上古翟人

 　　有文献记载上古翟人喜欢头插美丽的翟鸟羽毛。我想应该是先是翟人插这种鸟的羽毛，所以后来这种鸟才叫翟鸟的。因此翟的原本解释应该就是天的意思。

　　——白冠长尾雉，别名翟鸟、长尾雉。属于雉科，学名为 Syrmaticus reevesii。
雄鸟全长约170厘米，雌鸟68厘米左右。雄鸟上体大部金黄色，具黑缘。头、颈均为白色，白色颈部的下方有一黑领。飞羽深栗色，具白斑。尾羽特长，具黑色和栗色并列横斑。下体栗色，具白色杂斑；腹部中央黑色。嘴角绿色，脚灰褐色。雌鸟体羽以棕褐色为主，具大型矢状斑。

　　栖息于海拔600～2000米的山区，常见于长满树木的悬崖陡壁下的山谷中。以松、柏、橡树种子及野百合球茎为食，也食昆虫。3月中旬进入繁殖期，筑巢于隐蔽的茅草丛中的地面上，用栎叶铺成浅盘状。每窝产卵8～10枚，油灰色，有时橄榄褐色。孵卵期约28天。
产于我国北部、中部及西南部山区。本种目前分布区显著缩小，数量锐减，应严加保护。
属于国家二级保护动物。

　　凤凰原型是雉类，即山鸡、野鸡、锦鸡等，或以雉类为主体，融合多种鸟的典型形象，此说倒自古有之。从许慎《说文解字》“凤之象也……五色备举”看，五彩斑斓的凤凰与雉类“毛之美丽兮有五色之名”相若。晋代学者郭璞也说，凤凰“鸡头……五彩色……”
　　甲骨文中，一些象形“凤”字与雉类接近。郭沫若说，楚墓中的一幅帛画绘有一只凤凰，整个体态极像雉类。雉类喜欢偶居，无论凤求凰还是凰求凤，偶居也是凤凰的追求。凤凰原型是不是山鸡？这还得从夏翟鸟说起。
　　嵩山之南，与阳城共在颍水之边的禹州，古时盛产夏翟鸟，因此而称夏地。清代文字学家桂馥在《说文解字义征》中引用北宋医药学家、天文学家苏颂《嘉 图经本草》中的话说：“江淮伊洛间有一种尾长而小者为山鸡，人多畜之樊中，则所谓翟，山雉者也。”翟鸟又称夏翟鸟、夏翟，夏翟在古代又单称为夏。“翟鸟在古代曾称作夏翟，又单称作夏……今河南禹县地区曾以翟鸟命为地名，则此地最早当称作夏地，后称作夏翟，至春秋战国时期才称作栎和阳翟。”考古学家郑杰祥先生在《夏史初探》中这样说。“最早的‘夏’，或许是族称与鸟名，后来逐渐演变成地名，古代‘夏’之地望，应在今豫中地区嵩山、伊洛一带。”考古学家马世之先生还把“夏”定在嵩山。
　　无论是族称还是鸟名，夏的渊源似乎都与夏翟鸟，也就是山鸡相关。
　　在古人心里，鸟是往来于天地之间的神物，对其崇拜有加。夏人崇拜夏翟鸟——夏为族称；商人崇拜“玄鸟”——“玄鸟生商”。“玄鸟生商”是商族的创世神话。《竹书纪年》云：“初，高辛氏之世，妃曰简狄，以春分玄鸟至之日，……与其妹浴于玄丘之上。有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好。二人竞取……简狄先得而吞之，遂孕。胸剖而生契……”简狄是帝喾的次妃，所生之契，是商族先祖。
　　何谓“玄鸟”？或曰凤凰，或曰山鸡等。郑杰祥先生在《玄鸟新解》中，把其解读为山鸡或雄鸡——从“玄鸟”“五色甚好”看，可能是山鸡或雄鸡。而陕西宝鸡，明明是“鸡”，却自称“凤凰之都”。宝鸡之名虽得于唐，但周族在此听到凤凰“打鸣”而灭商，却是不争史实——唐宰相李吉甫所撰《元和郡县志》谈到宝鸡之得名，也说“以昔有陈宝（存放宝鼎）鸡鸣之瑞，故名之”。该书成书时，距宝鸡之改名才４０多年，作者身居中枢，所言可信。在宰相史家李吉甫看来，所谓凤鸣岐山，就是野鸡打鸣。