房氏传承与发展：清河世泽 凌阁家声

得姓之后的房人氏族逐渐繁衍壮大起来，夏、商之时，朝廷亦不敢等闲视之。周朝时周王室与房人曾屡通婚姻。《国语·周语》云：“昔昭王娶于房，曰房后，实有爽德，协于丹朱。丹朱凭身以仪之，生穆王焉。”意思是说，周昭王的妻子房皇后受其始祖丹朱神明的附体，而生下了周穆王。周穆王是周朝比较有名的君王之一,可见房人因始于丹朱可上溯自帝尧，在周时还受到了尊崇。

丹朱第36代孙房钟及钟子房沈,周昭王时仍袭爵为"房邑侯",第13代孙雅于公元前32年(西汉成帝末年)为清河太守(今河北清河县东),房氏家族开始定居于此，并繁衍成为望族：房雅族人房凤(字子光、士元、元或子元)、房扬名在儒林，其11代孙东汉桓帝朝司空房植有名当朝。后又因南朝梁武帝时(公元502-557年间)房景伯在清河任过太守,唐朝三位宰相均出自清河,故此"清河郡"成为房姓人最重要的郡望(房姓人原来最重要的郡望本是河南房邑，在大禹治水时因洪水被毁),并有“天下房氏，无出清河”的说法和"七刘八张十二王,天下无二房"的谚语流传。

东晋时，清河房乾被朝廷派到北方游牧民族鲜卑那里做使者，后因中原战乱，无法回到中原，只好留居北地，因鲜卑族把“房”称为“屋引”，遂改姓“屋引氏“,但心中念念不忘故土故族。到了南北朝北魏时，中原局势相对稳定，其后代又举族南迁中原，并从“屋引氏“恢复为房姓，并在洛阳所在地的河南郡成为望族,被称为"河南房氏"。据《北史》《魏书》等记载，该支先后有北魏骠骑大将军、晋州刺史房谟，隋柱国、徐州总管房兆，隋海州刺史房恭懿，唐武则天朝宰相房融，玄肃二宗宰相房琯，去庵将军房丰生等名相名将。

在南北朝甚至更早时期,清河房氏作为当地望族,一直保持着与清河崔氏等望族的通家之好。到公元4世纪末，清河房氏与清河崔氏、平原刘氏、渤海封氏等家族因战乱迁移到山东半岛，成为慕容氏南燕国的上层家族---青齐房氏。房氏家族没有卷入北魏和刘宋在山东半岛的争夺，一直到469年以前，清河房氏一直是“世家大族”意义上的贵族(不是门阀士族)。

南北朝后期，由于周、隋、唐三朝对传统士(贵)族阶层在政治上打压，在用人上又以“开科取士”取代凭门第和族望选官任职的制度，象房姓这样的士族,仕宦不得为清望官，婚姻不得结高门第，政治地位、社会等级即因之而降低沦落。

公元六世纪,长期蛰伏的房姓族人中终于又出了一位了不起的人物,他就是唐初名相,中国十大贤相之一的房玄龄。房玄龄(579年—648年)，名乔，字玄龄(因清康熙帝名玄烨，为避其讳，故在清代所重修/编的史书和相关资料中又追改其名为“元龄”，与唐初一皇室太妃清河“房氏元龄”名同)。齐州临淄(今山东淄博东北)人。幼警敏,博览经史，工书善文，书兼隶草,有"倚马立成"之文才。年十八、举进士,授羽骑尉，校秘书省。

开皇(隋文帝年号)中，天下混一，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德，徒以周近亲，攘神器有之，不为子孙立长久计，淆置嫡庶，竟侈僭，终当内相诛夷。视今虽平。其亡、跬可须也。”隋末大乱，于渭北投归李世民，任秦王府记室，屡从秦王出征，网罗人才，协助李世民削平群雄登上帝位。李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”,与初唐其他二十三位开国功臣一起由画圣阎立本画像并供奉于"凌烟阁"。其以一介书生建功立业"画像上凌烟阁"事世受文人墨客们推崇,晚唐诗人李贺在诗《南园》中感叹:

“男儿何不带吴钩?收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”

唐太宗在位期间，房玄龄受封为梁国公,官任中书令、尚书左仆射、司空等职，总领百司，掌政务达20年。参与制定典章制度，使唐律比前朝显为宽松，律条也臻完备，奠定了中国现存最古、最完整的封建刑事法典《唐律疏议》，对后世影响极大监修国史，主编了二十四史之《晋书》与魏徵同修唐礼;调整政府机构，其省并中央官员之举为“贞观善政”之首;善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任;恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，如《旧唐书》赞曰：“文含经纬，谋深夹辅。笙磬同音，唯房与杜。”因玄龄善于谋划，如晦善于决断，史称“房谋杜断”。

唐太宗李世民本身也是一位有造诣的文学家,其诗作在《全唐诗》存89首,他曾作《威凤赋》自喻并赐房公,以诗《赐房玄龄》颂扬、勉励玄龄公为国求贤:“太液仙舟迥，西园引上才。未晓征车度，鸡鸣关早开。“又曾作《赋秋日悬清光赐房玄龄》一首:“秋露凝高掌，朝光上翠微。参差丽双阙，照耀满重闱。仙驭随轮转，灵乌带影飞。临波光定彩，入隙有圆晖。还当葵霍志，倾叶自相依。“一位开国君王,为一位大臣三次赋诗,可见其对玄龄公之倚重。

玄龄公去世后，谥号“文昭“，配享太宗庙廷。唐大臣也是著名书法家的褚遂良,于唐永徽三年,为玄龄公墓刻“房玄龄碑”,碑文二千余字,其中最为知名的一句话是:“道光守器长琴振音,方嗣余风仙管流声”。

唐代文学家皮日休，早年即志在“立功名、佐王治”，追踪房玄龄、杜如晦的事业,他在【七爱诗.房杜二相国】中慷慨言道:“吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。“

不仅如此,后世史学家在评论唐代宰相时，也无不首推房玄龄,名曰："唐代贤相，前有房杜，后有姚宋"。唐人柳芳就曾感叹道：“房玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相。然无迹可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房玄龄不言己功;王珪、魏征善谏，房玄龄赞其贤;李积、李靖善将兵，房玄龄行其道;使天下能者共辅太宗，理致太平，善归人主，真贤相也!房玄龄身处要职，然不跋扈，善始善终，此所以有贤相之令名也!”柳芳的评论可谓恰如其分，后来宋朝的司马光、欧阳修写有关这段历史的评论时，全文抄录了以上文字。

有唐一朝清河房氏"五代三宰相"，房氏家族于此时获得中兴，备极荣光。

中唐以后，由于临淄房氏房玄龄一支及河南房氏房琯一支的相继衰落，房姓族人在整体上又仍保持着传统士族的清高和傲气，较少通过应试出仕，也较少务工从商，而是大多选择了隐居乡野的消极避世态度，最终导致房姓在中唐以后大多为“农”业人口，在“士”、“工”、“商”等门类人才零落，成为散居各地的小姓。一直到明初才出现了房宽和房胜两位立了大功的将军。但房姓族人虽流徙四方，清白持家的风格始终未变。

进入当代以后，中华房姓奋发自强，无从获得家族扶持，仅凭借个人努力，在各个行业都涌现出大量杰出人才，并且大家对姓房都感到极其荣耀，对家族寻根活动普遍支持和积极参与。我们不难相信：在各地房姓的共同努力下，房氏家族终有再度中兴的希望!