柴氏宗谱之跋
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今天,当我们柴氏族人双手捧起这套精致华美的《柴氏宗谱》时,心情肯定是无比的喜悦和无比的崇敬。
其实我们应该知道面对纷繁复杂的社会大背景,现代人无法漠视自己的存在。寻根行为的悄然兴起,使个体化的人和群体化的家族在历史发展的长河中找到了归宿和落脚点。同根共源的潜在意识既强化了家族的自我聚结又定位了个人的自我认同。人们在世间的漂徙,时间无论多长,路途无论多远,都会有内心真正意义上的回归。毋庸置疑,修续族谱,商定昭穆,促使家族文脉和血脉的无限绵延,维系族人的团结和交往,就成了我们做这项泽被裔孙工程的最初动机。
公元二00六年初,农事已毕。全椒卜集的发友、发忠、福厚等柴姓族人怀着虔诚之心和强烈的历史责任感,秉承着一九六二年前辈们口传的事实和未了的心愿,长途跋涉至石溪老柴集、肥东古城、含山黑牛大河口等地,广泛联系柴姓族人,商讨修谱的大事。得到了长幼族人的高度赞许和鼎力支持。
当年五月一日,春意盎然之时。各处族人九支相聚于卜集滁河之滨,一致通过成立了“柴氏家谱修撰委员会”。其中“顾问委员会”有柴发龙、柴修元、柴理德、柴发华、柴先明、柴文彩、柴业金、柴先昌等八人。下设“家族主事委员会”十一人,他们是柴修庭、柴福厚、柴文泉、柴仁发、柴林、柴发忠、柴瑞昌、柴业广、柴发青、柴发友、柴先龙等。并推举肥东修庭为主任,卜集柴庄福厚为副主任,含山发青为会计。卜集小柴集发忠为出纳会计。另协商制订了具体可行的实施方案,同时还聘请了当地名谱师梁启道同志主编家谱。此时,柴氏家谱修撰工作正式启动。
由于历史的原因,各支老谱毁于上个世纪六十年代初,那时目不识丁的人很多,博学强记的人甚少,也没有留下片纸半字,况且近半个世纪过去了,如今的柴姓后人已经无法从前辈那里得到关于族谱的详细描述,只能非常遗憾地拾起一些零星的残存着的记忆碎片。然而,我们唯一感到欣慰的是家族保存着一九六二年前人商定的十六文辈字:修成恒庆,永定荣昌,忠后传世,礼义为良。这是历史留给我们的一笔宝贵的精神财富,也是我们完成此重要任务的坚实基础,更是我们决定修续族谱,建设这项跨世纪工程的动力源泉。
我们常常静下心来谈论或者陈述着一种表象和一些耳熟能详的掌故,以及我们能够看得见的诸多东西。其实这些现象后面有许多真实的存在,我们要透过它们认识更为本质的人和他们的精神品质。祖先们虽然离我们远去,可是我们仍然在这次修谱的过程中能够感受到一股沁人心脾的暖意。对先人的尊敬之情和诚意的缅怀,家族的凝聚力认同感和进取心,以及积极向上的精神面貌和乐观豁达的生活态度令每个人受到了强烈的感染和鼓舞。这也是我们柴氏先祖们在天之灵所愿意看到的局面。
我们柴姓迄今已有二千四百余年,历经繁衍发展。已达一百二十多代。其中蕴藏着深厚的人文内涵,杰出的人物灿若群星,已镶嵌在汉民族浩瀚无垠的历史大幕上,成为我们家族薪火相传的不尽的精神遗产。当然,我们这次修谱本着去伪存真,实事求是的原则,尽最大努力的展现柴姓后人聚落地理的历史发展情况。同时,要求谱师逐一登记人丁生卒年月,详细调查祖茔之地,以及女适何处,已达完善。
虽然面临着种种困难,如陈年家谱的亡佚,路途的遥远,酷暑严寒等,但我们乐此不疲的多方面查阅资料,走亲访友,登门造室,以防漏失,不留憾事。
鉴于先辈们为我们制订了意味深远的十六个辈字,“家谱修撰委员会”思量着后人将来更是散居全国各地,重新修定昭穆 ,恐难以成行。所以特沿袭前人辈字,斟酌其意,再三地推敲,又集思广益,制定了后十六字为辈份如下:泽贤善政,家道盛康,尚学进仕,兴安富强。并将其载入宗谱,供我们柴氏族人后裔取名之用,以使我们柴姓的世序能够继续保持长幼有序。
这套宗谱的修撰工作历经数月,期间得到了众多族人的全心理解和积极配合。族人们能够求大同存小异,维护家族声誉,同心协力把家谱修撰工作做好做美。在此,对他们这种顾大局识大体的精神表示敬意。
回顾以往,展望未来。现在是国家发展、民族团结、社会和谐的黄金时代,这给我们柴氏后裔提供了一个更好发展的空间,也搭建了一个让我们自强奋进的平台。我们要发扬先人们诚信求实、尚学进取的优良传统,更加振作精神,加倍努力,修身励志,学习科学文化知识,以便在各自的岗位上做出自己应有的贡献,以报效国家,以祭奠历代先祖,并创造美好的明天。
最后说明一点的是由于时间有限仓促付梓,这套家谱定有疏漏之处,瑕疵之点。诚望柴氏族人及其后来者见谅和匡正。
五十世孙
发华敬述于全椒卜集 丙戌年(2006)腊月