• 补家兵当选为中华补氏通谱编委会主任

    2013年7月26日,在中华补氏宗亲第一次代表大会上,补家兵先生当选为中华补氏通谱编委会主任,下图是补家兵先生在编委第一次全体会议上讲话:
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  • 人口普查生僻姓氏浮出 补姓或为炎帝时国名

    黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。 中华万姓同根。大约在5000年前的伏羲时期,“姓”被定为世袭,且由父亲传递。所谓“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”,姓被赋予“远禽兽,别婚姻”的符号,成为中华民族文明进步的重要标记。而每一个姓氏,都会流传一段有趣的历史故事,有些我们知道,有些则湮没在少数人的记忆深处,成为中华民族生生不息的血缘纽带。最新出版的《中国姓氏大辞典》,收录23813个姓氏。
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  • 中国人的奇怪姓氏,你知道几个?-欢迎大家补充

    中国人的姓氏近2万个,无奇不有,其中还包括一、二、三……八、九、十、百、千、万、亿等等数字都是姓,令人大呼怪哉! 有姓T也有姓H   中国人的姓氏还有另一怪:其中竟然还有人姓的是拉丁化拼音字母“H”(读he‘和’)和“T”(读yuan‘园’)。   四川在线报道,遂宁市档案馆职工陈历甫,花了30多年,自费到中国各地收集全国姓氏并整理的《中国姓氏书法大辞典》(收集姓氏共1万零129个),2000年10月出版后经媒体宣传,引起了读者的强烈关注。
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  • 祯公房遂宁支派补氏字辈

    祯公房遂宁支派1~27世辈分列表 琇 仁 如 瑞 存 会 应 子 景 顺 俊 秀 仁 应 子 志 勤 孝 继 宗 光 明 永 世 忠 厚 开
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  • 补氏家训

    补氏家训 神农时代立宗族,岁月已过数千秋。    子孙繁衍几百代,祖德流芳代代传。    树木有根水有源,族人永怀老祖宗。    勤耕苦读和为贵,尊老爱幼孝为先。    团结友善讲诚信,清正廉洁永不贪。    文明礼貌守法律,工农商学齐向前。    社会和谐小康建,国强民富乐永边。    承先启发求发展,共同致富天地宽。
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  • “特等射手”--补声怀

    80304部队的干部战士,都管宣传处新闻报道员补声怀同志叫“特等射手”。
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  • 人口普查出奇姓:“补”姓也在百家姓

    我姓补,真的,没骗你!”在全国第六次人口普查中,一些生僻的姓氏引起了广泛关注,四川男孩补天的大名,让人不得不感叹其父母起名的创意。昨日,记者得知补姓在贵阳也存在,特地拜访了家住贵阳白云区的补国忠一家。
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  • 遂宁补氏族谱

    我国是伏羲、神农、轩辕等部族发展成为中华民族的大团结。补氏族人虽然稀少,但是历史悠久、源流远
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  • 补氏郡望堂号汇总一览表

    荥阳郡:古代河南郑州以北的武陟、荥阳一带统称“邲”,而荥阳在远古时期则为传说中补国(补遂)之地
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  • 补晓岚老中医治疗胃病经验--胃寒痛

    三十到四十年代期间,余来重庆,参师补晓岚老中医(补老1859-1950年,四川遂宁人,晚年定居重庆,耳提面命,推而记之,题为《随师漫笔》。兹分条整理成若干段。公诸同道、以供临床工作者参考。
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  • “补”姓氏的渊源查到有三

      补天也曾好奇地问过父亲:“我们为什么姓‘补’呢,这么少见。”对此,父亲也不清楚。补天的爷爷去世早,对于家谱、姓氏这些讲得不多,补天只知道,他们一家是在爷爷辈时从遂宁搬到成都的。   直到一个偶然的机会,父亲结识了另一位补姓叔叔,因为同是姓补,两人亲如兄弟般。从补叔叔那,他才听到一些关于姓氏来历的故事。补叔叔说,“补”这个姓是在明末清初湖广填四川时,从两广一带迁移过来的。
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  • 关于“补”的补充说明

    关于“补”的补充说明   不“补”人就输了,不“补”祖宗没了,不“补”都会塌了   因此,以下内容必须得“补”。   唱一首《补补补》   对于哈狗帮这个饶舌歌手一直比较纠结。一方面,听他的歌必须用上喇叭,那样才能体现节奏的动感,才能爽。另一方面,那些个直白的重口味歌词确实让人尴尬脸红,完全不适合在性别和年龄结构都很完整的办公室里“喧嚣”。   比较起来,《补补补》还算“文明有理”。
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  • 补氏源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏

    补氏源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。 今苗族、高山族、土家族等少数民族中,均有补氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓补氏,世代相传至今。
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  • 补氏源于姜姓,出自炎帝神农氏时期的补国,属以国名为氏

    补氏源于姜姓,出自炎帝神农氏时期的补国,属于以国名为氏。 据史籍《通志·氏族略》记载:“补,姓氏。”在典籍《正字通》中也记载:“唐中常侍补眞。” 最早的补氏,相传是出自远古炎帝执政时期的补国,故址在今河南省的郑州市下辖的荥阳市汜水镇,而补国最早的古名叫“补遂”,为炎帝神农氏领导的部落联盟成员。
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  • 补氏源于蒙古族,属于汉化改姓为氏

    补氏源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 蒙古族奴和苏氏,历史渊源很复杂,传说是成吉思汗的堂祖父乞颜·俺巴孩(咸补海罕)之后代,也是最早皈依藏传佛教班禅密宗教的蒙古族部落之一,蒙语为     ,汉义为“补丁”。 在明朝时期,蒙古族奴和苏氏族人中即有以其汉义为汉化姓氏者,称补氏,世代相传至今
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  • 补氏源于姬姓,出自春秋时郑国大夫公孙侨封地,属以封邑名称为氏

    补氏源于姬姓,出自春秋时期郑国大夫公孙侨的封地,属于以封邑名称为氏。 春秋时期,郑国拥有“补”之邑地(今河南新郑黄甫坊),即今河南省的,曾一度分封给郑穆公姬子蘭的孙子、郑国执政上卿公孙侨(字子产,公元前580~522年)作为食邑。 补邑,为郑国君主自己的食邑,从郑桓公开始,拥有八邑,分别是鄢邑、蔽邑、补邑、丹邑、依邑、㽥邑、历邑、莘邑,在典籍《郑语》中注明:“郑君之土也。”
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  • 重庆补—药房

    补一早年在嘉定行医,即曾自立“嘉定药房”。到重庆之初设“补一诊疗所”于太平门海关巷,随着业务日繁,所址狭窄,不敷应用,乃迁至字水衔,改设“重庆补一药房”(今新华路重庆饭店斜对面),即在此挂牌应诊,又供应药物,便利病家。
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  • 补姓渊源及概况简述

      姓氏“补”姓是一个来源较为复杂的姓氏,其中较早的一支相传出自神农时补遂之后,以国为氏。   另外,春秋时的郑国境内有一个名补的地方曾被分封给一位功臣作为食邑,这位功臣的后代在后来也以食邑的名称为姓,从而成为补姓的另一个来源。   历史上,出自不同支派的补姓人多以荥阳为郡望。
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