沂水解家官庄解氏族谱

　　一、起源于始祖封地：
　　周灭唐后，周武王的儿子周成王继位，封同胞兄弟姬叔虞于唐国，称唐侯。唐侯叔虞传位长子姬燮夫，建立了晋国；封第八子姬良于解邑（今山西省解州），建有解梁城（位于黄河中游秦晋豫金三角地带，西临黄河，东望太岳，北屏峨嵋岭，南面中条山，地势平坦，是极其重要的农耕平川，为晋国的重要粮仓。在史籍《大清一统志》中记载：“春秋为晋之解梁城，战国属魏，汉为解县，属河东郡，五代汉始置解州，治解县，元属平阳路，明因之” ）。姬良以地为姓，叫解良。解良的后裔子孙均以先祖封邑为姓，称山西宗解，此为解氏正宗。
解良为解姓的得姓始祖。
　　二、起源于姓氏简化：
　　炎帝参卢的后支解毗氏（解批氏）部落，属鲜卑拓拔族。南北朝时，北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于公元495～496年迁都洛阳入主中原，该支随迁。推行汉化改革中，解毗氏改为汉字单姓解氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。该支为河南省解姓的主体之一。
　　三、起源于洛阳地名：
　　周王朝畿内有大小二解（大解在今洛阳市南，小解在今洛阳市西南），居住在这里的人后以地名为姓，世代相传，也是河南省的解姓的主体之一。
　　四、起源于满族姓氏：
　　据《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
　　⑴.满族乌拉氏（亦称吴拉氏、乌喇氏，满语为Ula Hala，汉义“江”），世代居住郑家堡(今吉林省双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、位双阳县境内)和黑龙江等地，后冠汉姓为解氏、吴氏等。
　　⑵.满族解乌拉气氏，亦称锡勒尔吉氏，满语为Silergi Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后冠汉姓为解氏、李氏等。
解氏的正宗起源是山西解氏，人口数量居山西省第九十二位。
　　（二）解氏族人分布
　　今山西省运城市的解州镇，江苏省南京市浦口区、扬州市、淮安市、镇江市的丹徒县，河南省的汝阳市、商丘市的宁陵县、新蔡县，吉林省的吉林市、燎原市，辽宁省的本溪市、大连市，重庆市，山东省菏泽市的巨野县、诸城市、莒县（莒州）、沭阳县、东营市的东营区、泰安市，安徽省的肥西县、定远县、灵璧县的尹集镇、阜阳市的太和县，湖北省荆州市的监利县。河北省的平山县、景县、徐水县，云南省的宣威市，台湾省，陕西省西安市的户县等地，是解氏族人分布的主要地区。
　　1、地望
　　平阳郡（今山西临汾）
　　字辈：朝 庆 昌 诗 书 维 国 宝
　　2、望族
　　平阳郡(今山西省临汾市和代县)：
　　西汉置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期，魏国正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡，治所仍在平阳。当时辖地范围，在今山西省藿县以南的汾河流域及以西一带地区，即今山西省临汾市。
　　3、堂号
　　恩荣堂：
　　出自南朝解叔谦，雁门人，字楚梁，母亲生病，夜间祈祷，闻空中语云：“需丁公藤为酒，可以治愈”，他跑遍宜都群山，伐木寻求丁公藤，一日遇老翁问之，翁指着手中的丁公藤说‘这就是’，叔谦跪拜求之，得而回家，泡酒，母亲喝之，疾病逐日见好，康复。解叔谦返回宜都群山，三拜老翁之恩。解姓后人为纪念这位孝子，世世代代以“恩荣”为堂号。“孝传仙药（解叔谦），忠格天心（解潜）。计安河朔（解琬），绩著梁郡（解修），直阁匡君（解缙）”。
　　梁都堂：
　　解修，晋朝人，魏时担任梁州刺史。考察政绩时，为天下第一，后被封为梁都侯。