武氏：造就中华唯一女皇帝

武则天是武洽第七代裔孙。武则天的祖父武华有士棱、士让、士逸、士镬四子。士棱、士让、士逸均从李渊起兵，士棱勤于农业，官至司农少卿。当年，唐高祖李渊行军到汾晋时，曾到武士镬家，拜为行军司铠，攻下长安后，又拜其为光禄大夫，后转为工部尚书，封为应国公。武士镬有两男三女，武则天即是武士镬的第二女。武周天授元年(公元690年)，武则天当上“圣神皇帝”，追尊其父武士镬为“大周天上孝明高皇帝”，追尊其母杨氏为“大周孝明高皇后”。
　　武则天是中国历史上唯一的女皇帝，杰出的政治家。武则天是唐高宗李治的皇后，并州文水(今山西文水东)人。她14岁时，被唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，入感业寺为尼。唐高宗即位，被复召入宫，后立为皇后。武则天足智多谋，雄才大略，自显庆末年起，便乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，权势日重。上元元年，高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。后高宗去世，中宗李显即位，武则天临朝称制。嗣圣元年(公元684年)，武则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。天授元年武则天称帝，改国号为周，并废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。
　　武则天当政期间，曾经采取了一系列有利于社会发展的举措。其中劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等措施，打击了旧士族和大贵族、大官僚集团，有利于社会经济发展。举行殿试，创试举、自举、试官等制，不拘一格选用人才。东西域增设北庭都护府，加强对西域的统治。
　　武则天统治时期，整个社会呈现向上发展的趋势。但同时她也实行了一些的消极政策，如任用酷吏，排除异己，任人唯亲，崇信佛教，建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎等，浪费了大量的社会资源，以至于到了晚年，社会局势日益混乱。神龙元年(公元705年)，中宗复位，同年11月，武则天逝世。
　　武则天称帝时期，并州文水武氏家族(今山西文水县)成为当时最显赫的家族。这个家族除了武则天皇帝外，还出了武攸暨、武攸宁、武三思、武承嗣、武元衡五位宰相。这也使得显赫的武氏达到了顶峰。
　　说起武氏，人们自然会想起中国历史上唯一的女皇帝武则天。
　　武则天是山西文水人。今天，在该县城北五公里处的南徐村北面，西傍吕梁山，东靠文峪河依然矗立一座武则天庙。该庙始建于唐天宝七年(747年)，历经千余年，是历代人们凭吊这位女皇的胜地。
　　源远流长王室故事
　　一代女皇光照日月
　　武姓是个古老的姓氏，不仅历史悠久，而且源头复杂，尽管有的支脉发展已难考究，但源远流长的源流故事依然厚重。
　　以国为氏的武姓，是最古老的一支。据《万姓统谱》等有关资料证实，夏臣武罗被分封武罗国，国亡以后，武罗国的后裔便以国为氏，为武氏，是河北武氏的源头之一。据史料记载，当时的武罗国所在地就是今天河北衡水的武邑县。现在武邑县的武罗公园，据考证就是夏代武罗国旧址的一部分。
　　商王武丁的后裔，出自子姓。商代在从仲丁到盘庚的l00多年间，由于统治者内部为王位长期纷争，致使国家衰退。后来，一直到商王盘庚即位，并迁都殷地(今河南安阳市)，商王朝的颓势才得以扭转。
　　之后，盘庚去世，其弟乙即位，乙去世后，传位给了儿子武丁。武丁继位后，一心想振兴商朝，但苦于朝中没有良好的辅治官。
　　相传，有天晚上，武丁突然梦到一个叫“说”的圣人会辅佐自己，于是他四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩的地方找到了那位梦中的圣人——奴隶出身的贤相傅说。
　　得到傅说的武丁对其十分信任，还任用甘盘为大臣，从此君臣齐心，殷商也因此达到鼎盛，史称“武丁中兴”。国力强盛后的武丁，不断拓疆扩土，平复四方侵扰殷商的部落，武丁的夫人妇好也亲自率兵征伐羌方。后来，武丁一度荡平包括汉水流域在内的广大疆域，奠定了商朝泱泱大国的基础。
　　武丁死后，其后裔遂以其名为氏，称为武氏，武丁就成了这支武姓的始祖，祖地是商朝后期国都所在地殷(今河南安阳市)。
