纪氏宗祠文化

       乾隆三十三年(1768年)，乾隆皇帝南巡。
　　时任内阁学士的纪晓岚见此行实在是劳民伤财，便“不识时务”地进行劝阻。不料乾隆勃然震怒：“朕以汝文学尚优，实不过倡优蓄之，汝何敢妄谈国事！”
　　乾隆本来就对纪晓岚的恃才傲物颇有微词，这次更是恼了。此后，乾隆便一直想找机会整整纪晓岚。机会终于等到了，皇上示要抄纪晓岚的姻亲，时任两淮盐运使卢见曾的家，使得纪晓岚去通风报信，让乾隆抓住了这个机会。为此，乾隆三十四年(1769年)，皇上下令将纪晓岚流放至乌鲁木齐三年。
　　在新疆的三年间，纪晓岚写成了《阅微草堂笔记》。
　　三年后，与纪晓岚交往甚密的刘墉向皇上请求让纪晓岚回来。乾隆想到纪晓岚确实也是人才，并且即将要修《四库全书》，便召纪晓岚回京。
　　回京后，乾隆想看看纪晓岚有没有磨掉一些锐气，便召纪晓岚觐见，商谈修著《四库全书》的事。乾隆见纪晓岚一副胸有成竹的样子，便问：“卿读过多少书？”纪晓岚答：“臣无书不读！”皇上一听顿觉恼火，心想：“好你个纪晓岚，还是这么狂妄自大！”皇上有心刁难他，便拿出一本《藏经》，称该书中有“猪耳大，龙耳小”是为何意？纪晓岚一时语塞。
　　乾隆借机下旨将纪晓岚再次流放到云南。
　　连遭两次打击，纪晓岚很是郁闷。刘墉便给他出主意说：“你先去河北暂避，等朝廷有事我立马通知你，你很快就可以回来的。”
　　纪晓岚听了刘墉的安排，来到了河北。有一天，他满怀心事地来到一家客栈喝酒。这家店的老板见他一个人独自喝闷酒，便上前与其搭讪。一问之下才知道眼前这位竟是大才子纪晓岚，而更为巧合的是店老板也姓纪。难道是一家人？老板说自己叫纪龙彪，是山东章丘柳塘口村人。纪晓岚高兴异常，在颠沛流离的外地能巧遇本家人，该是多么让人欣喜的一件事啊！
　　两人促膝夜谈，各自续了家谱，发现果然是一家人。纪晓岚是河北献县人，纪龙彪则是从胶州莱阳迁到章丘的。两人都是一个老祖宗。
　　纪晓岚像捡到珍宝一样开心，立马挥毫泼墨写成一副对联。上联是“锡姓自南阳溯当年水土功勋华胄遥遥望并姚姬著族”，下联是“迁居近东济庆迩日宗支汇合披图沥沥派分沭泗清流”，横批为“九两之一”。纪晓岚嘱咐纪龙彪回乡后一定要在纪氏宗祠里挂上这副对联，让所有纪姓人家都明白自己的身世族谱，要时时纪念老祖宗。
　　后来，纪龙彪回到山东，于嘉庆十年重修“纪氏宗祠”，并把纪晓岚写的对联裱刻出来挂在正厅堂前。
　　面目苍凉的纪氏宗祠
　　2006年3月7日，距离纪晓岚为宗祠题字已经过去200多年。我们在层层民房背后找到了隐于柳塘口村的“纪氏宗祠”。
　　时隔两百年，它已经不完整，而且满目苍凉。
　　据村里的老人们讲，纪氏宗祠原有大门和正厅以及两排厢房组成。可是如今，大门与两排厢房已经消失无踪，只剩下一间孤零零的正厅，且这间沧桑的正厅已经成为村委会办公室。
　　宗祠四周新盖了些房子，尘土飞扬，嘈杂的喧闹声和新建的二层小楼似乎都盖住了纪氏宗祠，使它隐没得毫不起眼。
　　但仔细看，整个宗祠正厅依然气势恢宏。青瓦飞檐、雕梁画栋，瓦当上刻着精美的花纹，檐壁顶上雕刻着一朵朵莲花，瓦檐上刻着栩栩如生的龙头，只是因为年岁太远，已经只剩下一两只。
　　正厅为硬山顶、前出厦。厦内东西两侧分别刻着“忠”、“孝”二字。进得大厅，一抬眼便看见了厅内正中的悬匾“九两之一”。当年纪晓岚亲笔写的对联已被刻在檀木上，挂在两侧。对联上的落款为：“经筵讲官太子少保协办大学士礼部尚书河间宗人昀拜题”，印章为“纪晓岚印”。
　　村里78岁的老人纪荣才对纪氏宗祠的掌故颇为熟悉。他告诉我们，宗祠在“文革”期间遭到破坏，到现在只剩下这一间正厅。墙上那两副檀木对联是村民们当年从火里抢出来的，差一点就付之一炬。前面纪晓岚偶遇纪龙彪的事也是他讲给我们听的。
　　看我们对纪晓岚的对联一脸迷茫，他便缓缓向我们讲述了这副对联的含义。
　　先来说说匾额“九两之一”：《周礼·天官太宰》中曾记载以“九两系邦国之民”，九两其一曰牧，以地得民；其二曰长，以贵得民；其三曰师，以贤得民；其四曰儒，以道得民；其五曰宗，以族得民；其六曰主，以利得民；其七曰吏，以治得民；其八曰友，以任得民；其九曰薮，以富得民。这九事谓之九两。而九两之一就是指其一曰牧，用现在的话就是说“只要能处理好土地的问题，人们就能安居乐业。”
　　上联所蕴含的意思是：纪氏家族是古纪国的后裔，原居南阳河畔，因协助大禹导河入海有功，故被赐以国为姓。这是一个显贵的家族，可以和姚、姬等贵族之姓相提并论。而下联则是说：迁移到东济水附近的纪氏宗支，如今又联系上了宗，又汇合在了一起，打开族谱，源流清清楚楚，都受到鲁文化的教养，保持了礼仪之邦的优秀传统。
　　从这副对联，我们不难看出纪晓岚确实是一位饱读诗书、才华横溢的才子。