江西稀有姓氏及姓氏文化

　　本报近期先后推出的黄、王、陈、徐、胡、刘、李等一系列大姓入赣传奇，在众多读者中引起了强烈反响，许多对寻根和家族文化深感兴趣的读者纷纷将报纸收藏了起来，更有甚者，在南昌购买了上百份报纸，分发到自己的家乡去，一时间本报大有洛阳纸贵之势。

　　由于版面的原因，本报姓氏文化系列将暂告一段落。下文将通过我省的姓氏研究权威专家，对江西稀有姓氏及江西姓氏文化，做一个深入解读，以饕读者。

　　对于华人来说，无论身在何方，许多人的心中始终具有一种寻根情结。

　　江西为数不多的稀有姓氏

　　在采访中，记者了解到，针对全国来说，江西很少稀有姓氏（全姓在全国处5000人口以下）。姓氏研究专家认为，原因在于江西很少有自己本地产生的姓氏，多由北方转来，而在古代，一般来说，大姓才有可能形成规模，并向外发展。另一个原因是，江西的姓氏历史形成时期较短，少数民族也不多，导致稀有姓氏很少。

　　但数量很少的姓氏也不是没有，研究者查阅资料发现，揭姓、操姓、哀（衷）姓、蓝姓等均有分布。

　　哀姓，风俗通曰:“哀姓,鲁哀公之后,因谥以为姓。”汉朝有种梨能手哀仲，所种之梨实大而味美，人称“哀家梨”。王莽时有哀章,为其幸臣。宋朝有进士哀长吉。唐朝礼部尚书哀愉因避讳皇上赐姓“衷”，现在衷氏族谱视衷（哀）愉为衷姓始祖。明朝江西举人哀世用上书嘉靖皇帝“哀”氏姓哀还是姓衷？嘉靖下旨“哀”姓改“衷”。自此“哀”氏后人多改姓“衷”。现江西万安县潞田镇衷氏宗祠牌匾“衷”字“哀”体笔画为黑色唯中间一竖笔画为红色，以示对先人的尊重和缅怀。江西省万安县潞田镇衷姓家族于上世纪九十年代初重修族谱，至今仍有哀姓分布。

　　操姓人相传为曹操后裔。（存疑）据操氏族谱谱序记载，曹魏末年，魏帝曹奂年幼，朝政为司马氏把持。司马昭兄弟为篡夺曹魏皇权，肆无忌惮地迫害曹操子孙。公元266年，司马炎废魏帝，建立晋政权后，更加疯狂地杀害曹魏皇族。曹操谪孙曹休举家逃往鄱阳郡新义（今江西省鄱阳县），为避免被司马氏政权斩尽杀绝，遂以曹操之名为姓，改曹姓操，延续至今。在整部《谯国操氏族谱》中，绝对不见操女嫁曹氏，也不见操郎娶曹女者，盖因曹、操原本为一家的缘故。操氏的《谯国操氏族谱》在唐代初年编撰，沿下历代均有重修。谯国，为曹操出生地，故址在今安徽亳州附近。

　　“姓”、“氏”原本不同义

　　如今常常说姓氏姓氏，其实“姓”、“氏”原本不同义。姓氏文化研究专家黄时璋说，从姓氏的本意来看，二者的初义是有很大区别的。在上古，姓和氏是两个意思。姓起源于母系社会。我国最古‘从女而成’的原姓很多，如姬、妫（念gui）、姒(念si)、姜、嬴等等，这些氏族都是母系血缘关系。随着社会发展到父系社会，姓也就转变为以父系血缘关系来计算了。氏是由姓衍生出来的分支，在古代同一姓族的人，由于人口繁衍，迁居到各地，加上身份职业的变化，同一祖先的后代子孙，便逐渐分成一些支派，每支又用一个特殊的号来做标志，这就是“氏”。如周朝的祖先是“姬”姓，后来分成管、蔡、霍、鲁、卫等氏。也就是说，姓是氏族的标记，氏是家族的标记，姓因生而定，是不变的，氏则因家族而分，是可变的。“氏”曾经为贵族所独有。在古代有一条规定，氏同姓不同，男女双方可通婚姻，但姓同氏不同，则不能结姻缘。到了秦汉年间，“姓”与“氏”才合二为一，集体成为代称。

　　在姓氏文化研究中，有不少有趣的现象，如改姓和托大，前者多为避战乱所致，后者也称为“隐末扬善”，通过在族谱中有意“托大”和“曲意”实现，如永修有支王姓并非太原王的后代，却在族谱中故意称之为直系。宜春是严嵩的故乡，当地在修地方志和修谱时，则称严嵩为“权臣”，避开了“奸臣”一词。

　　省谱牒研究会副会长兼秘书长王炯尧说，对于华人来说，无论身在何方，许多人的心中始终具有一种寻根意识。正是这种寻根意识，进一步增强了中华民族的认同感、向心力、凝聚力。

　　那么，哪些姓氏是江西的大姓呢？根据公安部最新统计数字，江西十大姓为“刘李陈张黄王吴周胡徐”，根据统计结果，排在前面的五大姓占了江西省人口总数的四分之一左右。

　　江西是全国姓氏迁徙的中转站

　　“在姓氏迁徙的历史过程中，基本上经历了从北自中，从中自南的这么一个过程。”姓氏文化研究专家黄时璋告诉记者，江西应该说是全国姓氏迁徙的中转站。中国的姓氏大多发源于河南、陕西两省，然后逐渐向湖北发展，再由湖北经江西传至广东、福建等沿海地区，比如说黄姓，便是从河南潢川发源，之后经湖北江夏传至江西，再从江西回迁湖广等地。

