奉直大夫千乘毕公师圣墓志铭

    千乘公毕师圣者，讳从周，师圣字也。毕氏望出东平，而自唐末五代以来，世居代之雁门，为代人。至太原文简公，始葬其父太师于郑之管城，子孙从之者五世矣，故雁门之毕，今多为郑人。太师讳义林，仕至澶州观城令，以文简公贵，赠太师太傅。文简公讳士安，尝相真宗皇帝，薨于位，赠尚书令兼中书至太府，即公之曾王父、王父与考也。太府生六子，而公居季，未长而孤，伯仲皆易之。已而伯仲出仕，多病死，或废老于州县。而公仕宦历五朝，无毫厘过失，为武兴、洋州、东阳、歧卫太守，所至见称。赠其父太府为司徒，赠其母赵氏为荣国太夫人。兄嫂至及侄之子，生养卒葬，次为嫁娶者甚众。虽不至高位，而在吾门中以德称者三十年，岂易有哉！公初以父任试交作监主簿，十一迁至奉直大夫，积勋上柱国千乘县开国男食邑三百户，历涟水军涟水尉、滁州司理参军、耀州华原县令、监青州酒、兴州、婺州、管勾西州嵩山崇福宫，起知凤翔府卫州、判登闻鼓院，复请崇福，遂致仕终焉。平生为人长者，质重气和，言若不出诸口，从游者望而接之，则知其有德性。居家澹然，虽甚忤不愠，虽甚适不喜，而接遇人物无久近，恭谨之意常存不懈。在官如在家，人见其温厚而不苛，以为必有逋事，然所治整饬，吏民信爱。兴、洋二州，皆以课最论。晚为岐守，会朝廷用兵湟丞，出守青州酒，道遇天章客待制河北都运使韩公缜，谓公曰：“贤者何自为酒？吾幸得出入朝廷为从官，奉使于外，若同官为便，愿公止也。”韩公又曰：“北道州镇相望，中多大县，亲意既便外官，欲以一大县累贤者，意不亦可乎？”公曰：“奉亲至此，亲意既已便矣，而又更求便官，愿公止之也。”韩公笑而去。然嘉公引分，阴重分，未尝忘也。及韩公缜以观文殿大学士守京兆，而故资政殿学士张公璪守河南，公适通判府事，二人者尝论公为人，及上诏所举所知，遂同以公应诏。故公仕宦四十馀年，知交满朝，若阶以进取甚易，而公不为然，人之知公者多此类也。娶赵氏，视公爵，为恭人。生三男子，两女子。男子曰仲渊，儒林郎；曰仲文，从事郎；曰仲庄，将仕郎。两女适昌黎韩公辅、河南赵仿。而仲渊兄弟复有十一男子。每岁时起居为寿，公坐堂上，三子十一孙成列再拜于前，公笑而颔之，晚节之慰，可胜道哉！公以大观四年八月九日，终养于西京之里第，年七十二，以郑之世墓，无地可窆，乃改卜河南县洛苑乡司徒之原，葬公焉。实政和四年正月二十日也。而豫属公之族子仲游铭其墓。仲游曰：“世亦有族子而铭其叔父之墓者乎？”曰：“柳宗元铭其叔父侍御史之墓，而六一居士欧阳公铭其叔父成之墓。”仲游曰：“然则吾叔父行事可纪而铭亦可为也。”铭曰。
    在昔册毕，克成厥终。遐哉邈乎！至于咸通。咸通之相，有庸在史。爰及景德，文简复起。公何人乎？文简子子。洵厚且和，克恭以济。不棘不求，匪迁则最。在汉有人，家于陵里。举号万石，公德是似。多子多孙，庶多受祉。铭以永之，惟千万祀。