古宅村辜氏墓志证实辜鸿铭祖地？

    古宅是许多台湾、金门同胞和海外侨胞的寻根之地，图为金门同胞和古宅乡亲同庆民俗节日。

    文化奇人辜鸿铭祖地在厦门何处，一直是个扑朔迷离的话题。最近我们根据厦门市政协史工作有关辜鸿铭祖地发掘的新线索来到翔安古宅村，进行实地采访。此行对辜鸿铭祖地之谜有了新发现，虽然并非就此尘埃落定，但在古宅村的见闻却颇有收获，就此与读者共享。

    两者谐音“古宅”原名“辜宅”

    我们一来到位于翔安新圩镇的古宅村，就被它特有的古村风韵所吸引，古村位于大帽山下，背依群山，独特的地质条件和气候，使这里出产的大蒜遐迩闻名。飞檐翘角的古老房屋，在青山的掩映下，显得古韵十足，这里的人文也璀璨多姿。  
    对辜鸿铭颇有了解并对当地历史有所研究的文化人士吴先生告诉我们，古宅原名“辜宅”，曾经是辜氏族人的聚落，由于两者谐音，后衍化为“古宅”。在古村里至今还有一个地方仍称为“辜厝头”。据说 辜氏主人在这儿居住了很长的时间。直到解放初，“辜厝头”还留下不少的无主空屋。辜氏族人何时彻底离开这个祖辈繁衍的地方，现在已经很难查证。不过村里的长老告诉我们，至少在清未民初还有辜氏族人在这里生活，后来因战乱、或举族播迁海外才销声匿迹，留下不仅有空屋还有一座辜氏祠堂，一直到大跃进时才被夷为平地，开发成农田。
    我们来到“辜厝头”看到在田野中还有一些残垣断壁。吴先生还告诉我们，最近在“辜厝头”附近，发现了一块记载辜氏在这里生活的《辜仅娘矿志》（即墓志铭），其中记载道：“仅娘，本邑辜文兴之女，赍志早逝，今卜佳城于十八弯下，名邦坪埔。”十八弯就是古宅十八弯；邦坪埔是当地小地名。现在这块墓志铭已经由厦门文史专家何丙仲先生编入《厦门墓志铭》中。专家告诉我们，清史稿对辜鸿铭的祖地有记载，说辜鸿铭是福建同安人，而历史上同安辜氏的祖地就是古宅（辜宅），墓志铭的发现更是一个有力的佐证。

    辜振甫称辜鸿铭是堂伯父

    在采访中我们了解到，辜鸿铭一生足迹遍及海内外，但他却未曾回过同安。值得一提的是辜鸿铭于1924年应辜振甫父亲辜显荣邀请到台湾讲学，据说他在台湾讲学中时而用英语时而用汉语时而用闽南话，倾倒了无数台湾听众。
    在台湾讲学的那段时间里，辜鸿铭就住在辜振甫家，那时辜振甫还是小孩子，辜鸿铭的住房和辜振甫住房只隔一道墙，闲暇时老小相处十分快乐。辜鸿铭曾为辜振甫讲解《论语》中的“不患人之不己知，患不知人也。”辜振甫先生生前曾提及，他曾亲见辜鸿铭题写“闇然日章”四字，他钟爱之，长大后特将此墨宝制成匾额，存挂于为保存中华文化而设的鹿港民俗文物馆。他在给台湾文化人士沈登恩的书信中，称辜鸿铭是自己的堂伯父，说“辜鸿铭先生雅有清操，学者风度，置钱财事于度外。而寄寓寒舍时，本人之卧室与其仅一壁之隔，乃知其嗜食生牛肉（即现今所谓之鞑靼牛排是也），其虽曾游学英伦，然绝口不吸英国香烟，独钟土耳其之WESTMINSTER牌烟，其烟乃金口，体则扁，而与通见之圆形香烟颇有二致。”
    辜鸿铭在台湾期间，曾推心置腹地对辜显荣说：“时刻莫忘了自己是中国人！”

    古宅是远近闻名的华侨村

    在采访中，古宅小学的黄建社校长告诉我们，现在古宅村的村民大多数是姓黄。不过古宅村因为其特殊的地理位置，地处古道要冲，临近古码头，不管是辜姓的和黄姓的，都养成了一种特殊的性格，就是喜欢往海洋上闯，近的到金门，远的到海外。这个古村可称的上是个远近闻名的华侨村，老家古宅的黄灿辉先生告诉我们，以前村民往海外创业的地方，大多是到马来西亚、新加坡。有关专家也指出，辜鸿铭一家当时就是到马来西亚的。
    就在我们采访的当天，村里正举办有关民俗文化活动，金门红十字会的许金龙先生，特地赶来参加这次活动，他说，金门民众和古宅民众有着深厚的亲情，现在金门岛上仍有辜姓和黄姓的聚落，他们的根都是在同安（含现在的翔安）。
    同安文史专家颜立水先生则进一步说明，古宅这处充满魅力的古村，在旧版的《同安县志》中明确的记载为“辜宅”。这里，一直是许多台湾、金门同胞和海外侨胞的寻根之地。历史上同安、金门的辜氏族群，基本上都是从古宅分支的。比如历史上的马巷小辜宅，辜井等。再说，清史稿明确记载了辜鸿铭是福建同安人，同安辜姓祖地在古宅是明确的。但这并不等于说明辜鸿铭祖地之谜就完全揭开了，希望还有更多新发现来证实。