湖南宜章县黄沙峒——瑶家的黄巢庙
今天湖南宜章县的黄沙峒，古来是瑶族聚居的地方。那里山势险恶，盘行百余里。唐宋之际，黄沙峒修建了一座黄巢庙。庙前还栽种了一棵高大的杉树。瑶族人民每次起义反抗封建政府，都要在庙前集合，然后祈祷，预祝成功。平日，瑶族人民也经常去庙里祭祀黄巢。直到南宋孝宗淳熙年间（1174－1189年），这座庙才被封建统治者焚毁。
这儿怎么会修建起一座黄巢庙呢？我们从黄巢起义流动作战的过程里就可以知道了。
黄巢起义发生在唐朝后期。那时候，土地兼并越来越严重，加之赋税的繁多，迫使众多的农民逃离家乡，过着流亡的生活。广大农民生活不下去，被迫起义反抗。
875年，山东、河南一带的农民几千人，由王仙芝领导，在长垣（今河南长垣东北）起义。同年，冤句（今山东菏泽西南）人黄巢带领几千人起义响应。不久，两支起义军会合在一起，从山东转战到河南、安徽、湖北一带，屡次打败后军。
878年，王仙芝战死，起义军推黄巢为“冲天大将军”，就在他的领导下继续战斗。唐朝政府的军队大都集结在北方，势力强大，而南方的兵力比较薄弱。加之，山东、河南、陕西一带连年受灾，粮食十分紧张。而江南地区的粮食物产比较丰富。起义军已有十万大军，需要充足的粮食供应。黄巢看到这种形势，就决定采取“避实击虚”的方针，展开流动作战，向南方挺进。
878年，黄巢率领大军飞渡长江，南下深入江西内地，又从江西进到安徽南部，而后又转战浙江。唐朝政府见起义军进入唐朝的财赋来源重地，就把戍守西南疆上的节度使高骈，调来任镇海节度使，对付起义军。起义军进入浙西，转战在天目山地区。那里崇山峻岭，交通不便，当地百姓缺少食盐。黄巢进山以后，运来大量食盐，分给贫苦的农民。农民切身体会到起义军是为百姓谋利益的，都踊跃参加起义队伍。
八月，黄巢攻克杭州。起义军进城以后，烧毁了杭州官府的文书档案，没收了官府的全部财货。接着，起义军又攻占了越州（今浙江绍兴）。高骈见黄巢已经进军到镇海的辖境，忙派几员部将分路出击。起义军受到了严重的挫折。为保存起义力量，黄巢决定避开高骄的阻击到福建去。原打算从浙东乘船浮海到福建，但一时找不到那么多船只，就转道从闽、浙交界的山区去福建。那里山峦起伏，悬崖峭壁，有些地方连羊肠小道也没有。黄巢率军沿仙霞岭开辟山路七百里，直通入福建境内的建州 （今福建建瓯）。后来，起义军开辟的这条山路就成为闽、浙之间的交通要道。建州刺史李乾佑听说黄巢率起义军来了，慌忙弃城逃跑，起义军占领建州后又转攻福州。福州观察使韦岫，也弃城而逃。
起义军在879年1月占领了福州。起义军在福建，到处焚烧官府，杀死官僚地主，没收他们的钱财分给贫苦百姓，深得百姓爱戴。至今在福建的罗源县还有一座山叫“留钱山”，传说就是黄巢起义军把亿万钱财送给当地穷苦百姓的地方，百姓为纪念起义军，就把当地的一座山起名“留钱山”。
在福建南安县东田西部的罗山下的“凤巢”村，也有关于黄巢的动人故事。据说在唐朝末年，村里有个张铁匠技术高超，打制的剑，寒光闪闪，锋利无比。张铁匠娶了个漂亮的妻子，当地的山霸胡老疙听说了，就带着一帮爪牙把她抢走了。张铁匠也被迫躲进了深山。后来，黄巢带兵来到罗山脚下，张铁匠闻讯赶来投奔，还献上一口祖传的“青龙宝剑”。黄巢一见大喜，立即接过剑舞动起来。起义军战士和山民也都围成圈观看喝彩。黄巢舞罢，跳出圈外，对着村口的一棵古榕树刺了一剑，只听树窟窿里“哎哟”一声惨叫，大家忙走上去看，原来是胡老疙怕起义军，躲到古榕树里，被黄巢一剑刺死了。山民感谢黄巢除了山霸，就把这个村起名为“黄巢村”。后来为避免官府盘查，又改名为“凤巢”，把黄巢比作救苦救难的凤凰，取“凤凰来巢”之意。
