南雄珠玑巷南迁氏族谱，志选集
评孙中山祖籍问题的争论
……1931年4月26日，孙中山的姐姐孙妙茜对前来调查访问的国民党史会人员钟公任说： “孙氏始祖在东莞县。至五世始迁中山县。其后于此县中曾迁徙过一、二处，到十四世始住翠亨村(总理系十八一世)。”这是孙中山先祖来自东莞的最早记载……。
1912年5月11日，广东孙姓二百余人在广州大石待萧公馆举行“孙族恳亲会”，欢迎辞去临时大总统职务后回广东的孙中山。东莞上沙乡孙姓有数十人参加了这个会。当时恳亲会的宣布员在致词中说：“今日，我孙氏叔伯兄弟开恳亲会，欢迎中山家先生。……余等忝属乡同族，开会欢迎，殆亦表示崇拜伟人之意也”，并提出“我孙氏子孙，自南雄珠玑巷迁来广州后，散居各处。”孙中山的答词和与会者为“我族叔伯昆弟。”据上沙孙氏族谱记载，东莞上沙乡孙姓始祖曾流寓南雄珠玑巷。因此，东莞上沙乡孙氏族入以代表身份得以参加这个恳亲会，可见孙中山与东莞上沙孙姓彼此都承认其渊源关系。……
(摘录《南方日报》1987年12月21日第三版，方式光撰文。)
关姓
南海九江《关树德堂家谱》
……始祖讳贞，号赤冈，其先世相传系出解州，然屡经兵燹，莫得详其世系。宋度宗成淳间，偕弟俊奉其考妣骨殖，由保昌(南雄)挈家南下至九江桴排角避风登岸，见其山明水秀，顾谓弟曰：天使吾兄弟肇基此土也。遂择地将骨殖安厝。复遵海而西宅于关江村居焉。性至孝事，死如生，与弟俊倦倦友爱，虽然流离播迁，不忍一日离仪家，谷子皆有成法太和气象洋溢，门庭论者卜关氏之后必大也。
始祖赤冈公，配麦安人者，南雄州人也。年及笄为赤冈府君配室，事尊章以敬处妯娌，以和虽裙布荆钗而仪度雍容，词旨娴雅卓然有大家风。当府君挈家南下，安人追随途次跋涉维艰，而履险如夷未尝改乎。此度迨奠居九江乡，更能以勤俭持家，尝训子女云：而父缔造艰难，凡一丝一粟，汝曹当思来处不易，其或习为浮夸懈惰者，则家法不汝容。故府君来往经营而家范严肃，惟安人实赞成之。论者谓安人，虽未尝读书而于敬姜劳逸之论，已暗符其旨焉。……
(摘录南海九江《关树堂家谱》，铅印本。馆藏广州中山大学图书馆。)
顺德容奇《关氏家谱·弁言》
家之有谱，犹国之史，郡邑之志也。上古无文字，以供纪述可无论矣。若文字大备而无所兰己述，先芬世德湮没，不彰其与獉狉民族又何择焉。我始祖挺秀南雄卜居东里，世有令德以大吾宗。自元迄今六百余载，子姓既繁，家谱尚阙，即欲求一详明系图而不可得，数典忘祖，岂非一大憾事哉。前二十年愚曾将此事献议于族众，当时有持异议者，故搁而不行。今其人已死，无复持异议者。若不早为编辑，恐散失日多，将来更难收拾．用是邀集族众，请各房值理，分任调查之劳，时阅四年，稿经数易，始能将系图绘就。其中有元错误，仍不敢自信，谨先刊草本分发各房，以便查对更正，特为预约如左。……
(摘录顺德容奇世泽堂《关氏家谱·弁言》，铅印本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部。)
高要《关树德堂家谱十世孙兆照·序》
……我族出于汉寿亭侯，宋咸淳元年自解州徙保昌辟珠玑里，阅七年，始祖讳贞偕奉南雄公，再迁南海县九江乡。历宋而元、明，而国朝，传已二十有六世，丁众几至五千，乡称蕃盛者。……
麦姓
香山小榄《麦氏续修宗谱·序》
