《汪氏小宗譜》

二個月前，有「思綏草堂」者希望我在博客上加他為「好友」，當然我照辦了，進而讀了他的博客，原來是一位收藏家，專藏清代至民國家譜。他的博文寫得很好，我讀後也頗有受益，想了一想，索性來個狗尾續貂，也算是「大刀面前舞回關公」。
大約从八十年代後期始，一直到今天，我大約写了将近三千篇善本書志，約三百萬字，但其中属於家譜的不多，連十篇都不到，不过多是难得之本，如明嘉靖刻本《休宁荪浯二溪程氏宗谱》、清初抄本《沱川余氏世紀》、稿本《梯山汪氏家谱》、稿本《管溪徐氏宗谱》、稿本《大兴朱氏家乘》、吳騫批清乾隆刻本《休宁厚田吳氏宗谱》、錢塘丁氏傳鈔本《錢塘丁氏谱》等。分别收藏在上图、台北「國图」、美國「哈佛燕京」三館。

前些時，在「燕京」翻得一部《汪氏第九十二世小宗譜》，是光緒六年刻本。二冊。時代很晚，品相却極佳，有觸手如新的感覺。但我看中的却是难得，难得在何处？难得在「稀」，难得在书末有「分藏总目」，难得在此本是「第一号」。

《小宗譜》計六卷。卷一世系、卷二前谱、卷三正谱、卷四记说誌遺训録、卷五傳略、卷六墓图。前有汪曾立撰凡例十一則。同治十二年（1873）汪曾立跋。

其云小宗谱，可見凡例第一條，云：「徽有宏村旧譜，杭有迁杭支谱，詳載分明，数典者考谱瞭然。然茲曰小宗谱，蓋仿宋苏明允氏族谱之法也。」又云：「是譜十年一修，修刊各貲出於振綺祭祀公帳」。此小宗谱之編刻，乃有别於汪氏《迁杭支谱》。曾立的跋文中说：「吾汪氏自前明文宇公迁杭，迄今二百数十年矣，椒聊蕃衍，螽斯振绳，道光己丑有《迁杭支谱》之刻，分藏各房者七十部。咸豐庚申、辛酉，两罹兵燹，散佚居多。今天子嗣位之三年，王师奏功，東南底定，收罗支谱，絶无仅有。窃慮後之人数典忘祖，遂致世系、记傳、塋图湮没而无考，亟思修葺而重鐫之。第丧乱之後，族之耆老都已物故，其存者又散之四方，甚有音信不通者，稽核殊非易易，爰仿苏氏族谱之意，小变其例。」

此支譜卷四崇祀鄉賢錄、「十村公遺訓」十一則及卷五汪憲（魚亭），汪遠孫（小米）傳略最為有用。憲、遠孫皆為嘉道間藏書家，《藏書紀事詩》卷五有傳，但不詳。十村即汪諴，憲之孫，遠孫父，乾隆五十九年舉人，誥授奉直大夫，刑部江西司主事加一級。亦藏書家，《文獻家通考》有傳。「遺訓」有云：「我无大志，不过要汝等兄弟都有飯吃，和气度日而已。读书固佳，能管理家务亦好，若游手好闲，不务正业，即败类也。」「兒女定親，不可高攀門戶。為女擇婿，人家自然要好些。兒子定婦，祗要杭城舊家有閫教者為妙。家業差些不妨，祗要不受累而已。總之，擇婿娶婦，斷不可暴發跡及做衙門二項人家，即鹽商亦要斟酌，寧以不定為妙。」「我們人家除開當外，別無一事可做。但我識見卓定，無人向我引誘。汝年輕心活，必有人向汝引誘，或誘汝做別樣生意，說得天花亂墜，或誘汝囤何貨物，說得賺錢數倍，此等說話，斷斷不可理他。」「汝等若能從科甲出身做官，是榮祖耀宗，不然有碗飯吃，勿妄動做官之念。」「處我家境界，勤儉之外，待人尤以謙抑為先，如此方可自守。」這是他所謂的「一言半語」「留示諸子」者，是「暇時輒書數語，不分頭緒，亦無先後，有見即書，在於汝等之尋繹。至於聽與不聽，我不能為政矣。」遺訓說得都很實在，現今的人倒也可以看看。此是諴嘉慶十九年所寫，二十四年其即逝去，年僅四十八歲。

