范公祠里思范公

   范仲淹的大名，自从四十九年前我在高中语文课本上读了《岳阳楼记》后一直铭记在心，只是对他的生平并未留心过，也不会想到他与山东会有什么渊源。今年的清明前到邹平游览了范公祠，才得知范仲淹原来是齐鲁文化的乳汁哺育长大的。

范公祠位于邹平长山镇孝妇河南岸，从济南乘汽车沿济青高速公路东行一个小时，见周村出口下，十来分钟就可到达。

范公祠初建于宋治平二年即公元1065年。祠门口有棵千年宋槐，树干呈丫字形，时令不到，新叶虽未长出，但可以想见它依然枝繁叶茂的样子。历尽沧桑，古槐仿佛就是范仲淹当年植根于齐鲁大地的见证。

听着导游的讲解，看着祠内的碑文、壁画，范仲淹少年时期在山东的形象在我脑海中鲜活起来。范仲淹的身世十分坎坷：传说他生于今河北正定县，出世百日，就随家人去了苏州。有记载说，范仲淹两岁时，在徐州任军事长官秘书的父亲范墉就病逝了，母亲谢氏改嫁给在苏州为官的山东淄州长山县河南村人士(今邹平县长山镇范公村)朱文翰。从此，范仲淹改姓朱，取名朱说(读悦)，四岁时随继父和母亲回到邹平，在朱家长大成人。从此，在邹平度过了十八年的时光。

导游指着醴泉寺苦读的画面告诉游人，范仲淹从小就刻苦读书。他在附近的醴泉寺寄宿读书时，由于继父因病退闲在家，经济拮据，无力保证生活费用，常常一天就只熬一碗粥，等粥凉了，划为四块，撒上点盐和菜末，再滴上几滴醋，早晚各吃两块，过着寻常人难以忍受的艰苦生活。这就是人们常常提到的“划粥断齑”的故事。

过去，我只知道范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，学养深厚，《岳阳楼记》等许多著述如贝叶飘香，千古传颂，或许是天赋所致。今天，站在范公祠里才感悟到，莫非是艰苦的生活环境、刻苦的读书生涯，砥砺了范仲淹的意志、培养了他远大的志向和深厚的学养？抑或是齐鲁之邦的深厚文化底蕴熏陶、哺育了这位千古名人？

当走到

范公祠西院展室时，我被“窖金捐僧”的画面吸引住了，导游说：范仲淹在醴泉寺读书时，寺院的住持见他家境贫困而又读书刻苦，便每天送他四个饼子。但他为了减轻寺院对他的施舍负担，总是不肯吃光，把剩下的饼子放到案几上，留待第二天再吃。可是第二天饼子就不见了，他觉得很奇怪却又找不到原因。有一天晚上，范仲淹正在埋头读书，忽然听到一种奇怪的声音，循声望去，原来是一只老鼠正在拖走他的饼子。他立即追赶，见老鼠钻进大殿前边那棵老荆树东边的洞穴去了。年轻的范仲淹凭着强烈的好奇心，找来铁锨刨开鼠穴，看见下面有个地窖，窖里藏着金灿灿的金子。范仲淹对黄金没有心动，连忙取土原样填好。几天后的一个夜里，那只老鼠又出来偷吃饼子，然后钻进荆树西边的洞穴里了。范仲淹一刨，又发现了一窖白花花的银子。他仍不为之动心，又取土照原样填好。二十年后，醴泉寺几乎被大火烧毁。住持老僧想请在延州抵御西夏的龙图阁直学士范仲淹出资重修，但到延州后，看到范仲淹虽身居高位却仍与部下同吃同住同甘共苦，生活十分简朴，就羞于启齿。临别时，范仲淹送给他一包茶叶。老僧回到醴泉寺打开茶叶包一看，里面有范仲淹的一封亲笔信，信上写道：荆东一池金，荆西一池银，一半修寺庙，一半济僧人。于是，醴泉寺得以修葺，僧人的生活也有了改善。

听了这则故事，我想到，范仲淹后来身居高位仍不贪财，每到一处就给老百姓办学校、兴水利、修道路、做好事，不是偶然的；他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界和“不以物喜，不以己悲”的价值观念，不是凭空产生的。青少年时期生活环境艰苦，往往是人才成长的土壤；从小离家独立生活、刻苦读书、修身励志，往往是人才成长的阶梯；不囿于宗族姓氏，四海为家，接触百姓；死后既未进范家祠堂也未进朱家祠堂，随母葬于洛阳。这些，或许都是诞生“先忧后乐”民本思想的重要原因。

范公祠里思范公，思想之树常青。范仲淹“先忧后乐”的民本思想虽历经千年，却依然山高水长，熠熠生辉；依然有人信仰，有人践行，着实令人欣慰！