木丽春——纳西族作家-传统文化的活载体

木丽春 ——纳西族作家-传统文化的活载体

木丽春是金沙丽水养育出来的纳西族作家。打开木丽春的作品，既有东巴论著，又有纳西民间故事；既有反映纳西族的风情小说，也有描写纳西族的民歌情诗，无一不是一幅幅珍贵的原汁原味的纳西族“风情画”。

1936年，木丽春出生在玉龙纳西族自治县拉市乡美泉村。从二十世纪50年代起，木丽春就专门从事民族文化工作，成为纳西族文化的研究者和传播者。还在很年轻的时候，木丽春就自费到鲁甸乡新主中村，先后收集了东巴世家的1715卷经典、1卷神路图、8幅神轴幛和3件法器，成为后来出版百卷典籍的母本经书。1962年，木丽春与和志武一起，到白地、东坝、洛吉等地，收集阮可东巴经书223卷、阿明法器3件。在此以后，他又收集到了东巴经书818卷、神路图3卷、神轴幛6幅、东巴法器5件。从1958年至1963年的5年间，木丽春收集的东巴经书就达2756卷本。这些东巴经典成为现存东巴古籍藏书的重要组成部分。

多年来，木丽春对这些东巴古籍进行了悉心的研究，先后出版了《东巴文化揭秘》、《丽江古城史话》、《丽江茶马古道史话》、《纳西族民间故事集成》、《丽江名胜传一说》、《纳西族歌谣集成》、《纳西族谚语集成》以及《纳西族情歌选》、《玉龙山花情》、《木丽春小说选》等文学作品集，计200多万字。早在上世纪60年代初，与作家牛相奎根据《鲁般鲁饶》创作了《玉龙第三国》，与《阿诗玛》一起成为了我省乃至我国少数民族文学史上的里程碑式的作品。木丽春因此被人们称为“纳西族传统文化的活载体”。

20世纪80年代，木丽春连续发表了一系列乡土小说，比如《雪山磐石》、《耕山的人》、《最后一座水磨房》等等，其中短篇小说《铁核桃》获得了首届云南文学的最高奖。著名作家黄尧在为《木丽春小说选》作序时说，木丽春的小说并不时髦，但十分本真；不仅厚实，还夹杂了多样的色彩。许多民风乃至语言“直接”进入他的作品，使得小说读起来有一种独特的韵味，不独是俗语的串漫，就连人物性格也执拗而颇有嚼头。

最近几年，厚积薄发的木丽春先后出版了七八部具有学术价值的专著。其中的《东巴文化揭秘》一书，阐述了纳西族东巴文化是记录人类童年文化发展历史的观点，其理论目的是要纠正把东巴文化定位为“纳西族百科全书”的习惯性说法。作者还提出了东巴文化和东巴教文化的本质区别。认为前者是本原文化的发展，也是传统文化的衍生，而后者是本原文化兼融域外多元文化的界定，并明确提出了丽江白沙是东巴教圣地的新论点。木丽春通过对丽江文化进行深入研究后，在《丽江古城史话》一书中，第一次提出了“丽江古城是多元文化文明的载体”的观点。在《丽江茶马古道史话》一书中，作者又提出“茶马古道是纳西族始拓的古道”，进一步开掘和丰富了纳西族历史的研究领域。