巴姓出自巴克尔家族，丝绸之路外藩传入之后裔汉化

出自巴克尔家族
    自唐宋和大食对外交流频繁，许多来自阿拉伯和波斯的穆斯林，沿着丝绸之路和香料之路来到中国西安和广州，然后与当地女子通婚定居，逐渐形成一个以伊斯兰教为凝聚核心的民族。他们有官员、医生、天文学家、商人、工匠等。元朝回回占据社会上层，主要居住在首都和交通港口。后来明清对回回逐渐实施强压政策，尤其是左宗棠的分而治之的手段，逼迫大批回回迁徙到偏远、贫瘠的地区。
    据《古兰经》、《圣训》及《伊斯兰大百科全书》记载，艾布·巴克尔（Abu Bakral-Siddiq，573～634)）是伊斯兰教史上的第一任正统哈里发，阿依莎（穆罕默德之妻）之父。与欧麦尔、奥斯曼和阿里并称为穆罕默德的四大贤配。本名阿卜杜拉·本·奥斯曼·本·阿米尔（意为天房之仆）。出身于麦加古莱什部落台姆（Taym）家族。麦加富有的布匹商。阅历丰富，刚直善良，谦恭持重，颇有威望。穆罕默德传教后，他首先皈信伊斯兰教，成为先知的得力助手，对先知忠心耿耿，被先知赐以“萨迪克”（忠贞者）称号。622年，穆罕默德迁徙麦地那时，阿布·伯克尔侍奉左右，不畏艰险，后又跟随先知鞍前马后南征北战。为先知开基立业建下奇功，因而被认为是穆罕默德创立伊斯兰教的最重要的支持者之一。先知曾说：“在我的朋友们中，我不知道还有谁比他更得力。”
    执政之前 早期受到哈尼夫一神论思想影响，对多神崇拜的陈规陋习深为不满。在穆罕默德传播伊斯兰教初期，与赫蒂彻、阿里、栽德等首先信教，是艾尔盖姆秘密会的主要成员，成为穆罕默德的挚友和助手。为反对麦加贵族对穆斯林的人身迫害和经济封锁，将大部分财产捐给传教事业，资助部分穆斯林迁往阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)。他施舍济贫，释放和庇护奴隶。在他的感召和影响下，一些下层群众归信了伊斯兰教。622年迁徙麦地那时，为避开麦加贵族的追杀，不畏强暴，只身护卫穆罕默德安全到达麦地那，完成了伊斯兰教史上具有战略意义的迁徙。　在麦地那政权初建时期，为领导集团的核心成员，全力辅佐穆罕默德，参与创建穆斯林公社、组建军队、制定制度、确定作战方案等决策，并率军参加了白德尔、吴侯德、壕沟战役及攻克麦加等所有同麦加贵族的战斗。他还将其女阿伊莎许配穆罕默德为妻，结成政治联姻。
    631年代表穆罕默德率穆斯林到麦加朝觐。穆罕默德临终前，委托他担任总伊玛目，领导穆斯林礼拜祈祷，宣讲教义，并主持穆斯林公社领导集团会议、群众集会，处理重大教务和行政事务，是当时伊斯兰教中影响较大的人物。
    632年穆罕默德逝世后，在各首领出席的“塞基法会议”上，被推选为第一任哈里发(Khalifah RasulAllah，意为“安拉使者的继任者”)。在就职宣誓时向穆斯林宣布：你们信任推举我为执事，但我的能力不强难以胜任。今后，我做得对，你们就支持我；我做得不对，你们就提醒和纠正。我们要抓住安拉的绳索，忠诚地遵循真主使者的遗训，为安拉之道而奋斗，决不背叛。执政之后 执政期间(632～634)，团结领导集团成员和圣门弟子，集结军队，首先平息了各地部落首领脱离麦地那政权、抗缴天课、反对伊斯兰教的武装叛乱。艾布·伯克尔晓示反叛者，必须无条件投降，否则即遭毁灭。他决定立即派兵出征讨伐，指派哈立德·本·瓦利德率师出征，先后击败了半岛中部的泰伊族、艾塞德族、盖特芳族和叶麻麦地方的哈尼法族，处决了自称先知的哈尼法族首领穆赛利迈。在派出的其他穆斯林将领的指挥下，巴林、阿曼、哈达拉毛、也门等地的平叛也先后告捷。从而巩固了麦地那政权，维护了半岛的统一，粉碎了分裂伊斯兰教的阴谋，动摇的部落表示归顺，恢复了各地区的安定局面。为开拓疆域，使伊斯兰教广泛传播，制定了征服波斯和拜占庭帝国的战略计划。　633年，派哈立德为主将，穆桑纳·哈里斯为副将，先征服了伊拉克南部各部落，尔后又占领了希拉城。634年春，他派3支军队征服叙利亚，在巴勒斯坦境内的艾季纳代因与拜占庭军队决战，结果穆斯林获胜。
    执政期间，主持了《古兰经》的首次汇集工作。任职的第二年，在叶麻麦平叛战争中数十名能背诵《古兰经》的圣门弟子阵亡，他采纳欧麦尔关于收集汇编《古兰经》的建议，责成栽德·本·萨比特为首，伍百耶、阿里、奥斯曼等人协助，将当时流传的《古兰经》的零星散片收集整理完毕。艾布·伯克尔主持汇编的《古兰经》，史称“穆斯哈福”本。此本由他收藏，为尔后《古兰经》的保存整理和统一定本奠定了基础。生前还传有部分圣训。634年因病在麦地那逝世。葬于“先知清真寺”内穆罕默德墓北侧。