麦氏于岭南为望族，其著史传者自宿国始，或以为本晋相麹鳙(原字为：‘瑞’字‘王’字旁换成‘鱼’字旁)后浚乃去匊(掬)为麦，或日非也。汉武帝封城阳顷，王子昌于麦，日麦侯子孙因以为氏。今核晋书无麹鳊（原字为：瑞字的‘王’字旁换成‘鱼’字旁），麦侯则见班书王子侯表义差有据。然溯西汉迄魏晋六朝，淹历千祀阗无闻人世次，靡征疑亦不无附饰，故郑夹涤氏族略止。据姓苑云始宿国当矣，宿国丰功伟节，震耀天南。史称其籍始兴，自南汉乾和析始兴置雄州，宋开宝中以河北路有雄州，别称南雄。宣和二年赐名曰保昌，故麦氏旧谱又称为籍南雄保昌者此也。其十六世孙必达自保昌迁香山之黄旗角，生子日有从，有从生庆宗，庆宗生元俊，元俊以元至治三年，自黄旗迁小榄，是为香山小榄麦氏之一世祖。至治迄今年，历数百年，世传二十，有二枝蕃实茂益官昌大，其族之通识而达礼者，以南雄传宗谱。……
光绪壬辰夏六月 贲隅吴道镕敬序
(摘录香山县小榄《麦氏续修宗谱》，吴太史序，誉抄本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部善本室。)
三水《麦氏源流初探》
……麦氏发祥地为广东南雄县。《雄州古今》(南雄县志办公室编)刊《隋将麦铁杖》一文说：“麦铁杖不仅是陈朝的反抗者，隋朝的宿国公，他还是我国麦姓的始祖。”唐朝刘恂《岭表录异》载：“今麦氏，皆其(指麦铁杖)后也。”现存清代我县麦耀鎏编的《始兴成安堂族谱》，更详尽地说明了这一点。
麦铁杖(公元538年生，62l卒)隋朝：“始兴(南雄百顺)人。骁勇有膂力，日行五百里。开皇中除车骑将军。从杨素北征突厥，击汉王谅，每战先登，进柱国。辽东之役，请为前锋，力战死，谥武烈。”(见《中国人名大辞典》)
铁杖有三子：孟才居长，拜武贲郎将(事迹亦见《中国人名大辞典》)，一直留在中原生息蓄衍。经几百年传至宋代麦三璧，生必荣、必秀、必达、必端、必雄五兄弟，统称“五必君”。据《始兴成安堂族谱》载：“五必君系出铁杖公之后，世为南雄珠玑巷沙水村人。自宋失其政，金人南逼，烽烟告警，于戈扰攘之秋，于是兄弟五人，由南雄迁徙广州分居各县是也。”他们先返故乡南雄珠玑巷，遂挈家口向广东南部迁徙。
老二必秀来至南海县西开基(北去广州白鹤洞不远)。不久，他的长子麦挺芳便携妻子龚氏改迁麦坑(位于今南边区陆坑村之西一里许)。他原名倜庠，号禄源，南宋淳熙戊戌年(1178年)中进士， 官至六部郎，死后葬乐平区格坑乡南头岗。挺芳有五子，均在三水长大，后觉麦坑“风水”不佳，遂不敢久留，弃为荒壤，子孙分徙别境，据说麦坑至今残址犹存。
现将麦挺芳五子派脉分录于下：
1．长房子发公，携子麦广达于南宋嘉熙年间迁至竹山岗乡麦村开基。再传四代，元朝至正年间另分支麦永秀到南边保安乡小洞落籍。
2．次房雄发公，为今日黄塘乡的涡边、保安乡的麦岗、陆坑乡亨尾麦家巷、烯冈乡的山烯以及芦苞麦街的始祖。原来麦雄发离开麦坑后，初迁南海西樵大洞凤山，至南宋赵扩宁宗年间，与妻卢氏迁回三水兰村(即今涡边)开村。(注：上述的烯字（其原字为：‘土’字旁右边加一个‘布’字）
他的长子仁达有三子，其中二子麦子清于元朝皇庆元年(公元1312年)由兰村始迁社岗，后再迁古塘。到明朝朱洪武初年有孙名麦昆玉，李坑李姓人招之为婿，遂留李坑一巷(即今之亨尾麦家巷)定居。生孙麦法泰、麦法盛，法泰仍居亨尾，法盛迁保安乡麦岗村。
雄发次子显达，初与夫人黄氏以及儿子麦梅、麦杖迁回南海西樵大洞凤山。其后约在元朝成宗大德年间，麦杖儿子昌奇折回三水，为珊圃(即今南边烯（原字为：‘土’字旁右边加一个‘布’字）岗乡山墒（原字为：‘土’字旁右边加一个‘布’字）村)的开村始祖。麦昌奇传至第五代，除麦如山仍留山烯，麦如海、如善、如盛、如聚兄弟四人齐去芦苞叶岗，后再迁芦苞麦街，其时已是明朝正统年间的事了。
