祝融后裔流传华夏

     常言道：五百年前是一家，不同祖宗也同华，说的是华夏民族都是炎黄子孙。相传在4500年前，黄帝子孙颛顼(高阳氏)、帝喾(高辛氏)活跃在黄河流域。在长期的生存斗争中，形成了若干部落，随之产生了姓和氏以及历史人物。其中的颛顼氏其子孙重黎，重黎即祝融。据学者考证，有很多姓氏都是沿袭一个祖宗的后裔，当今姓氏中有牟、苏、程、司马、罗、祝、和、融等姓氏都是同一祖宗祝融的后裔。祝融号赤帝，火正官，火神。
     牟氏祖宗祝融。 《风俗通》记载：“牟，子国，祝融之后，因氏焉”，《元和姓纂》中有“牟子国，祝融之后，汉有太尉牟融。”牟氏之始，肇自高阳氏(颛顼帝)次始卷章(老童)，章生重黎，重黎就是祝融(火神)，牟氏家族，是其后裔。
     程姓祖宗祝融。据《元和姓纂》记载：“颛顼，重黎之后，程伯休父其后也。”《万姓流谱》记载：“程伯休父为大司马，封于程，后遂为氏，与司马氏同，望出广平、安定。”可见，程氏的先祖应该是祝融氏重黎的后代子孙。
司马氏祖宗祝融。（百姓通谱网）
    《通志·民族略》上说：重黎(祝融)之后，周宣王时裔孙程伯休父为司马，克平徐方，赐以官族为司马，其后裔子孙“以官为氏”程伯休父，溯其源是周朝的一个诸侯，是上古颛顼帝之后祝融氏重黎的子孙所传。程伯休父的子孙一部分以官为氏，姓司马；一部分“以国为氏”姓程。因此，司马氏系出程氏，和程氏是一家。
     罗姓祖宗祝融。 《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，坛姓，国初封宣城，后迁枝江，周末居长沙。汉有梁相罗怀，襄阳志有罗蒙”。《通志氏族略》记载：“罗氏以国为氏，子爵，熊姓。”西周有罗国(今湖北省宣城县)春秋时为楚国所灭，后国人以罗为姓，称为罗氏。除此之外，也有唐代西突厥汗斛瑟罗入中国，他的后代改为罗姓：北魏破多罗氏、叱罗氏改为罗姓：清代爱新觉罗氏也有改罗姓。
     苏姓祖宗祝融。 据《元和姓纂》记载：“颛顼，祝融之后，陆终生昆吾，封苏，邺城苏城是也。”《苏洵族谱·后录》记：“苏氏之先，出于高阳(即颛顼)，高阳之于曰称，称主子曰老童，老童生重黎，重黎为帝喾火正，曰祝融。”很明显苏氏的祖宗祝融无疑。
     融姓祖宗祝融。融氏虽不多见，但却是拥有辉煌的身世，他是上古时期“光融天下”的祝融之后。《世本》记载：“融氏，祝融之后也。”据学者考证，历史上第一个担“祝融”一职之人，是颛顼帝的子孙重黎，他于帝喾高辛氏时居火正，甚为有功，能光融天下，所以才被帝喾命为“祝融”氏，开始丁千秋万代的传世称号。祝融的后代子孙有以“融”为姓，融氏。
     和姓祖宗祝融。 《元和姓纂》和《通志·氏族略》记载，羲和，尧时掌天地之官，和仲、和叔因以为氏，和姓在4000多年前，就“以官命氏”，“掌理天地之官”。尧时和氏，他是重黎的后代。重黎先祖出自颛顼高阳，高阳者，黄帝之后也。高阳生称，称生老童，老童生重黎，重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，命曰祝融。由此看来，和氏是上古祝融氏重黎之后，也是黄帝的后裔。
     祝姓祖宗祝融。相传黄帝有裔孙祝融，在高辛氏(帝喾)时担任管理火神的官员。祝融后代中有昌、远等人，在夏代以后被分封为诸侯。周武王灭商后，为尊崇黄帝，又从远的裔孙中选出一人分封于祝(今山东长清)，建祝国，为周朝的诸侯国之一。春秋时，祝国被齐国吞并，原祝国公侯为纪念故国和远祖祝融，便以国或人名为姓氏，姓祝。当代，祝姓主要分布在四川、安徽等省。
    上列姓氏大部分排居大姓序列，罗姓居第19位，程姓居第30位，苏姓居第48位，祝姓居第141位，牟姓居第150位。