宣科，再让学生背诵，背不出就罚站或留堂，所以孔管会的电工，也是教师之一。少儿读经班是从2005年暑假开始搞的。读经班赠送的《论语》读本，是繁体竖排本，且无标点。曾有学生家长反映，读《论语》是为了学习孔子的精神，是否应该讲解一下内容，孔祥楷坚决拒绝。他说：“你讲解的就一定是对的吗？不如先让他们背下来，以后慢慢体会。”