3．三房胤发公，分居外县，其后不详。
4．四房长发公，字半江，分居南海江尾。
5．五房祥发公，离开麦坑初居古驿、横江，他的儿子麦绍丰，于南宋理宗绍定四年(1231年)迁董粟乡麦村。
绍丰育二子，分两支派脉蓄衍，长子汝明留．董粟，至重孙麦永盛在元朝至正年间迁西南镇附近沙头村，其兄永茂仍居董粟。
绍丰次子汝懋不愿久留董粟，近年转回南边伯祖雄发公开创的兰村沼村入籍。……
(摘录《三水修志通讯》，蔡兆添撰文)
注：上述董粟的粟（原字为：‘捕’字去掉提手旁中间加一个‘人’字，人字下面是一个‘水’字。
广东《麦氏宗谱·序》
……崇祀乡贤，文贵生三子：长日昆璧、次日昆泰、三日三璧。昆璧知济源县事，三璧为平陇县教谕。三璧生五子：长日必荣、次日必秀、三日必达、四曰必端、五日必雄，皆承恩宠。原居南雄府始兴县沙水珠玑巷柯树下大井头并及百顺里，世守先人之庐墓，亦云乐土。奈宋南渡时兵陷南雄，衣冠之士避地而居，兄弟五人挈眷携男始至香山黄角侨寓寄庐，以待时清及海宇承平，各以山水自适。无复归志时，必雄公未受室，眷恋故乡，复回沙水珠玑巷，凡先代田园居肆皆公有焉。后往香山探寻，诸兄叙一家天伦之乐。而诸兄之后有居广州、香山；有居东莞、新安、南海、番禺等县。公见冈州新会胜地名区遂家焉。厥后，国朝顺治八年辛卯改开平，雍正十年壬子又置鹤山，隶属肇庆。是以广肇诸郡县，始有麦氏开基成族，支孙蕃衍。故东莞新安之麦皆宗奉政大夫必荣，南海之麦皆宗必端，新会、开平、鹤山之麦皆宗必雄五公裔。复有居别府县各谱自志，但凡麦氏皆宗铁杖，盖自铁杖至五必，凡十六世矣。又自始迁祖必雄，长子七秀，历四传以至理正、时正、保实、保平居开平、鹤山。麦村分为四大房，理正为廓村乡之始祖；时正为东头乡之始祖；保实子承宗为乌石麦边乡之始祖；保平为榕树下之始祖。凡四房中有徙居异县异乡者，如由廊村而迁新宁冲蒌，则宗观清迁开平赤坎，则宗西岐由东头而迁同邑双都四合，则宗观朝，象一由榕树下而迁高要洞口，则宗保真迁新会竹桥，则宗朝保号、旭廉迁新兴、云浮，则宗秀轻迁新宁莘村，则宗是勋讳应杰皆已知根本由七秀来也。而尤有未知者详志谱内，俾后人追寻宗祖皆不忘其所自出云尔。……
光诸三十四年岁次戊申春 时正房裔孙附贡汝球敬录
(摘录广东《麦氏宗谱》，又名麦村七秀房先代事迹考，清光绪三十四年誉抄本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部善本室。)
《麦氏族谱·序》
夫修谱之难同于修史，固难而修谱，尤难世之修谱者。率迁而夸耳，谓谱难于史，谁其信之。夫谱传于家，为历代子孙世守之物；史存于国，为天下后世。公有之书然史存于国，虽经兵燹，犹代有掌吏。若谱传于家子孙，虽贤世远事，遥未易摭实且将有为子子孙孙，继继承承。而不知合族，恤宗者盖修谱若斯之难也。
余家麦氏之谱或问姓从何来?日去匊(掬)为麦。然按括地志及舆地，考及古笮麦侯之后。氏族之世胄著于隋书。览余家所藏之谱，自铁杖公十余世，而至雪轩公，即接以五必公。五必公支分派别，又历二十余世而至于兹余固必雄公出也。今岁春闻必雄公窀穸倾圮，前往始兴理而新之，凭眺列祖丘墓，考之宗人，乃得南雄所传之谱。雪轩公后复有三璧公，而后至五必公，雄公新出七秀、葵秀、恒秀诸公。
此当传世之真，而余家及各房所传，疑因南雄迁徙或有阙也。今夫世系源流，务求真当史传百家间载名流，亦错见杂出而不于详，惟家乘疑信相参实得而已。
