纪氏家谱

        纪氏家庭，是一个源远流长的文化家族。先世祖即编有家谱。
　　去年津、京两地纪晓岚后裔及宗亲，在北京阅微草堂其故居，举行了祭祀先祖暨文达公纪晓岚诞辰280周年活动。会上纪肇廉展示了由他重新编辑的《九龙纪氏总谱》。总谱记载了遥遥华胄，三千余年纪氏家族的兴衰，并建议我们“崔尔庄纪”续修《景城纪氏家谱》。
　　宗亲纪肇廉，系台湾教育界知名学者，著述颇丰。返乡探亲期间，瞻仰宗祠，见祠景全非；查阅宗谱，见宗谱散乱。“基于子孙责任”乃先出资修祠；继又出资，并亲自将宗谱数多版本，整理缩编，一一考证，足迹遍布大江南北。历时两年，终辑成现在版本《九龙纪氏总谱》。
　　历史名人纪晓岚便是“崔尔庄纪”。天津著名作家柳溪，原名纪清侁，是其六世裔孙，景城纪氏第廿世。续修家谱也是她多年的愿望。她因脑出血病卧在床，当她听说，由侄女根媛及堂弟清俦等，组织了在北京的纪念活动，并着手续修家谱时，激动得眼睛里闪出了泪花。
　　“始祖椒坡公，明永乐二年，迁江南大姓实畿辅，自上元徙献县之景城”。与天津开埠建卫于同一人口大迁徙的时期。纪氏三兄弟纪福字恩坡，以御前钦差赐赠三品。纪禄字椒坡，纪寿字伯龄。自应天府上元县（江苏江宁）纪家匾村，分别北迁至静海县纪家庄，献县景城，文安县纪屯。三公后裔繁衍，各有家谱延续。
　　献县《景城纪氏家谱》，是先祖容舒（纪晓岚之父）姚安知府任满，返回故里崔尔庄时年七十，因悯族谱之残阙（景城始祖谱牒，于崇祯十五年兵燹失传）于乾隆乙亥年，亲自刊定。故又称《乙亥谱》。其后，纪晓岚依旧格续修一次。即嘉庆七年，纪树棨刻，现存国家图书馆善本部之《景城纪氏家谱》。族人亦有不同版本的收藏。
　　景城十世纪祖钰，因人口繁衍，生齿日繁，携次子天申（纪晓岚祖父）及兄灏，迁景城东三里之崔尔庄。纪晓岚曰：“今土人因仕宦科第多在崔尔庄，故皆称崔尔庄纪，举其盛也。余族则自称景城纪，不忘本也。”乾隆·嘉庆及道光百来年中，崔尔庄出了五名进士，十四名举人，拨贡和武举数人。其中纪晓岚是最有成就者。在乾隆文治武功的高压下，残酷的文字狱，毁禁了不少书籍。由纪晓岚总编纂的《四库全书》几乎囊括了清以前的主要典籍，它保存并保护了这些典籍。另外，他所纂的《四库全书总目提要》及简明录，对每一部书的源流，价值都作了贴切的介绍。为图书收藏，后人查阅，学术研究开了方便之门。浩大的“四库全书”的纂修、可谓一项旷古的文化工程，对文化的贡献巨大。
　　家谱和《献县志》记录，佐证了纪氏家族的状况：不论是“忠厚传家”“富而好义”“罄家资输粟活一方”的善举，还是诗书继世的文章著述，科举及第，出官入仕都有记载。先辈们遵循着“达则济世，贫则修身”的家训。他们富而好义，为官清廉，在阶级矛盾、民族矛盾极其尖锐的情况下，在文字狱、八股文束缚的夹缝中，这个家族还能培养出一批知书达理，有文化的后辈，如今，在这安定、祥和逐渐昌盛起来的时代，改革开放的好政策下，我们纪氏有什么理由，不为国家培养出更多人才呢！家庭教育，是子女品格形成的关键，是学校教育和社会教育不可替代的。先祖姚安公曾曰：子弟读书之余，亦当略知家世，略知世事，而后可以治家，可以涉世……续修家谱可以让他们了解一点家族史，激励他们更好地成长。续修家谱，也是为了将已传承的数百年的家族文化珍宝传承下去。不要使其断送在我们这一代手中。
　　近百年来，大多数“崔尔庄纪”因出官入仕未归，或求学就业在外，或因生活所迫而离去，星散各地，与家乡失去联系（景城纪氏1990年续家谱时未将其续入），这次在北京的祭祀纪念活动中，有七十余人出席，通过他们又联络上不少崔尔庄族亲，真让人喜出望外。另外姚安公在勘定家谱初始，为我们立下了“联名纪世图”，现已传代至清、根、烈、执。纪世图，方便了如今寻亲，排辈分，真得感谢先祖的先知。
　　现在的政策，只允许生一个孩子，人口流动又频繁。因此，续谱小组倡议：女性入谱；后辈每人有名和字。名除了按纪世图排辈分外第三个字要用父或母名中的第三个字，第三个字从此不变。这样即可明昭穆、别亲疏，也可在百年之后一目了然。字则随意。