四川百万彭姓人 始祖是彭祖

四川和彭姓的渊源很深。在四川彭姓研究者看来，彭姓的始祖彭祖(篯铿jiān kēng)生在四川，死在四川，葬在四川。四川的彭州和彭山，因彭祖而得名。因彭祖而起的养生文化，风靡海内外，已成为一个长盛不衰的产业。

　　彭姓是中国的大姓之一，如今有760多万人口，排在全国各大姓氏人口数量的第32位。湖南彭姓人口大约有150万，是彭姓第一大省。

　　其次是四川，大约有101万人，大多是湖广填四川移民运动中入川的彭姓人后裔，分属不同的宗支，都是彭祖的后裔。另外人口较多的省市还有湖北、广东、江西、重庆、河南、贵州、安徽等。

　　四川各地中，成都彭姓人口最多，有12万多人;宜宾有8.5万多人，名列第二;南充有7万多人，资阳有6.9万多人，乐山6.6万多人，内江、达州各有6万多人，眉山有5.9万多人，巴中有4万多人。

　　彭的释义：本意是击鼓的声音

　　彭和鼓有着密切的关系，可以说，彭是从鼓生发出来的。按许慎在《说文解字》中的解释，“彭”的本义是鼓声，彭字是一个拟声字。彭字在甲骨文中出现的频率较高，异体字也较多，说明彭字是一个古老的文字。

　　有学者认为，鼓的起源应该是在森林里。原始社会时期，到处是森林，人进入森林后，搞不好会迷路，也经常会遇到猛兽，扯起喉咙喊的话也传不出多远，所以大家约定，通过敲打树干发出的“彭彭彭”的声音互相联络并告知情况。

　　这样的联络方式经实践后，大家觉得效果很不错，嗯，今后就这么干了!但在没有树木的地方又怎么办呢?他们就把一段木头用来敲击传递信息。后来，人们对木头进行改进，制成了木鼓。直到现在，在云贵地区一些少数民族中仍有木鼓。

　　再后来，人们发明了陶器。其中有一种陶器类似现在的陶罐，叫做陶豆。有人无意中把兽皮之类的东西蒙在陶豆上，四周用绳子拴好，敲打兽皮，也发出了“彭彭彭”的声音。这就是陶鼓。陶鼓经改进后，发出的声音比敲打木头、木鼓的声音响亮多了。

　　从甲骨文字形上来看，“彭”是一个典型的象形字。在甲骨文中，表示名词的鼓写作“壴”，这正是“彭”结构中左边的部分。“壴”是上下结构，上面是“十”，下面是“豆”。“十”表示敲打鼓的木槌，“豆”是陶豆的意思。

　　“彭”右边是“彡”，清朝文字学家朱骏声认为，古代击鼓以三声为一个频率，所以“彡”是表示鼓声的频率。当代民族源流史学家何光岳却认为，“彭”右边在甲骨文中还有四撇、五撇的写法，击鼓三声为一个频率是春秋时才盛行起来的击鼓方式，此前没有这种做法。所以，“彡”是表示声音传播的形状，属于会意。

　　声音传播的形状，现在的电子数码设备图标应该是借鉴了“彡”。大家可以看看手机屏幕上表示信号的图标，是不是像“彡”的变体形式?在图画中，表示声音传播的符号大多用“Z”的符号表示，仔细想来，“Z”与“彡”也有类似的地方。

　　后来鼓的作用发生了变化，使用档次提高了，不是谁都能用，是有特定权力的人，才有资格用，如氏族首领和巫师。氏族首领要召集分散在一定区域的部众开会，用鼓声作为指令。巫师要搞祭祀活动，用鼓声渲染气氛。鼓声，成了凝聚部族力量和敬畏祖宗的工具。

　　再到后来，氏族或部落之间发生战争，也通过鼓声指挥作战。从那以后，鼓声在战场上一直担负着指挥和激励作战的作用。由鼓声而产生的“彭”字，大多用在姓氏和地名方面。

　　善于制作和使用鼓的氏族，他们给别人印象最深的是“彭彭彭”的鼓声，所以他们被称作彭，氏族的人被称为彭人。有学者认为，彭字和彭姓的产生，应该在六七千年前的仰韶文化时期前后就出现了。

