“世界傅氏文化协会”成立

傅氏文化是人类文明的较高境界。追根溯源，傅氏文明源自于圣人傅说。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

　　世界傅氏文化协会在有关热心人士的积极筹办下，2013年6月在香港地区正式成立。是日假座傅权友先生的龙苑大酒家举行成立典礼。参加典礼的有各界傅氏同胞、各界友人150多人，场面热烈。诗曰：

　　俊秀英杰聚一堂，圣贤傅说是始祖。

　　武仲自有悲壮句，宜事不乏爱国腔。

　　友德百战立奇功，清祖千方万人生。

　　夫子孟公皆圣祖，说命三篇谁不参。

　　傅毅：字武仲(约47-92)，扶风茂陵(今陕西省兴平东北)人，东汉文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。

　　傅縡：字宜事，北地灵州人也。父傅彝，梁临沂令。縡幼聪敏，七岁诵古诗赋至十馀万言。长好学，能属文。梁太清末年，携母南奔避难，俄丁母忧，在兵乱之中，居丧尽礼，哀毁骨立，士友以此称之。肆志寻阅，博通群书，词理优洽，文无加点。世祖寻召为撰史学士。除司空府记室参军，迁骠骑安成王中记室，撰史如故。

　　傅友德：其先宿州人。骁勇，善骑射。早年不为明玉珍陈友谅所用，后归降朱元璋，屡获奇功，尤其是对西南地区的统一立下汗马功劳。因功封颍国公，食禄三千石，明开国功臣位次二十八，洪武27年赐死。子傅忠，尚寿春公主;孙傅彦名，金吾卫千牛。五世孙傅瑛，弘治间人见《明史列传第七十二.傅友德传》

　　傅山：山西省阳曲(今太原)人，字青主，傅霖之孙。明末清初反清义士、大学问家。别号公之它、石道人、啬庐、朱衣道人等。博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。

　　始祖傅说为高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“知之非艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观基石;他的治国方略，改变了商朝持久的没落，他落难时所创造的“版筑”(俗称打墙)营造技术，是我国建筑科学史上的巨大成就，是人类建筑史上的巨大进步。

　　高宗武丁尊他为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼、孟子等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。，也是中华古文化的先导者之一。

　　博大精深的傅氏文化，不仅形成了久远厚重的文化积淀，而且编织了一幅古文文化景观与现代文化景观交相辉映，古代文化与现代文明遥相呼应的壮丽画卷。