福建茅氏家族为续编族谱寻访茅姓宗亲
茅氏家族历经数千年的繁衍生息，甚谓历史悠久，渊远流长，名垂青史风范流芳；在中华民族五千年辉煌的文明史上，留下了光辉的篇章,涌现出无数名流.
茅焦，战国秦臣,齐人。秦王政以嫪毐事，迁太后于雍(陕西凤翔)，下令有敢谏者死。茅焦冒死入谏，以为“秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍(背)秦也”(《史记·秦始皇本纪》)。秦王遂迎还太后，拜茅焦为上卿。
茅濛，道教仙人。传说为咸阳人，字初成，乃“三茅真君”之先祖。谓预知周期将衰，看破人士，不肯入朝做官，拜鬼谷子为师，习长生养性之术，继入华山修炼。秦始皇时，乘飞龙升天成仙。
茅盈(前145-?)，西汉道士。渭城(今陕西咸阳)人，字叔申。道教茅山派所奉祖师。传说十八岁入恒山修道，年四十九返家。后隐居句曲山(在今江苏句容东南)，修炼并采药为人治病。与其弟茅固、茅哀并称“三茅真君”。
茅容，东汉孝子。字季伟，陈留(今河南开封)人。年四十余未学，一日耕于野，避雨树下，众皆夷踞，而容独危坐愈恭，郭太见而奇之，遂与言，并宿其家。旦日，容杀鸡奉母，自以草蔬与客共饭，太益贤之，因劝之学，卒以成德。
茅信卿，秦州人。四世同居，举家百余口。每旦家长坐堂 上，卑幼各以序立，拱手听命，分任以事。毕则复命。州守霍仲顺闻于朝，旌旗其门曰“四世孝义之门”。
。 茅坤(1512-1601)，明文学家、藏书家。字顺甫，号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538年)进士。好谈军事，官至大名兵备副使。官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点。曾编选《唐宋八大家文抄》，影响较大，但评语颇多谬误。与王慎中、唐顺之、归有光被称为“唐宋派”。曾建藏书楼数十间，书多至充栋不能容。书楼名“白桦楼”、“玉芝山房”，收藏刻本较多。家编有《白桦楼书目》。孙元仪，又编有《九学十部目》。著有《白桦楼藏稿》、《续稿》、《吟稿》、《玉芝山房稿》、《史记抄》、《茅鹿门集》、《徐海本末》等。
茅翁积(1580年前后在世)，字穉延，归安人，茅坤之子。豪荡不羁，以任侠自负。翁积所作，多文酒燕会之词，有《芸晖馆稿》十四卷，《四库总目》传于世。
茅镳(1600年前后在世)，字右弯，归安人，茅坤第三子。不得志，但天资聪颖，偶同友人谈宴，以一夕草就小说《祈禹传》一百回。《中国通俗小说书目》所记为一人百遇，尽属妙丽。今已不传。
茅维，明诗人。归安(今浙江湖州)人，字孝茗，号僧昙。茅坤子。不得志于科举仕途，以经世自负，曾上疏议治安、足食、足兵之策。以诗文著名，与臧懋循、吴梦阳、吴稼竳齐名，并称四子。有《茅洁溪集》、《十赍堂集》。
茅元仪(约1600-1676)，明文学家、目录学家。字止生，号石民。归安(今浙江吴兴)人。茅坤孙。崇祯中以荐授翰林院待诏，后辅佐孙承宗军务，历官副总兵，守边关觉华岛，不久以兵变被下狱，后戍漳浦。后为庸奸所忌，悲愤纵酒而卒。家富藏书，祖父茅坤建书楼数10间，书多至不能容崇祯中，他根据家藏图书，编撰有《九学十部目》，分为经学、史学、文学、说学、小学、兵学、类学、数学、外学。姚名达对此目评价较高，认为向来目录之弊，唯知类书，不知类学。类之有无，依书之多少而定。他能够以学术为分类标准。著有《西峰谈话》、《青油史稿》、《福堂诗贝录》、《嘉靖大政类稿》、《石民四十集》等。
茅玉媛，明画家。字小素，钱塘(今浙江杭州)人。女画家梁孟昭之女。自幼受母教，工诗词，善画山水，人赞其“不亚于母”。
茅星来(1678-1748)，清学者。字岂宿，号钝叟，又号具茨山人，浙江归安人。生于清圣祖康熙十七年，卒于高宗乾隆十三年，年七十一岁。诸生。少锐志为学，研究经史，欲以著述自见。游京师方苞、任兰枝见其稿，誉不绝口。性迂执，复口吃故无敢荐之。又尝游滋阳土人不知食鳝蠃，而署中人食之。星来愀然，为述明道为上元主簿，教民勿持竿粘飞鸟为戒。星来为文，才气勃发而有义据，方苞谓其胜于储在文。有《纯叟文集》。初，读书圆义精舍，览《近思录》有得于“科举夺志”一语，遂弃帖，潜心是书三十余年，著《近思录集注》十四卷，《清史列传》并传于世。
茅成(?-1366)，明初将领。定远(今属安徽)人，在和州加入朱元璋军，隶常遇春部下，从定常州，宁国，克衢州，守金华，从克安庆，援安丰，战鄱阳，克武昌，历任武德卫千户、指挥副使。取赣州、安陆、襄阳、泰州，皆有功。从徐达攻平江，中叉死。赠东海郡公。
茅大芳，明诗人。名浦，泰兴(今属江苏)人。博学能作诗文。洪武中，历任淮南学官、泰王府长史。建文元年(1399)升任副都御史。燕王举兵反朝，作诗给淮南守将梅殷，词意激烈。燕王称帝，被杀。
茅桂芬，清诗人。字蕊仙。丹徒(今江苏省镇江市)人。阁学茅耕亭女，吴士坦妻。博雅能诗，著有《卧云馆诗集》行于世。
茅纫兰，清诗人。字秋佩。长兴(今属浙江省)人。茅应奎次女，文学李志广妻。善于诗，著有《绿窗集》行于世。