　　彭姓的主要起源：颛顼的后裔

　　彭姓的起源相对其他姓氏来说，比较简单。目前主流的看法是，彭姓出自颛顼后裔篯铿(彭祖)，并奉他为得姓始祖。

　　颛顼是黄帝的孙子

　　颛顼是黄帝的孙子，父亲是黄帝与正妃嫘祖的二儿子昌意。嫘祖是四川盐亭人，她生下了昌意。据说昌意的德行不好，被黄帝“降居若水”，降居是谪居的意思。

　　昌意娶了蜀山氏的女儿昌仆为妻，生下了颛顼。颛顼后来继承了叔叔少昊的位子，成为东夷部族联盟首领，并继承了黄帝的位子。

　　颛顼的儿子偁生了卷章(老童)，卷章生了重黎(一说重、黎是两个人)和吴回。当时是帝喾当政时期，帝喾任命重黎为火正(负责掌管火种和观测星象的官员)，火正又被称为祝融。颛顼曾与共工氏部落进行过战斗，打败了共工氏，但共工氏的余部仍在不断反叛。帝喾派重黎去平定，重黎因为没有彻底搞定共工氏，被帝喾诛杀。帝喾让重黎的弟弟吴回继任祝融职务。

　　女嬇一胎生下篯铿等六子

　　吴回的儿子陆终，娶了鬼方氏部落首领的妹妹女嬇(kuì)。鬼方氏是当时西北的一个少数民族部落，经常入侵中原的炎黄部族。陆终娶女嬇，可能是双方为部族利益和解而结成的政治婚姻，也有可能是女嬇在战争中被作为战利品掳来的。

　　女嬇怀孕了。按说十月怀胎后就该生产了，但女嬇一点动静都没有。陆终成天愁眉不展，竟一病不起去世了。

　　女嬇怀孕3年，还没生产。有学者认为，古书中说女嬇“孕而不粥三年”，不是真的怀孕3年，而是指怀孕时间比一般孕妇的要长一些。

　　女嬇所在的鬼方氏族可能有剖腹产子的技术，六月六日那天(具体哪年不详)，在女嬇的指导下，她被实施了载入史册的中国首例剖腹产手术。最先剖开她的左胁，从肚子里抱出3个婴儿;又剖开右胁，再次抱出3个婴儿。6个婴儿全是儿子，这也是中国一胎六子的最早记录。

　　这6个孩子，老大叫樊，老二叫惠连，老三叫篯铿，老四叫求言，老五叫晏安，老六叫季连。6人后来都分别“立国”并衍出姓氏：樊建立昆吾国，衍出己姓;惠连建立参胡国，衍出斟姓;篯铿建立大彭国，衍出彭姓;求言建立郐国，衍出妘姓;晏安衍出曹姓;季连衍出芈姓。加上从己姓分出的董姓，彭姓分出的秃姓，一共八姓，史称祝融八姓。

　　篯铿是在什么地方出生的呢?有学者考证推测，篯铿应该出生在郑(今陕西华县境内)。但四川彭祖文化研究会(筹)、彭山彭祖文化研究会的专家却认为，篯铿生在四川彭山。最有力的的证据是，东晋史学家、江原(今崇州)人常璩在《华阳国志》中的记载：篯铿“本生蜀”、“家其彭蒙”;明朝曾任四川右参政、按察使的曹学佺在《蜀中广记》说，篯铿“晚复入蜀，抵武阳家焉”。武阳就是现在的彭山，“本生蜀”、“复”，说明篯铿生在彭山，晚年又回到彭山的“家”中落叶归根。

　　篯铿因功受封，建立大彭国

　　篯铿3岁时，女嬇去世。篯铿少年和青年时期遭遇坎坷，在逃难中被少数民族抓住，作为奴隶到了西域，受尽磨难。尧当政时，出兵打败了少数民族，篯铿辗转回到了组织怀抱，被尧重用，与舜、禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、伯益等成为尧的重臣，名留史册。

　　因篯铿辅政有功，尧把他“封于彭”。对这个“彭”，后世的理解和分歧就出来了。

　　传统和主流的说法是，“彭”是指地名，也就是彭城(今江苏徐州)，篯铿受封后去了彭城建立大彭国。但在何光岳看来，“彭”指的是当时的彭部族，篯铿被尧封为彭部族的首领。按何光岳的观点，我们甚至可以窥探到很多新的见解。

