我的印氏百年家史

 见诸书报杂志，写父母亲的多，写祖父祖母的少。我写《祖孙三代百年家史》的想法由来已久，写这段历史，意在使后辈们知道：由于朝代的社会制度不同，给三代人带来的命运也不同。我的祖父印学焕(印氏宗族14世)、父亲印宗林及我这三代人，从公元1900年至2000年的这100年间，经历了大清王朝、中华民国、中华人民共和国三个朝代。我家三代，人生坎坷，历经艰辛，奋发向上。撰写此文旨在不忘先辈历史，激励后辈上进。

印氏溯源

印姓，是《百家姓》中的一姓。宋代，浙江杭州上大夫钱塘主编的《百家姓》“赵钱孙李、周吴郑王……”等共收入了408个单姓、78个复姓，如“夏侯诸葛、闻人东方”等。
印姓溯源，据《百姓祖宗图典》载：“上古周朝时，有个郑国，郑国有位国君叫郑穆公，郑穆公有个儿子名伦，字子印，子印生印段，印段之后就以印字为姓，世代相传。”
印姓的先祖，可以追溯到周朝的王族。而周朝君王的先祖，又可追溯到远古的黄帝。所以，印氏也是炎黄子孙。《印氏宗谱》载：“印氏系出姬姓，昔周宣王历数传至郑穆公，生子印段，故子孙为印氏，延延绵绵递传至印旺公，迁居沔东。”
据《印氏宗谱》载，印旺生于明朝永乐六年，按朝代历年推算，出生于公元1405年，于宣德年间由北迁来沔阳(即现仙桃)，距今(2006年)已有580年。由于印氏前段《宗谱》断层，后来篡谱称迁沔印旺为一世祖。
印氏属地为冯翊郡，即现在的陕西省大荔县。过去，印氏的祖宗牌位上写有“冯翊堂”，即印氏的祖籍发源地。
印氏传人，从古至今，当官的不多，但为官者清正廉洁，名垂青史。史书上记载的有：宋代印应雷，任温州地方官，当时那里有人作乱，他用计谋，假借请晏，将兵乱平息了，没让百姓受战乱之灾，因此出了名。明代印宝，任黄州府同知，办事果断干练，前任官员对地方许多事情难以公断，而他去后，办事有原则，又精通世故，快刀斩乱麻，将所有遗事一一办妥。深受朝廷信任。迁沔一世祖印旺公次子印宝“以明经授湖南长沙府训导”。明朝印大猷，任冠县的知县，由于清正廉洁，人称印青天。《印氏宗谱》中的三世祖印浚善射骑，任过明朝嘉靖皇帝侍卫，后葬于钟祥县嘉靖父母陵墓明显陵旁的皇陵冲。十五世印宗绪(1900-1969)，大号松山，小号团元。出生于三伏潭南堤村。《沔阳县志》载：民国20年(1931年)当红军，中华人民共和国成立后，被授予大校(师职)军衔，历任西北军区后勤部建筑公司经理，甘肃省建工局第一副局长。离休后，居荆州。”