起义军严惩地主恶霸，但对读书人采取保护态度。起义军里流传这样的歌谣：“逢儒则肉师必覆！”意思是说，如果见到读书人就杀戮，起义军必定要失败。所以，当时凡被起义军捉获的地主，只要自称是读书人，就可以得到释放。有个在唐朝收藏皇家图书的崇文馆里工作的校书郎黄璞，家住福建莆田延寿里黄巷。起义军在莆田烧官、杀地主。但当他们走到黄巷时，黄巢命令起义战士熄灭火炬，不要烧黄璞的房子，以示对读书人的爱护。
福建在唐朝时比较闭塞，不利于农民军的发展。起义军经过一段休整，就又向广东进军。九月，黄巢攻入广州，俘虏了节度使李迢，并以“义军百万都统”的名义，发布文告，到处张贴。文告痛斥唐朝政洽黑暗腐败，列举宦官专权、官吏贪暴等罪状，声称起义军即将北上，进京问罪。文告还宣布：禁止刺史增殖财产，县令贪污者灭族。文告的内容击中了唐朝统治者的要害，受到广大人民群众的拥护。
接着，黄巢就率军北伐。他们先西入桂州，然后等到湘江水涨，乘坐几千只大木筏顺流而下，到达潭州（今湖南长沙）。起义军攻下潭州又向江陵进发。驻在江陵的是唐朝宰相王铎，是当时唐军镇压起义军的最高统帅。王铎是个文官，随军带来一大群姬妾歌女，日夜纵情欢乐。一天，他接到家报说夫人已经从京师起身，就要赶来问罪了。王铎死皮赖脸地对幕僚们说：“黄巢逐渐北上，夫人又将南来，日子不好过了。”有个幕僚同他开玩笑说：“不如投降黄巢。”王铎听了哈哈大笑。当起义军的前锋逼近江陵时，王锋忙找了个借口一溜烟逃往襄阳。留守江陵的唐将刘汉宏，见江陵兵力太少，就在城内大肆掳掠一阵，烧了城内的房屋，逃往北方去当土匪了。十几天以后，黄巢率军进驻了江陵城。黄巢占领江陵以后，打算取道北上，直捣长安。可是，由于疏忽，前锋部队在荆门遭了敌人的埋伏，兵力损失了十几万人。受挫折之后，黄巢放弃直上河南的计划，率大军顺长江东下，在今天的湖北、江西、安徽、浙江地区接连攻下十几座州城。这些地方的穷苦百姓纷纷响应参加起义军。起义军重又壮大起来。为了分化瓦解敌人，减少北上的阻力，黄巢向沿途各城镇的唐朝官吏发出通碟说：“你等均应安分守己，不要触犯我的军锋。我将入东都，并入京城，向朝廷问罪，与你等众人无关！”对于个别名声较好的地方官，起义军不去触动他们。象唐朝的庐州 （今安徽合肥）刺史郑綮是个清官，任满离职时，只积了一千串钱储存在州的库房里。在贪污成风的地方官里，他可算是难得的了。起义军打到淮南时，他写信给黄巢，要求免于交兵。黄巢见信一笑，下令让起义军绕道而行，没有进入庐州境内。
879年11月，起义大军进入洛阳境内。洛阳留守刘允章，为人正直敢言，曾向皇帝上过谏书，陈诉百姓的“八苦”，对唐朝的腐败政治早已不满。当黄巢进驻洛阳时，他就率领百宫迎降。起义军进入洛阳，秩序井然，不动百姓一草一木，只把官僚地主埋在地下的金帛，掘出来没收。
攻下洛阳之后，起义军又顺利地攻克潼关，881年初，进入长安，建立了大齐政权。唐朝皇帝逃奔四川。
黄巢起义军流动作战，走过了今天的十二个省：山东、河南、安徽、江西、江苏、浙江、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西，行程在两万里以上，在这些地区播下了起义的火种。这在中国历史上是空前的。就在黄巢率军从广州北进的路上，经过了瑶族聚居的广东北部和湖南南部，播下了革命的火种。黄巢起义军的部将鲁景仁，因病率领一千人留在连州 （今广东连南瑶族自治县）的瑶族地区，同瑶族的起义领袖蔡结、何度的军队会合。他们共同组织了几千人马攻占了连州。后来，鲁景仁又联合郴州（今湖南郴县 ）的陈彦谦和零陵的唐行民领导的起义军，在湖南一带的瑶山“完垒自守”，长期坚持斗争，打击了唐朝在地方的封建统治势力。宜章黄沙峒的黄巢庙，大约就是在这时期修建起来的。