　　何光岳认为，篯铿最初的名字可能叫篯(或翦)，《大戴礼·帝系》中就说陆终的三儿子叫篯。篯铿当上彭部族的首领后，对陶鼓产生了兴趣。他把小鼓改造成大鼓，敲打起来，更是铿锵有力，打仗时指挥更为得力，对加强部族领导和提高部族组织纪律，起到了巨大作用。或许那时敲击陶鼓发出的是“铿铿铿”的声音，所以大家把他叫做篯铿。因篯铿对彭部族做出了巨大贡献，深受族人尊敬，大家尊奉他为彭祖。

　　篯铿受封后，真的去了彭城建立大彭国吗?有学者认为，大彭国是篯铿建立的，但不是在彭城建立的。篯铿在禹时代就去世了，不是传说中那样活了800岁，但也活了140多岁，这在当时算很长寿了。

　　大彭国地位高，被商王灭掉

　　大彭国地位高，属于伯级，首领被称为彭伯，夏朝一直忠心耿耿地辅佐夏主。夏启当政15年时，他的四儿子武观在西河(今河南安阳南)反叛。夏启派大彭国首领、篯铿的孙子寿(彭伯寿)去讨伐，寿带领大彭国军队，把武观生擒交给夏启。

　　后羿、寒浞篡夺夏政权后，彭伯又出兵帮助少康夺回王位，立下大功。少康封彭伯的弟弟、彭伯寿的孙子元哲在豕韦(今河南滑县)立国。彭部族由此有了大彭国、豕韦国两个同宗国。

　　商朝，大彭国地位仍很高，所在位置靠近商朝国都，不仅军事力量强大，而且文化也很先进，在商朝各大方国中，属于排名最靠前的级别。

　　商王外壬即位后不久，邳人和姺人发生叛乱，外壬派彭伯带兵平乱。商王河亶甲当政时，彭伯先后讨平邳人和姺人，受命把大彭国迁徙到彭城，以便就近监视邳人和姺人。

　　直到这时，大彭国才到了彭城，具体位置在今徐州城西30公里的大彭村。后来，因人口增长和经济发展，又迁徙到环境更好的今徐州城区。请注意，当时还不叫彭城。

　　大彭国的强大，引起商王不安。这时，属于祝融后裔的微国、芈国对商朝造成威胁，商王担心大彭国会与两国暗中勾结做内应。公元前1208年，商王武丁当政43年时，派兵灭掉了大彭国。此后，原大彭国所在的城市，才被叫做彭城。

　　大彭国从篯铿开始到灭国，存在了800多年。在诸多史籍中，大彭国首领的称呼也较多，如彭伯、老彭、篯、彭祖氏等。有学者认为，大彭国首领的称呼导致很多人以为都是在说彭祖篯铿，把大彭国存在800多年理解为彭祖活了800多岁。

　　大彭国被灭，彭姓诞生

　　大彭国被灭后，彭部族还存在着，后世首领有的还出任过商王的史官和卜官。甲骨文中，出现了很多有关彭的人名和地名。到了周朝，彭部族首领仍继续出任巫祝职务，被称为巫彭。那时的巫和医是结合在一起的，不排除巫彭不仅当巫师还做医生的可能性。

　　大彭国亡国后，遗民以彭为姓，奉篯铿为得姓始祖。算下来，彭姓的历史已有3200多年，相对于其他在春秋战国时才得姓的姓氏来说，彭姓是一个很古老的姓氏。

　　值得一提的是，彭姓还是后来一些姓氏的祖源。据不完全统计，从彭姓分衍出去的姓氏有：篯姓、钱姓、韦姓、秃姓、暨姓、既姓、名姓、彭祖姓、豕韦姓、诸稽姓、诸暨姓等。

　　彭姓其他起源：姬姓芈姓和改姓

　　彭姓还有其他一些来源。一是源自姬姓。春秋时，鲁庄公姬同有3个兄弟，公子庆父是庶出哥哥，公子叔牙、公子季友是同母弟弟。叔牙的孙子叔孙得臣、叔仲彭生的后代衍生出了公孙氏、叔孙氏、叔仲氏、彭氏、兹氏5个姓氏，后来成为彭、兹、孙、仲姓。

　　二是源自芈姓，出自春秋时楚国大夫熊彭名的后裔，属于以先祖名字为姓。熊彭名是个猛人，他曾在公元前597年著名的楚晋邲之战(两棠之役)中，为打败不可一世的晋军建立了巨大功绩。熊彭名的后裔子孙中，有以他的名“彭名”为姓的，是为彭姓。