　　除此之外，还有出自姬姓，以谥号为氏的武氏，这支武氏是周平王少子姬武的后裔；还有以谥号为氏的，是出自子姓，春秋时宋武公的后裔。当时，周武王灭商后建立了周朝，封微子于宋(今河南商丘市)，微子死后，其弟微仲衍接了他的封位。微仲衍死后，其子稽改称“宋公”。到宋襄公时期，宋国成为春秋五霸之一，也造就了宋国国运从宋微子到宋康王共34位国君在位的悠长历史。同时，宋国也繁衍出宋、戴、武等中华姓氏。此支武氏的得姓，历史文献记载大致相同，都认为是春秋时宋戴公子司空，在位18年，死后谥号“武”，称宋武公。
　　先秦时期，此支武氏后裔在宋国故地繁衍了相当长的时间，秦汉时期向山东、安徽、江苏迁徙。如今，商丘市现依旧保留有宋国故城、三陵台等遗迹。
　　再有就是出自以武字开头的复姓武安氏和武疆氏，是由复姓简化而来的。一说是出自周顷王之孙穆王姬满的后裔。姬满在位时，曾征伐楚国，后又联楚灭徐，同时西征犬戎，开辟了通向西北的通道。当时姬满的后裔曾被封于武疆(今河南省郑州一带)，其子孙便以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。
　　另一说是秦大将白起的后裔，战国时，秦将白起战功卓著，征战沙场长达37年之久，无一败仗，为秦国的统一奠定了基础，他也因功被封为武安君，于是，他的后裔便以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。
　　繁盛武氏一帝五相
　　先秦时期，武姓基本在祖源地一带活动，战国时期，武姓人已遍布中原一带。到了秦汉武姓逐步发展，并从中原地区逐渐向四周迁移。
　　在武姓发展历史上，赵王武臣可谓第一个武氏亮点。武臣是农民起义领袖，他随从陈胜起义，并北上攻打当时的赵国，一举攻占邯郸并称赵王。
　　汉代时，武姓族人开始显赫。汉初开国功臣武彪，秦末追随刘邦。汉朝建立后，被授以官爵，子嗣荣耀显达，后沛国郡武氏族人，均奉其为开基始祖。沛国人武儒也刘邦的功臣，被封为梁邹侯，其后裔随发展成为当地的望族。
　　魏晋南北朝时，因北方战乱，武姓也同中原的士族一起大举南迁，成为安徽、江苏等省境内的一大望族。而另一支武氏则迁入今山西省境，而就是这支武氏，唐代时因出了武则天，使得武姓繁衍达到了昌盛时期，武姓在北方发展成为一个大族。从而形成武姓南北两大郡望地。
　　宋、元、明、清时，武姓继续迁徙不断，明代时武氏进入闽、粤，如福建莆田，其始祖武实是明朝的开国功臣。如今，仙游的大济镇大华村是目前为止莆田武姓最集中、人口最多的聚居点，且有较完整的族谱记载。
　　清代亦有武姓渡海入台，后又有武氏迁徙新加坡等地。
　　崇宗敬祖光耀武氏
　　如今，武姓不仅是中国百家大姓之一，而且分布较广，宗亲活动也较频繁。
　　近年来，武姓发源地的河南，以及周边省市的武姓族人都开展了形式多样的姓氏文化研究工作和寻根活动。1987年在武氏发展历史上第一个祠堂所在地山东济宁，举办了“武氏祠画像发现二百年纪念学术讨论会”，来自各地的专家学者及新加坡、中国香港和台湾的世界武氏宗亲名人参加了活动。
　　东南沿海，武姓人士寻根活动也很频繁。1995年，福建仙游大华武氏到福建莆田莆禧认堂，认莆禧城武氏为宗亲，并赠送一方写有“太原宗第”四个大字的匾额，悬挂在武氏府第“厝母”大门顶。
　　封禅嵩山结缘神都
　　武则天开创了封禅嵩山的先例，她也因此成为了对中岳嵩山贡献最大的帝王。
　　中岳嵩山位于河南的登封市。武则天是自汉武帝以来对嵩山最感兴趣的帝王。她多次巡游嵩山，其当政后，还选中嵩山进行封禅大典，封嵩山为神岳，尊神岳为天中王，并将天灵妃封为天中皇后。后来武则天登嵩山，并把嵩山县改为登封县，改阳城县为告成县，以示大功告成，将当年的年号改为登封元年(公元696年)，并大赦天下。公元701年正月，又建三阳宫于石淙河边，5月率领群臣到三阳宫石淙河会饮赋诗，至今嵩山依旧保留有封祭坛碑、石淙会饮等文物古迹。
　　位于洛阳市东10公里的白马寺，是东汉明帝为纪念白马驮回经卷，于永平十年建寺并以此命名的。它也是佛教传入中国的第一座寺院。武则天当政后，下令维修，使其规模更为宏大，寺内僧众千余。
　　洛阳的唐代上阳宫遗址，是当时唐高宗与武则天宫廷活动的重要场所，建筑异常华丽。“上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，玉萧金管路人愁。漫城入涧橙花发，玉銮登山桂叶稠。曾读列仙王母传，九天未胜此中游。”唐代诗人王建的这首诗是其最好的写照。
　　奉先寺卢舍那佛位于洛阳市龙门石窟中，是武则天执政时期历时4年修建而成，其规模和艺术群雕在龙门石窟中堪称第一。奉先寺卢舍那佛大像龛是初唐时代最伟大的石窟工程，是由唐高宗与皇后武则天亲自倡议开凿的。武则天还为此施舍了自己的脂粉钱两万贯。从造型艺术上看，凝聚了中国女性典型的容貌气质，据载是武则天现实形象的艺术创作。