必雄公之裔散处于广肇诸郡县者众。兹当辑谱睦族，其有知而同志者出为共订，其有未知而志不同者，亦据旧谱存之。至于历世之仕衔，盛绩具刻于谱，兹不为叙。
乾隆三十五年岁次庚寅孟夏谷旦 三十七世孙郡庠生良佐敬志
香山小榄《麦氏族谱》一则
溯我族由南雄下之始，据旧谱云： 宋度宗咸淳八年九月，祀明堂，贾似道为大礼使。礼威，幸景灵宫将还，遇大雨，似道期帝雨止。升格胡贵妃兄显祖为带御器械，请如开禧故事，却辂乘逍遥辇还官。帝曰：平章得毋不可。显祖绐日：平章已允。帝遂归，似道大怒曰：臣为大礼使，陛下举动，不得预闻，乞罢政。即日出嘉会门，帝固留之不得，乃罢显祖，涕泣出，贵妃为尼，似道始还(见《纲鉴易知录》)。由是贵妃出宫，作钞化状，肆行丐食。有南雄保昌县富民张贮万(《藤阴小记》作黄贮万)运粮入京，船泊关口市，备牲酬福。此女下船丐食，衣难蓝缕，而艳异常人，和怜其无依，遂挈归保昌牛田坊(一说谓妃至南雄溺水而死)。’后帝欲复贵妃，敕兵部张英贵行文各省严缉，杳无踪迹，已回旨准奏不行。盖贮万已将胡妃改姓为妾，阴秘其事。会张之逆奴背主，含恨扬泄，传溢京师，英贵恐上究不便，乃会同六部九卿计议，伪称始兴有贼，流害平民，请旨于牛田坊建兴良平寇寨，屯兵镇守，督民迁徒。牛田坊凡五十七村，惟珠玑巷同里九十七家共议南行。闻南方烟瘴，地广人稀，田多山少，可以合处辟居，乃告有司给路引南徙。时保昌严县主准申南雄府钟文达立案，批发路引。我祖必达公兄弟五人(长必荣、次必秀、三必达、四必端、五必雄)相与挈家二百余口，于咸淳九年二月十六日起程抵广州，五月十五日至香山黄旗角乡，未几，遂分居各属。云说与南海《冼氏族谱》大略相册。惟东莞张明经(璐)《桑梓识佚续编》，谓此宋理宗时事，理宗宠妃苏氏，与东宫不合，越宫潜逃，飘泊流徙。有南雄富民黄贮万，奉公远粮入都，还停吴城下，苏易服作丐妇歌唱而前，万异其貌，匿而纳之，挈归南雄云云。事载东莞英村《罗氏族谱》，并载绍定元年正月(按：今抄本英村族谱作绍兴元年)批发路引。按绍定元年，迄咸淳八年，相距四十五载，既有绍定路引，则此说或较有据。而我族南来各谱，又有谓绍兴闻金人逼，有谓绍定间宋政日非。广州地远土饶，故先事南下者，究之事远年湮，传闻异词，岁月不无讹舛，而揆厥时势，当不离南渡后绍兴间者为近，决不在咸淳间时也。盖五必公冬仕生卒，虽前后参差，难于核实。然以别房冲霞谱考之，则伊始祖遁涯公，由绍兴六年避乱而至，我五必公之来，应与同时。若来自咸淳九年，则后六年而宋室迁矣，子孙即为元人，何以各谱数传后尚称宋人耶?考沙头房旧谱称南雄遭变，必秀公在雄先逝，挺芳公随伯叔南来，则其墓应在于雄。今西郎有五必公墓，惜四必墓碣不存，惟必秀公墓石无恙，中题“宋故麦必秀公墓”，左题“时德祐元年乙亥”，右无立石人名。考其时乃在咸淳九年后两载，此墓或扶柩来葬，或葬衣冠，或公实至广州而卒，其墓石亦重修之日所立，故无立石人名，定非卒时初葬之岁，此不足援以为成淳九年南下之证也。又姑无论沙头房旧谱载必秀公第七传奋雷，任宋阳江尉。(按：《五山志林》云：麦奋雷宋咸淳间进士。)此尚可疑，乃按我榄旧谱，载黄角有宋故六九秀才墓(六九，必达公第四子)，碑刻宝庆元年乙酉十一月丙年午葬于武山之原。则五必公南来，必在宝庆以前。若自咸淳九年，不传在六九公四十九年之后乎?大抵五必公诞生，约在北宋元丰、元祜间，各谱所载仕宦科名，多与徽、高三宗之世吻合，则五必公南迁应与遁涯公同在高宗绍兴初年矣。纵非同时，揆其前后，终不出高宗、孝宗之世，为南渡后迁来无疑。咸淳一说，或后世传闻之误，未可知也。后必有能考据而辨之者。