　　三是源自官职，属于以官职称谓为姓。彭师(彭排师)、彭帅、彭军、彭人，是战国时期楚国的军队官职。在担任过彭师(彭排师)、彭帅、彭军、彭人等官职者的后裔中，有以先祖官职称谓为姓的，称为彭师氏、彭排氏、彭帅氏、彭军氏、彭人氏等，后来大多简化为单姓彭姓。

　　四是少数民族改姓，大多是在唐宋元明清时期，中央政府推行羁糜政策及改土归流运动中，少数民族流改为汉姓彭姓。

　　魏晋时，西羌民族有一个分支氏族部落叫彭氏族，主要住在今宁夏固原市一带，后被鲜卑拓拔部吞并。隋末唐初，彭氏族部落逐渐汉化，族人取氏族名称为彭姓。

　　春秋时，西戎民族中有一个彭戏氏部族，居住在华阴地区(今陕西华山)，经常与秦国交战。

　　秦武公执政初期的公元前697年，为消除西戎侵扰，出兵讨伐西戎，灭掉了彭戏氏部落，族人大多被秦武公强行迁到咸阳为奴隶。彭戏氏部落的后裔子孙，大多以部族名称改为彭姓。

　　彭祖：天下养生鼻祖

　　提起彭祖(篯铿)，很多人都知道他是一个传说中活了800岁的上古时代的传奇人物。对彭祖了解得更多一些的人，更是知道他是名扬天下的中国养生鼻祖。1974年，在长沙马王堆出土的文物中，有一部古医书《十问》，记载了彭祖关于养生方面的论述。

　　流离西域学得养生术

　　篯铿的母亲女嬇剖腹产下6个儿子3年后，就撒手西去了。这时，西北的少数民族部族又开始入侵中原部族。在战乱纷争的年代，篯铿在逃难中被少数民族军队抓住，作为奴隶被带到了荒凉的西域。

　　在西域，篯铿的主要工作是牧马放羊。现在看来，在蓝天碧云下，骑着马悠闲地牧养马羊，那是多么浪漫和令人向往的情景。但在远古时期，尤其是在偏远的西域地带，生存条件极其恶劣，搞不好出门一趟就变成冰棍了，命都难保，何来浪漫?

　　苏武牧羊的故事想必大家非常熟悉了，作为西汉大臣，苏武出使匈奴，结果被扣留，开始了漫长的19年流放牧羊生活，在冰雪中备受煎熬。没吃的，没喝的，没睡的，方圆几十上百公里找不到别的人，没有任何娱乐活动，连个说话的人都没有，19年没疯掉，真的是奇迹。篯铿当时受的苦，比苏武少不了什么。

　　篯铿不仅顽强地活了下来，还学到了不少知识。据说，他在西域遇到了一个叫宛丘先生的世外高人，宛丘先生100多岁了，但看上去精神抖擞，红光满面，保养得非常好。篯铿向他学习了医学，尤其是养生之道，这为后来回到中原干出一番大事业打下了良好的基础。

　　寒来暑往，篯铿终于等到了返回中原的时机。时值尧当政，尧组织了部族军队向少数民族部族发动了反击，篯铿趁机逃回了中原。

　　烹制雉羹治好尧的病

　　篯铿回到中原后，在尧的手下做事。这时，自然界给中原大地送来了一场大灾难——洪水。《孟子·滕文公上》中记载说：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”

　　洪水冲毁了房屋，淹没了平原，毁坏了庄稼，冲走了大树，卷走了人畜。站在山上，举目望去，四处一片泽国，哀鸿遍野。尧遇到了执政以来最大的考验，他带着人民风里来雨里去，战洪水，治江河，夙兴夜寐，住的是茅草棚，吃的是糙粮饭，喝的是野菜汤。说有多苦，就有多苦。

　　尽管这样，洪水还是连年不退，灾难不仅没有减少，反而进一步扩大化。饶是铁打的汉子，尧也吃不消了，他终于卧床不起。一连数天，尧粒米不沾、滴水不进，眼看就快不行了。

　　这天，尧在神志迷糊中，忽然闻到一种此前从来没有闻过的香味。这种独特的香味，惹得他肚子直叫，迸发出了强烈的食欲。尧睁开眼睛一看，面前站着篯铿，手里捧着一个碗，碗里盛着汤。在篯铿的服侍下，尧喝了一口，呀，太好喝了!尧几下把汤喝下去，顿时感觉浑身发热，充满了力量。