三代家史

祖父印学焕，生于清光绪已卯(1879年)农历正月初六，是曾祖父印月金的次子；祖母雷冬秀，生于清光绪戌寅(1878年)冬月初七，娘家郭河街后州河北小新垸，即现在的光辉村。伯祖父印学昆，生于清光绪乙亥年，由于眼疾双目失明，一生以测字算命为生；伯祖母肖氏，肖家脑人。印学昆葬于印家湾前面南堤角七弓脑祖籍田的南堤边；据《印氏宗谱》记载，伯祖母肖氏葬于肖家脑。
我的父亲生于清光绪二十六年，即农历庚子腊月初七(1901年1月26日)，父亲出世的那年，祖父23岁，祖母22岁，在封建社会，二十多岁生子是得子较迟的，因此，他们给我父亲取乳名望生，大名宗林。
清宣统元年，即农历己酉年(1909)五月，汉江肖家咀溃口，沔阳淹大水，百万农田，一片浩淼，农舍民房淹没水中，祖父祖母带着父亲随同乡亲们外出逃荒。水往低处流，人往高处走，几十万灾民向北往京山、钟祥、荆门等地奔走。祖父祖母在钟祥洋梓暂停下来，为了生计，他们帮人打工。祖父干农活、祖母做女工，维持三口之家的生活。
当年秋后入冬，洪水退尽，逃荒在外的沔阳灾民都纷纷回家重建家园，犁田耕地、种粮种菜，我的祖父祖母和同乡几户没有田地的贫苦农民一样，回家没屋住、也没田种，不得已客居他乡，就在钟祥洋梓上边指路碑处的砖井湾住了下来。
砖井湾住着当地龚姓和王姓几户人家，离洋梓集只有三、四里地，因那个湾子有一口砖井而得名，砖井湾在洋梓是有名的。
砖井湾属丘陵地，有土丘和山冲，山冲的水田种水稻，丘坡的梯田种旱粮，那里人少地多，还可开荒造田。祖父祖母在砖井湾帮人打了年把工，那里的人看到我的祖父祖父勤劳善良，他们就给了10多亩荒丘让我的祖父祖母开恳耕种，因此，祖父祖母也就在那里定居下来。
钟祥洋梓离我家老籍沔阳印家湾360多里，那里虽然没有崇山峻岭，只是山岗丘陵，但沔阳人叫那个地方为山里，叫那里的人为山里人。那里人称沔阳人为蛮子，沔阳人称钟祥人为山蛮。祖父祖母在那里居住，因是外地人，口音不同，那里人称他们为蛮子，尽管不是当面直呼。叫我只有上十岁的父亲蛮子娃。在过去，身在异乡的人因口音不同受歧视是一种普遍现象，他们在那里定居了26年，后来口音变成了当地口音，这种区域歧视才有所改变。
祖父祖母带着父亲，一家三口，在那里种田，虽然没有当地农家富裕，但生活尚能维持。他们在当地人们的帮助下，挖土砖建住房，购置了农田生产工具和家庭用具，过上了安稳的贫民生活。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”祖父祖母人在钟祥，心系沔阳，思念沔阳老家的亲人。伯祖父印学昆双目失明，以测字算命为生，没有子女，和伯祖母肖氏相依为命，度日艰难。祖母雷氏娘家没多的人，一个弟弟在埠湾街头的徐家上门做女婿，一个同母异父的妹妹嫁与埠湾李祖培为妻。这是我祖父祖母的内外直亲。同宗同族，五代内还没有出服的弟兄印学芝(四代亲)住张沟上二里州河南林家闸背指路碑(现红光村)。祖父每年秋收后回老家探亲，顺便从沔阳带一些布匹到钟祥去卖，赚点盘缠钱。
民国元年(1911年)农历十月二十四，祖父生二叔，取名印宗祥；民国三年(1913年)农历十二月初五生三叔印宗北，那时祖父34岁，祖母33岁。在封建朝代；养儿可防老，有子就有福。祖父祖母生了我的父亲和两个叔子，他们克勤克俭、勤扒苦做，总想赶上当地富裕人家的生活水平。
1922年，我的父亲与母亲在钟祥结婚。那年父亲22岁，母亲17岁。母亲洪爱英生于清光绪三十一年农历十一月十四，祖籍是洋梓街后的洪家坡。母亲不到三岁，外婆就病逝了。外公洪应龙把母亲托付给洋梓指路碑的好友龚开应夫妇抚养，给龚家做女儿。母亲的养父也是洪家坡人，和生父是同族弟兄，因到龚家做上门女婿而姓龚，养母龚开英是龚家的独生女，一生勤劳善良、和睦邻里，是一位贤妻良母，他们视我母亲为亲生，母女情深，儿女情长。母亲的养父养母当时没有孩子，龚姓外公外婆把母亲当亲生女儿一样的抚养。直到母亲15岁时，外婆龚开英于1920年才生了小舅龚应山；1922年又生了幺姨妈龚幺姑。男大当婚，女大当嫁，外公外婆视母亲如亲生女儿一样，热热闹闹地嫁给了我的父亲。
祖父祖母娶了大儿媳，于1924年即民国13年农历甲子年添了大孙子，即我的大哥，取乳名虫甲子。
祖父祖母那时四十多岁，儿孙满堂，家丁兴旺。虽以种田为本，可算家业有成。沙湖沔阳州十年九不收，沔阳还是十年九水。据《沔阳县志》载，1909以后，沔阳水灾连年。祖父祖母那里成了老家乡亲们逃荒的歇脚地。1931年沔阳淹大水，印家湾祖父的表弟刘培和、魏家湾祖父的好友回民兽医余祖银(别名余y把子)等在那里居住了多年。
天有不测风云，人有旦夕祸福。1927年的一天，我的当时只有3岁的大哥虫甲子被疯狗咬伤得狂犬病夭折，这对我的父母亲和祖父祖母在精神上是个沉重的打击。真是屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。同年，我的二叔印宗祥患水痘早逝；第二年我的三叔印宗北又因患伤寒病故。叔侄三人在两年内亡故，祖父祖母忧虑成疾。由于时代的限制，他们认识不到这是医药条件不好所产生的悲剧，而相信迷信，认为是命运注定的，是家运不好，认为住的地方是个不祥之地，产生了迁回老籍沔阳的念头。
1928年，农历戌辰二月二十一，我的二哥出世，才给充满忧郁的家庭带来了喜意，父亲给他取名桃宝，意思是桃花盛开的2月生了个宝贝。