此小宗谱有「分藏总目」：「此次按子姓分給挨編字号，以备稽考。將來子姓众多，修刊刷印，十六岁以上者各給一部。」接下來就是收藏此譜的名單：曾立第一号、曾唯第二号、守正第三号、曾本第四号、曾学第五号、曾復第六号、曾事第七号、曾沂第八号、曾士第九号、曾若第十号、韶年第十一号、加年第十二号、玉年第十三号、康年第十四号、鼎年第十五号、懋年第十六号、德年第十七号、詒年第十八号、嵩年第十九号、鵬年第二十号、洛年第二十一号、渭年第二十二号、喬年第二十三号、儔年第二十四号、知非第二十五号。此小宗谱共印二十七部，内样本二部，因汪曾唯监刊，故存曾唯处，並填明不列号样本。」這种分藏总目，清清楚楚，誰若保管不善，或遺失不存，那可是麻煩的事。所以，此《小宗谱》共印二十七部，所以流传至今，自然不会多，這就是「稀」。又凡例正文框外及跋文框外皆书「第壹號九十二世曾立收藏」。

此第一號收藏者曾立，為邁孫長子，字子望，號幻梅。候選布政司經歷。生於道光六年。刻家譜者曾唯，為遹孫長子，字子用，號夢師。附貢生，同知銜兼襲雲騎尉世職，湖北補用知州，署理石首縣知縣。生於道光九年。??

版本中的刻本从大处來说有官刻、家刻、坊刻之别，其中官刻，当有經費支持，所印也不会少；坊刻因要牟利，故計算成本後，所印必多。家刻相对來说，所印有限，必不会多。家譜属家刻範圍，但它又不似家刻的祖先文集，或自己的著作、或翻印前贤著述等，还可以在家中或祠堂发售，或寄存坊间售卖流通，或贈送友朋分享。家谱印出後，仅有家族子裔可分得一部，他人則不得染指。故版本在流传的过程中，家譜是十分难得的。除非是特殊原因，如兵燹或自然災害、解放初期的土地改革运动、以後的史无前例的「文化大革命」等，不然的話，自家的家譜是很难散出而流落市肆的。

謝國楨先生在他的《明季奴變考》中，曾說到他是江蘇武進人，謝氏是武進的望族，族中印有《毘陵謝氏族譜》，約有三十多冊。據他太叔祖謝霈說：族譜限制很嚴，印刷族譜的時節，必須事前報名。例如今年報名的九十人，那末至多印一百部。最大的原因，是恐怕他家的僕人頂名冒替，亂了家族的關係。可見家譜是家族主持編印的，因非外傳，更不售賣，所以印行不多，傳世也少。

上海圖書館藏家譜中無此本，但有《平陽汪氏九十一世支譜》二卷，清汪曾立纂修，清同治六年（1867）刻本；《汪氏小宗譜》三卷，清汪曾立纂修，清光緒六年（1880）刻本；《杭州汪氏振綺堂小宗譜》七卷，汪玉年纂修，1925年刻本；《汪氏振綺堂宗譜》四卷，汪大燮、汪詒年纂修，1930年排印本；平陽汪氏遷杭支譜六卷首一卷，汪怡、汪詒年纂修，1932年排印本。如需研究平陽汪氏，這些書都是必看的。

我不研究家譜，但几十年來，經眼了不少。上海圖書館的家譜收藏，那可是大宗的了，真可說是天下第一。八十年代的統計是15,000餘部，96,000餘冊（現上圖有一家譜研究中心，他們所掌握的信息當是最權威的）。這些書是如何蒐集到的呢？還是回顧一下「歷史」吧。1956年前後，自浙江遂溪等地船運至滬數十噸廢紙，其中有不少古舊書籍，當時的上圖、歷史文獻圖書館以及上海市文管會下屬的文物倉庫即派人去造紙廠，在化漿池旁搶救出約八千種近六萬冊的家譜，其中殘本居多（這件事，顧師廷龍先生是當事者，他不僅在上世紀六十年代初告訴我，還將他當年寫的一篇文章「我在搶救歷史文獻中的一點體會」（《新民報晚刊》1956年1月12日）交我保存）。1959年至1963年間，從安徽屯溪等地採購約五千餘種二萬多冊。為此，顧先生受到了批判，因為他同意使用採購經費，著人去大肆購買「封建主義」的糟粕。至於「文化大革命」期間，收存了1,200種18,000餘冊。

上圖的家譜中全本約4,000餘部。據七十年代顧宗漢先生所做的統計為：所收姓氏共313姓，地區遍及全國。陳姓最多，為615家；張姓次之，為594家；王姓又次之，為529家。冷僻姓氏如吾、尋、師、生、港、青、斜等也有80餘家。以地區看，浙江省居多，安徽、江蘇、湖南等省次之。（詳見津撰「上海圖書館的古籍與文獻收藏」，載《書韻悠悠一脈香》）

