米姓来源说

湖南洞口洪崖后裔三十四代孙 米久伙

考古帝王，因人封地，因地赐姓，或因官职而姓，而姓氏遂繁荣兴旺；就如一棵大树，不断地生长，不断地分枝，但还是归根一处，原来都是同根生。我米姓立姓以来，时四千余载，历史悠远。为记叙周祥，为清醒脉络计，特分述之。

姓：来自母系社会，氏：来自父系社会。古有五氏，在神龙氏炎帝灭落，由五帝之首黄帝统治中原，发源于陕西西北，以游牧为生。南方炎帝灭九黎，然后，炎帝、黄帝阪泉之战，炎帝战败议和。炎帝率部落南下，黄帝统一中原。五帝之首黄帝、姬姓、号轩辕，居有熊、发明石器，造舟、车、弓、矢，染五色衣。正妃螺祖，养蚕织布，生儿子玄器（居杏阳），昌意（居若水）。相传黄帝有25个儿子，其中赐12姓，黄帝传位给孙子颛顼。昌意，螺祖的小儿子，戍守西域，娶蜀山氏女子名昌朴，为正妃，生儿子穷禅，禅不继帝位，但他的五世孙舜继帝位。颛顼，也是昌意的儿子，号高阳氏，相传颛顼有27个儿子，8个儿子称“八恺”，其中一个儿子叫称，称生卷章。“八恺”及其后裔在夏、商、周时期都官居高位，尧时重用“八恺”。火正之职一直由吴回及其后裔担任。颛顼传位给堂侄帝喾。帝喾，号高辛氏，帝喾是玄器的孙子，娶了个女子生挚，娶了个陈峰氏女子生放勋，帝传位给挚。治理不好，而放勋继位，放勋就是尧，帝喾还生了8个有名的儿子称“八元”，在后期统治中占有重要位置。帝尧时，大地洪水泛滥，传说是共工氏作乱造成，确定一年366天，明确春、夏、秋、冬。农业得到发展。鲧治理洪水。尧生太子丹朱，传位给舜。

舜，名叫重华，重华的父亲瞽叟，叟的父亲叫桥牛，牛的父亲叫句望，望的父亲叫敬康，康的父亲叫穷禅，禅的父亲叫颛顼。至舜时，洪水还没有得到治理，鲧被杀，由其儿子禹继续治理洪水，获得巨大成功。鲧采用堵的方式治理洪水，禹采用疏的方式把洪水放归大海，禹深得民心。舜帝南巡，带着他的宗亲族人溯湘滞留长沙，舜死在零陵（今湖南永州）九嶷山。生太子商均，传位给禹。禹，名文命，称夏后，禹是颛顼的孙子，治理洪水有功，深受人们的爱戴，传位给儿子启，由此进入奴隶制社会。皇位世袭，禹接位于公元前二十二世纪。从黄帝到禹，都是黄帝后裔，只是国号不同。

米姓是吴回的后裔，也就是说米姓系祝融氏后裔，不是重华的后裔，重华只能是米姓人的叔祖，只能说同属颛顼后裔，舜时期是吴回及其后裔担任火正职之时。再则祝融氏南下是在炎帝之后，舜帝之前，舜帝没有担任过火正之职。

公元前十六世纪，成汤灭夏，建立商朝，十七代，约五百年，此期有了文学，甲骨文。另说是黄帝儿子仓颉创造文字，代替以绳记事。

夏是颛顼的后裔，商、周是帝喾的后裔。

公元前十一世纪，周武王以文王名义讨伐商朝，灭商后建立周朝，再一次重新分地封诸侯，各诸侯都想称霸统治中原。周成王时想向南扩展，封鬻雄后裔熊绎，赐以子男之爵位，封地五十里为楚，与荆蛮部落人群融合，并不断南迁，筚路蓝缕，以启山林，开创楚人的基业，建立了楚人的信史时代。初始的楚国，方园不过百里，但随着先人的不断开创和发展，楚国的文化地域不断扩大，成为当时的第一大诸侯国。

