施彦士（1775—1835），字楚珍、容之，号朴斋，斋名求己堂，七效镇（今属中兴镇）人。是清代著名学者。喜泛览经史百家之言，尤熟于海运故事。道光四年，上《海运刍言》，建议仿效元、明海运，太仓知州张作楠把他推荐给江苏巡抚陶澍，采纳了他的意见。施在道光元年考中恩科举人，历任内邱、繁补、万全、南皮、正定知县。为官期间，参与“修学宫，复书院，筑城楼，辑县志，百废俱兴”。著作有《求己堂八种》丛书，计《读孟质疑》三卷、《孟子外书集证》五卷、《海运刍言》一册、《春秋经传朔闰表微发覆》四卷、《推春秋日食法》一卷附一卷、《历代编年大事表》一册、《求己堂诗集》一卷、《求己堂文集》一卷，嘉、道年间由其友人江都陈逢衡校定，施氏求己堂刊刻；另外，《宗贤孝》一卷，未刊；道光十二年，施氏在内邱纂刊《内邱县志》四卷；道光十四年，施氏在万全纂刊《万全县志》十卷，首一卷。道光十五年（1835）十月二十八日病逝，次年冬，葬于昆山杨家山庄。传记载入《清史列传》、《清代学者生卒表》、《历代人物年里碑传综表》、《中国版刻综录》、《中国科学技术人物辞典》等。
从儒学归净土
感念无常 弃儒归佛
气绝复苏 名标莲台
施彦士先生是江苏省崇明县人。
他幼年饱读诗书，长大后以教书为业。他二十七岁时，生了一场大病，差点死去，断气了一日一夜，忽然又苏醒了。他告诉家人说：‘刚才我到了一个地方，非常黑暗，有两个人命令我进入，听到里面发出声音说：‘施彦士尚未到数，可以赶快回去！’于是我就醒了，’
这件事情过后，他感到人命无常，因此放弃儒学皈依佛教，努力劝化大众，印赠佛书，积极弘法，信的人也逐渐增多。
他不但勤于弘法，而且更勤于念佛。每天早晚功课，寒暑无间。由于他的原配夫人很早过逝，家道小康，一切琐事都亲自做，尤其喜欢放生，每年救活的物命数以万计。
他有一位同乡—董国良居士，非常勤于修持净土法门，持戒精严，在民国三十二年腊月往生的前一天，断气以后又活醒过来，说：‘我已经到极乐世界，看到自己的莲位，施彦士也有莲位，但比我的品位高！’这件事当时曾经传为美谈。
民国三十三年三月二十八日，施居士神气清爽，谈笑自若，时常请人念佛，自己也随著大家念佛。他吩咐死后要穿僧衣，示现僧相。说完就吉祥卧而逝世，享年七十多岁。
后来他全身冷透，只有头顶温暖，他端坐缸内，骨节柔软，肤色栩栩如生。（弘化月刊第三十九期）
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