為了這批家譜，上圖投入了不少人力、物力。自1958年上圖與歷史文獻館等館合併後，家譜就相對集中，最初是放在「覺園」，後來都存在長樂路原歷史文獻館的底層書庫內，因保管條件較差，十數年下來，發現蠹魚，於是七十年代中就組織人員除虫，但效果不彰。不久，又發現上圖總館大書庫後面有小部分西文書也有蟲災，於是館方閉館，請上海市糧食倉庫滅蟲部門來館「薰蒸」，所以家譜也受了不少折騰。不過，總算好，到了九十年代中期（我已經離開），上圖領導認識到家譜的作用，且是館藏特點，所以重視有加，那是後話了。

1986年，我在美國作研究時，對于家譜也特別注意了一下。美國收藏家譜最多的是哥倫比亞大學的東亞圖書館，哥大館我去過多次，最長的一次是他們請我兩個星期，就是為該館鑒定版本。哥大藏家譜為1,041部，那是抗戰期間，不少人家藏書散出，家譜也不例外，哥大即指派人員在北平、上海等地大肆收購。至珍珠港事變止，四年之間，竟得900餘種。我在該館見到此批家譜時，只見品相俱佳，均有青布函套，整齊地按四角號碼排列在架。前几年，我為寫作《顧廷龍年譜》，必須看蘇州顧氏家譜，所以乘在紐約開會之際，溜將出來，去哥大館將此書有用的資料全部摘錄了下來。我曾多次建議哥大館能將這些家譜編成專目，寫成書志，但人微言輕，主持人又是老美，不懂中文，更不予重視，只好再擱置架上等待雲開霧散的那一天了。

話又要說回來，如果以收藏中國家譜數量含膠卷的話，那就要推美國猶他州的猶他族譜學會（Genealogical Society of Utah， GSU）了。1986年2月，我在美做研究時，方才知道有這么個機構，而且還收藏了許多的中國家譜，這是很吸引人的。所以，我就寫了一封信給該學會，客套話之後就是說上圖藏家譜世界第一，我想去猶他參觀訪問，並希望將來有條件後，雙方可以合作。不久，我就接到撒屈爾（中文名字是沙其敏）先生的電話，他表示歡迎我去猶他，並談了飛機票由猶他州楊百翰大學圖書館學系出，條件是必須給一個演講。食宿由族譜學會負擔，實報實銷。這當然是好事，我毫不猶豫就答應了。我去猶他訪問是在1987年1月，去了一個星期。

從紐約起飛後，也不知過了多久，就到了犹他州境，極目四望，一片层峰华嶽。每一山峰，呈鋸齿狀，非常鋒利，真是难得一見的怪形。犹他州的原文是「Utah」，其原义具有众山之顛之意。猶他也是摩門教的勢力所在，我看了摩門教的博物館和楊百翰紀念館等處，略略有點了解它的歷史。有一天沙其敏陪我去參觀山洞，那地方離市區有一個多小時車程。所調「山洞」，實際上是在大山里開辟的一座大書庫，是族譜學會儲藏資料、文獻和膠卷的地方。在山洞的門口，看不出所以然，但一入里面，卻是別有洞天，只見工作人員有條不紊地在工作，膠卷整齊地放在一排排櫃子里。我當時覺得這種大山洞好像在什么007的電影里看見過。據說，當年「深挖洞」時，很花了一些時間，設置也很先進，大鐵門一關，即使是擲原子彈也不怕。沙兄還帶我去看了一處可滴泉水的地方，即如果外面發生意仆，那內里還是可以解決水的問題。晚上，沙其敏請我去他家作客，他和我同年，居然有六個孩子，他說，摩門教過去是一夫多妻制，後來才被禁止了。他告訴我，你是中國大陸來族譜學會訪問的第二人，第一位是中國第一歷史檔案館的負責人。我在猶他時，沙兄還陪我拜訪了學會的會長斯卡特先生，他是摩門教的領袖之一（1988年7月，斯卡特先生一家在沙兄的陪同下，第一次來華游覽，我陪他們去了蘇州。數天後，「首屆中國家譜研討會」在山西五台山舉行，我們又再次相逢）。

