广州清代蒲氏宗祠竟阿拉伯人建 久居中国被汉化

　　位于广州珠江村的清代“蒲氏宗祠”，一副“汉式”建筑外表，本无特别之处。但近日，市文物普查办的专家经调研后惊喜地发现，该宗祠身份非同寻常：它竟是西亚阿拉伯人后裔的宗祠，对研究中外文化交往、贸易等方面具有重要的历史价值。

奇怪族谱暴露宗祠身份

昨日，记者随市文物普查办的专家前往“蒲氏宗祠”采访。乍一看，宗祠毫无“异国风情”的建筑格调，与珠江三角洲常见的祠堂倒是如出一辙：祠深二进，硬山顶，青砖灰瓦，木雕短柱。不过，门口一幅霸气十足的对联———“龙从塞北”、“鳌占川西”却耐人寻味。

从祠堂正中所悬挂的《蒲氏族谱》上，记者发现了一连串晦涩拗口的名字：蒲氏初太祖叫“玛呿阿”，其子孙有叫“阿嘟嗻咭”的，有叫“啪”的，有叫“嗨哒唲”的……显然这些不可能是中国人的名字。

据专家介绍：正是祖谱上的“奇怪”名字暴露了宗祠的特殊身份。原来蒲氏老祖宗是西亚阿拉伯人，正如祠堂门前的对联所说，他们从“塞北”内蒙古一路迁徙。至清朝同治癸亥年，蒲氏阿拉伯人的后裔来到广州珠江村，兴建了“蒲氏宗祠”，并从此落地生根。现在村内姓蒲的人有两百多名。“蒲氏宗祠”曾在日军侵华时受损，1997年进行了维修，现作蒲氏族人喜庆和商讨大事之地。

为什么宗祠没有一点阿拉伯建筑风格呢？专家在《族谱》上找到了答案：自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶汉族妇女为妻，世代混血，再加上世居中国，子孙早被“汉化”了。这样一来，宗祠不具异域特色也就不足为奇了。

与宋代大富商蒲寿庚是“同族”

市文物普查办专家组成员之一、广东文物专家黎显衡告诉记者，在众多定居中国的阿拉伯后裔中，以宋代著名的大富商蒲寿庚影响最大。他南宋时随其家由广州移居泉州，曾官拜福建安抚沿海制置使、闽广招抚使，是宋元时期海外贸易活动中的重要人物。黎显衡经调查发现，“蒲氏宗祠”中的族谱与蒲寿庚的族谱竟是一样的，这就是说建“蒲氏宗祠”的蒲氏族人与蒲寿庚是“同出一族”。这一发现成为“蒲氏一族是当时留在广州并移居到黄埔的阿拉伯人后裔”的有力佐证。

据悉，蒲氏一族的迁徙，是以广州对外贸易的不断发展与变迁为背景的。从汉朝始，广州的对外贸易繁荣，不断有各国外商到广州定居。他们被称为“蕃客”，尤以阿拉伯、波斯商人为多，大多聚居在今光塔街一带。蒲氏就出自其中的“蒲宜人巷”，即今天的普宁巷。元代海外贸易中心移至泉州，很多蕃客便迁离广州。而蒲氏宗祠确认为西亚阿拉伯人后裔的宗祠，对研究中外文化交往、贸易等方面具有重要历史价值。