桂泽堂黎氏族谱

 《黎桂泽堂族谱·旧叙》
    始祖乃南雄州保昌县沙水村珠玑巷人，于咸淳八年，为怀王妃胡氏染患疯颠走出，后至南雄溺死。宋帝行文查访，民居咸虑罪及，遂联合众人挈家逃窜。时无船艇，乃结竹为筏，行至连州江口，夜狂风大作，吹散竹筏，淹死男女无数，尚存数百人，漂流江中。忽见岸上有一童子徐来，众问此处有何神庙，童子日有忠勇将军庙。众因赴庙叩拜求庇于神，果获平安。于九年正月十五日，得籍始奠居广州各处焉。
    原叙冗长，词多鄙俚，此不过存其大略耳。
(摘录《黎桂泽堂族谱》，馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部。)
 
《黎桂泽堂族谱·又旧叙》
 

    家之有谱犹国之有史也，然则谱不可以不详矣。我始祖自南雄州保昌县沙水村牛田坊珠玑巷迁居本乡，其所以迁者，因宋度宗时有妃苏氏，自负美色，淫逸无检，失调雅乐，遂为度宗所摈。苏妃逃出宫门，希图别嫁。是时南雄有黄贮万者，家资饶足，为邑里推举运粮入京，晚泊河边。苏妃在船舷丐食，虽衣衫陋敝，而姿貌丰腴，贮万一见不胜忻羡，引入舱中，细询原由，知为宫嫔，不敢张扬，并嘱舟人密为遮盖，潜带还家。迨后舟人渐于传说，外人皆知，而贮万好色，苏妃贪淫，并不惧祸也。一日，度宗忆及苏妃，查知逃出，一时震怒，谓其玷辱官闱，即谕兵部尚书张贵，行文缉究。上谕一颁，急如星火，适珠玑巷人罗祖贵，在京为指挥之职，微闻其事，疾寄书还乡。于是居人咸恐株连，相率远避，各觅安居。我始祖因共九十三家斩竹为筏，同来广州，散居甘竹、古郎、逢简、上湾、马齐、麦村、高赞上下、光逶上下、马宁、光辉、西岸、昌教等处焉。此成淳九年正月十五日事也。
 

    原叙词语亦多繁琐，为删改百余字，使文气畅达耳，其隶事处，悉仍其旧。
 

    两叙事殊于理各有触碍，乃乡邻各族姓凡有南雄来者，其叙先世事，大率如此。实不可解，询诸耆旧，亦复云然后于书，肆见一书，前后不过三页，题曰珠玑巷避难原由。取而阅之，正载苏妃一事，文词俚俗，意旨粗疏，始悟此书乃书贾营利谬造先世行踪，以斯庸众，而老之士君子，亦考诸史传，案诸舆图，稽诸古今典制，直以为既有书传，当是实事。于是一二人传之，千百人信之，编入家乘，亦曰胡妃即日苏妃，岂不谬哉，故复叙而辩之，昔人惧数典忘其祖，而族谱作焉。然忘其祖者非，诬其祖者亦非，以余观旧谱叙，南徙时事则近于诬矣。考宋史及通志诸书，莫论宋宗室无所谓怀王职官，无所谓张贵嫔御，无所谓苏妃、胡妃，即使有之，而事类荒唐，殊难取信，何也。

    宋制诸王实居京邸，则怀王必在临安，临安去南雄二千余里，中隔三江，更阻二岭，行路尚忧跋涉之难，矧以一疯颠之妇可渡三江跨二岭而直抵南雄乎?此决难信也。若苏妃一事，更属难信。苏妃既为度宗之妃，官闱秘密，侍卫森严，验呵其何由逃出，况辇毂之下，耳目众多，守备即无见闻，岂道路绝无知觉，此一难信也。苏妃久在宫掖，姿貌既已殊常，举止必能动众，苟图密为改嫁，讵患无人，何至丐食河边，始与黄贮万于合乎，此二难信也。且宋将宫内分置女官，嫔御婢嫱动加记注。如果苏妃逃出，定当据事上闻，岂有逾越岁时，待至度宗忆及，始知其逃者乎，此三难信也。种种无稽，全不入理，安得谓先祖之徙事实由斯。大抵义先祖生当宋季，兵燹倥偬，元人自湖广起兵，南雄为必争之地。宋末南雄五入于元，五入于宋，尔时择地避兵，挈家南徙，所谓乘竹筏而渡江者，理固有之。盖成淳九年距元攻南雄仅一年，距宋取南雄仅二年，距宋亡仅四年，先祖徙居之由当必在此。谓余好辩，请征之宋史及通志诸书。