颛顼后裔吴回，在帝喾时期与兄重、黎住在一起，重的后裔封在程地，所以重的后裔姓程，黎的后裔姓黎。重司天，黎司地，身居火正之职，很有功绩。帝喾赐重、黎为祝融氏。共工氏发动叛乱，帝喾派重、黎诛伐之，因没有斩尽杀绝，帝喾于是在庚寅那天诛杀重、黎；仍让他们的弟弟吴回继任火正之职，仍为祝融氏。

吴回生陆终，陆终生六子，昆武（苏、顾姓始祖），参胡（黄姓始祖），彭祖筏铿封于彭（彭姓始祖），传说彭祖八百余岁，道教创始人。会人（秦始始祖），曹安（曹姓始祖），晚子季连（米姓始祖）。连生附沮，沮生穴熊，穴生鬻雄，为文王师，死的时候还比较年轻。雄生丽，丽生狂，狂生熊绎。熊绎被周成王封楚，为今长江洞庭湖一带。守护中原南方边关，也有人称楚国为南蛮。

熊绎生熊艾，艾生熊里且，里且生熊胜、熊扬；扬生熊渠，渠的三个儿子都已封王，很得江、汉之间的百姓拥戴，势力渐起。至熊通楚武王，地域不断扩大，到熊楚庄王时（公元前614年），势力强大到问津九鼎，秦沦为诸侯；至熊珍楚昭王时已是中原老大，黄河以南都属楚。公元前279年，秦国米戒及后裔挂帅灭楚，原先，秦楚两国相互通婚，以稳固江山的需要，秦襄王与楚怀王为亲表兄弟，邀楚怀王赴秦共商国事扣留楚怀王开始，历经58年，于公元前221年，楚亡，秦统一中原。秦吸取过去经验，不设诸侯而设郡，权力归中央集权制，所以楚国沦为楚郡。楚国近千年历史，近40代帝王，曾经称霸中原，为战国七雄之一。楚文化的发展可以说是米姓文化的发展。

秦统一中国，乃易芈为米，故米既古芈。秦亡，汉朝统一中原后，在吕后时期，为统治需要，将在楚米姓及米姓分族，屈、景、昭贵族迁至关中（今陕西）。

关于米姓的来源，我不赞同其他的说法，从昌意开始及至米姓祖先多为武将，长年戍守边关，所谓昭武九姓应是陆终后裔。

从现代米姓居住图看，大部分住在山区或深山老林。俗话说，入境随俗，融入当地民族，这是很自然的事。

远的不说，有文字记载的春秋，楚国强盛时期，疆土不断向四周扩张；楚威王时驻扎在西部（湖南阮陵）的将军庄骄奉威王命令率兵向西挺进，经过贵州，直至云南楚雄，楚亡后，这支军队不断返回到原地，为保全生命与秦议和，保持原有地位。这些军人的后裔融入当地民族、彝族米生，在楚雄以南直至印度边界。有的已改为他姓。

四川米姓大部分都是雅公后人迁入，由于元、明、清时期战争导致该地人口骤减，整个国家人口由东往西迁，江西的人迁往湖南，湖南的人迁往四川、贵州。陕西米脂县米姓人应为雅公后人。

再说一个更近的，我洪崖公后裔十二世孙米群成，与我湖南洞口和隆回始祖君达是亲兄弟，是十一代国珠的儿子。能文能武，志气远大，举义旗兴兵反对元鞑子，得到天下普遍响应，对当时反元影响重大，最后兵败，隐入靖洲刀背寨，在靖洲纳四房郑夫人，为躲避元朝诛灭，改米姓为粟姓。现在郑夫人的后裔散居在湖南怀化靖洲、会同、通道及湘西部分县一带。这些姓粟的原是姓米人，多次想要返归米姓，一直未能如愿。米君成告老返回原籍，佳城筑在堂夏坪。

米姓人都是有血性的，不管身在何处，他们爱憎分明，爱民族、爱国家、更爱自己的家，负责任，敢担纲。由于祖先大部分属武将，长年戍守边关，易被奸臣陷害，而战场上打败被俘也是常有的事，身处逆境，生活条件艰苦，他们以及他们的后裔能吃苦耐劳，性格刚毅，忍辱负重，但是他们虽身在关外，仍心系家乡，矢志不忘祖先的教诲。