1988年，沙其敏先生來上海圖書館，就猶他和上圖藏家譜複制事宜進行商談，最後的結果是由上圖提供所藏家譜，美方提供膠片、藥水並負責訓練上圖複制工作人員，最後完成拍攝工作後，上圖留一套膠卷保存。至於付費是關鍵，我知道猶他在東南亞及香港、台北地區付費多是10至12美分，付台北是12美分。我當時的想法是上圖是大館，家譜藏量豐富，故奇貨可居，錢應該較別處高一點，我提出每一拍（一頁）應要15美分。這個意見得到了當時上圖主管業務工作的副館長吳世文、聶佩華的首肯。所以在和沙兄談判時，我就咬住15美分不放。最後的價錢定奪，是沙回到香港他的辦事處後，打來電話認可的。他說：我沒有辦法了，就15美分吧。第一次的合作，上圖提供了一個可供拍攝的書目，由美方查核後定下。後來上圖得到第一筆付款9萬美金，第二筆是3萬美金。這在當時來說，不是小數目。1990年4月，我離開上圖去香港，就不再管此事了。

日人多賀秋五郎的《宗譜の研究》（資料篇），是一本非常有價值的書，為東洋文庫論叢第四十五種。第一部分是解說，包括宗譜的意義、目的、內容、印刷、機構、保存、分類、分量、間隔、年代、分布及現存的宗譜。第二部分為目錄，列日本現存宗譜目錄、中國（北京、中科院、南京、上海、廣州中山大學館）及台北地區、美國哥大、哈佛燕京所藏。第三部分為資料，義莊規條等、家塾規條等、家訓家範等、家規宗約等、祭法祠規等、凡例譜例等。當然作者在大陸所見不多，只是根據早期書目所列，故收藏數字差之甚遠，如上圖僅列出6種（當是據50年代的《上海圖書館善本書目》所載）。做研究者讀此或可有一些啟迪，前些時讀《顾颉刚书话》P。257講到家譜事，云：余姚戚煥壎君为我搜集彼处劳氏、戚氏、谢氏之家谱，來信云：「家谱本数多得很，带时很不便，而且许多本关于某人生死的记载，于先生研究家族上也没有什么用处。我以为我的意思，倒不如只带头几本，内载章程、族规、族箴等等的。关于传、行狀、节孝录的第三四本，不知也有什么用处否？」答之曰：家谱里族箴、族规自为最有用，但传与行狀等也约略可見家族缔造狀况，并其发展痕迹，所以我想请你一同寄來。

家譜的提要，不大容易寫，我孤陋寡聞，所見到的大約數《臺灣文獻書目解題》第三種「族譜類」寫得最好。書僅一冊，是國立中央圖書館臺灣分館編印。此解題以各族派源流遷移為主，修譜經過、內容大要、祖祠、祭祀公業等為副，後略述各譜特色及資料價值。整整一本，346頁，費時兩年，寫了43篇黃氏族譜的解題，每篇6,000至萬字，真是詳細之極。這種解題對於研究工作者有重要參考價值，所以前几年，我寫了一篇「其始也簡 其畢也巨」的文章專門介紹此書（見《書城風弦錄》）。

「哈佛燕京」善本書庫內有中國家谱65部，（普通書庫不計）最早者推明嘉靖十九年休宁程氏刻《休宁蓀浯程氏宗谱》。其它的皆為清代之本。清刻本中也有數種為國內所無者，那是我曾查過《中國家譜綜合目錄》和《上海圖書館藏家譜提要》而知道的（前目不包括上圖所藏）。如清乾隆五十五年刻本《灰湯蔣氏族譜》不分卷、清光緒八年崇仁堂木活字本《桃溪黃氏宗譜》四卷、清光緒三十年集義堂木活字本《周氏宗譜》八卷、清同治八年世清堂木活字本《楊鍾氏宗譜》十二卷、清乾隆三十八年修五十二年續修道光九年補修詒穀堂木活字本（蕭山）《郎氏宗譜》四卷、清同治四年世德堂木活字本《璩氏族譜》二十六卷首一卷末一卷等十多部。至於清代的稿本也僅有五部而已。抄本多部，有一種是《開國佐運功臣弘毅公家譜》不分卷，15冊。書口上書「鈕祜祿氏家譜」，紅格。首二冊為勛績，蓋始遷祖額宜都，19歲即追隨清太祖，崇德元年贈開國佐運功臣，追封弘毅。

? 近年來，家譜彙刊印得不少，最大宗者或為《北京圖書館藏家譜叢刊》民族卷（北京圖書館出版社，（2003年），共收140部，共100冊。第49冊開始為韓國家譜，即49-100冊，共50冊，收61種譜。我將之和哈佛燕京圖書館所藏相較，則差之甚遠，蓋燕京有486部韓國家譜，佔此《叢刊》大部。我曾詢之以北京圖書館出版社社長郭又凌先生，郭說：韓國家譜多藏吉林延邊自治州圖書館，是借攝的。當然他也想不到燕京居然有那么多。