　　尧好奇地问篯铿这是什么汤，篯铿如实禀报说，这是他做的雉羹。通俗地说，就是野鸡肉汤，用野鸡肉加上粟米熬成的汤。这是篯铿在养生上露出的第一手，野鸡肉汤不仅味道鲜美，而且营养丰富。尧多日没进食，喝了这么好的肉汤后，当然感觉精神陡增了。

　　篯铿为尧奉上雉羹一事，流传了下来。战国时的屈原在他的《天问》中，用“彭铿斟雉，帝何飨”的诗句记载了当时的场景。

　　在篯铿的服侍下，尧的身体好了起来，又开始日理万机。篯铿自然陪在尧的左右，不仅帮着尧治水，还充当了生活秘书的角色，把尧一日三餐的生活安排得巴巴适适。除了尧最爱的雉羹外，篯铿还想着法子给尧做别的好吃的。

　　据说，当年篯铿流传下来的有3道名菜：羊方藏鱼、麋角鸡、云母羹。羊方藏鱼，是在羊肉块里装上鱼肉烧成的菜，加上调料后，味道鲜美无比，据传“鲜”字就是从这道菜而来的。麋角鸡，是用鹿茸烧鸡肉做成的，对身体虚弱的人有大补作用。云母羹是用云母粉熬成的汤，长期服用不仅可以美容，还能延年益寿。

　　篯铿尽心尽力为尧办事，深受尧的信任，成为尧手下的重臣，与舜、禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、伯益等齐名。后来，尧把篯铿“封于彭”，建立大彭国，篯铿开始经营大彭国的宏伟事业。

　　建设大彭国大力推广养生术

　　篯铿一方面带领国民抗击洪水，一方面大力发展生产，建设属于大家的大彭国乐园。

　　由于洪水泛滥，空气阴湿不去，很多人的骨节、心脏患上了风湿性疾病。篯铿研究后认为，这是阴气过重造成的。他把在西域学到的养生之术结合自己的经验，编排了一套叫做导引术的动作。

　　所谓导引术，“导”是指导气，把胸中郁淤凝滞的湿气排出来，让身体机能正常舒畅;“引”是活动筋骨，运动身体，让关节柔软起来。其实，导引术就是一种保健体操，通过呼吸和运动使人驱除风湿，保持五脏和四肢健康。

　　那时食物缺乏，很多人因为饥饿而死，篯铿又教给大家服气术。服气术听起来感觉很玄乎，其实就是对着阳光吸气、咽气，从阳光和空气中攫取营养。这相当于是现在的辟谷术，不吃东西，不仅可以生存，还能保持精力旺盛。

　　此外，篯铿还反对禁欲，认为男女交接是合乎自然规律的阴阳结合，但应有所节制，要以时、以地，戒暴、戒滥，认为纵欲无度不仅有害健康，还会导致短命。

　　篯铿养生有方，据说一生娶了49个妻子，生了54个儿子。篯铿去世后，他的弟子及后人将他的学说整理成《彭祖经》一书。这本书在魏晋时期都还能看到，葛洪就是看了此书后，把篯铿的养生学说写进了他的《抱朴子》。

　　篯铿死后葬在何处，至今纷争不断。有关学者考证，目前全国有11个彭祖墓地：四川彭山彭祖山彭祖墓、江苏铜山县古彭城内彭祖墓、浙江临安县百岗岭彭祖墓、浙江安吉县孝丰镇彭祖墓、河南鄢陵县彭祖岗彭祖墓、陕西宜君县彭镇彭村彭祖墓、山东临清市彭祖墓、山西沁县彭祖墓、甘肃正宁县彭祖墓、湖北蕲春县漕河镇彭祖村彭祖湾彭祖墓、江西进贤县彭祖墓。

　　但四川彭姓研究者认为，“彭祖生在四川，受封彭城，家其彭蒙、归葬彭山。”《四川通志》说，篯铿晚年入川，定居在彭山象耳山，以彭为姓，死后葬在江口镇彭亡山(今彭祖山)。如今，他的陵墓犹存。彭亡山的得名，是“彭祖家于此而死，故曰彭亡”。