鞠氏出自战国末期燕国上大夫鞠武

出自战国末期燕国上大夫鞠武，属于以先祖名字为氏。在战国晚期，燕易王有个儿子叫姬升，即王子升。姬升是燕易王的次夫人所生，因此虽然年长于弟弟姬哙，却属于非嫡出。在燕易王病逝后，姬升因与燕易王的长夫人所生的儿子姬哙争夺王位，结果惨遭失败，被迫躲避到了辽东东梁河(东梁河南岸)，之后忿而弃姬姓而改鞠氏，称鞠升。“鞠”之一字，在古代义为“事败而好鞠之”，就是势败计穷无可奈何的意思。该支鞠氏族人就称姬升为“第一世鞠升公”，为河北鞠氏的真正鼻祖。后来到了先秦时期，有一位著名的燕国上大夫鞠武，是燕太子丹老师即太傅，他就是鞠升的曾孙。在先秦时期，有一段著名的“鞠武谏燕丹”的历史：就在秦始皇统一六国的过程中，秦国将军樊于期因“传檄讨秦王”失败而亡命到了燕国，由此引发了秦始皇对燕国的仇恨。据史籍《史记》中的记载：秦始皇嬴政之母赵姬在与吕不韦同居时就已身怀有孕，只是吕不韦和赵姬一起对子楚隐瞒了事情的真相。按司马迁的记载，秦始皇嬴政实际上应当是吕不韦的儿子。樊于期“传檄讨秦王”的原因便在于此。要说明的是，后来到了北宋末年，该支鞠氏族人中有山东黄县冶基人鞠俨的后代鞠杲在中进士第后不久，便上书弹劾奸相张惇，结果遭到残酷报复，被获罪夷族。当时许多鞠氏族人被迫改以同音的“曲”为氏以避其难，成为现代曲氏家族的重要来源。因此，在山东地区自宋朝以来就有“死鞠活曲，鞠曲一家”的传言，但在家谱上仍然记载为鞠氏。由此形成的曲氏族人一直到清朝雍正年间才得以复姓，有一些曲氏族人复为鞠氏，还有更多的曲氏族人却“依曲为沿”，就这么称曲氏至今。

该支鞠氏正确读音作qū(ㄑㄩ)，今读作jú(ㄐㄩˊ)亦可。该支鞠氏、曲氏族人皆尊奉鞠升(姬升)、鞠武为得姓始祖。