　　王炯尧教授是省内姓氏文化研究的权威，他认为，江西之所以成为一个姓氏迁移的中转站，和历史上的三次人口大迁徙是相吻合的，即西晋的“永嘉之乱”、唐朝的“安史之乱”以及两宋之间的“靖康之难”，在中华民族的人口大迁徙中，北方的黄姓、王姓等等大姓纷纷进入江西，并在江西这块热土生根发芽。考察江西的姓氏历史还可以发现，累朝的改朝换代都会让旧王朝的王室贵族遭受迫害，造成皇族大姓逐渐变成普通老百姓的姓氏，如李姓、陈姓均为入赣避难迁至。

　　同时这和中国的政治、经济发展史也是相吻合的，如北方在唐宋以前是毫无疑问的政治经济中心，大姓望族都在北方，且维系时间很长，如汝南周家和陇西李家，而南方的经济则是在宋朝以后才逐渐发展起来的，名门望族较少，也很难形成长久的全国性影响。

　　江西的姓氏迁徙中转站也从一个侧面反映了，江西在古代是战乱相对较少，政治比较稳定的，所以“义门陈”和“华林胡”能够在江西累计十数代数百年不分家，这在全国乃至全世界来说，都是比较罕见的现象。

　　王炯尧教授说，南昌也曾被设为国都，1100多年前，南唐皇帝李璟曾迁南昌并设为都，可迁都不久李璟便病死了，后主李煜将都城回迁南京，南昌建都历史还不到一年。都城虽然废了，可李姓却留下了不少，这也成为江西李姓众多的一个原因。

　　如果说江西是全国姓氏迁徙的中转站，那么南昌则是各姓在江西境内的集散地。江西省名最早来自公元733年唐玄宗设立江南西道，而豫章设郡的历史则可上溯到千年前的汉朝，彼时南昌、丰城、庐陵、彭泽、鄱阳均为豫章郡之辖地，南昌理所当然成为姓氏入赣的首站，如黄姓、王姓、徐姓等等，之后再由南昌辐射全豫章郡，继而延至全省。

　　“四大望族”各领风骚数百年

　　说到江西的姓氏，便不能不提到江西的“四大望族”。江西除“义门陈”和“华林胡”在全国范围内形成了深远影响外，涂、雷、罗、熊四大姓氏也在历史上形成了有名的江西望族。

　　江西涂姓人口集中，豫章郡是涂姓最知名的郡望，源于东晋初年新吴侯涂钦。涂钦，公元246年（即蜀汉后主刘禅延熙十一年）生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年（即东晋成帝司马衍咸康三年），享年九十有一，谥忠武。葬于现今江西省丰城市秀市镇涂坊村西南，原丰城县南乡三十二图，后称“侯墓岗”的地方。涂钦的生平事迹及家庭情况至今未见信史。而据各地的涂氏宗谱记载：涂钦出生在战乱的东汉末的三国时期，而钦公所在的淮南寿春，正是当年备受战乱、灾祸频仍的中原重灾区。他的幼年、青年时代是在极为恶劣的环境中度过的。他在近七十岁的那一年（东晋元帝司马睿建武元年七月），被封为新吴侯（新吴西汉为海昏县地，属豫章郡，东汉置新吴县，五代南唐改奉新县，也就是现在的江西省奉新县）。谱载：自钦公出镇豫章，受封新吴侯，家族子孙渡江南迁定居豫章后，钦公祖孙三代，显赫辉煌，涂姓成了当地的某名门望族，为世人所仰望。豫章遂成为涂姓郡望。五代十国时，涂姓尚有不少人才，文天祥抗元后便逐渐分崩离析了。涂钦被涂姓后裔公认为“江南一世祖”。江西邻近几省的涂姓大多是在宋、明、清三朝分迁过去的。如今尤以广东、江西、湖北等省多此姓,3省涂姓约占全国汉族涂姓人口80%。

　　据雷氏文化研究会的雷政介绍，雷姓起源于陕西西安。最早来到南昌的是雷氏族人名雷震，约在公元前970年，雷震助周灭商斩妲己，后被任命为豫章侯，他在42岁时去世，葬在鄱阳，后代辗转迁移到丰城，而雷氏在江西最昌盛的时期就是汉晋时期，在后汉、三国时相继出了雷义、雷同等著名人物。此后经过不断地繁衍播迁，雷义、雷同的后代在晋朝时形成了今江西省境的一大望族，史称“雷姓豫章望”。后不断向南北方扩散，其中，豫章人雷焕后裔有一支迁往冯翊（今陕西省大荔），后来发展成为当地一大名门望族，于是雷姓又有以“冯翊”为其郡望、堂号的。魏晋南北朝时期，雷姓在南北方都有新的发展，但均以冯翊、豫章为其主源。清朝的时候，雷发达家族世代掌管朝廷建筑，缔造举世闻名的“样式雷”。雷姓在全国分布广泛，尤以江西、四川、湖北、陕西等省多此姓，四省雷姓约占全国汉族雷姓人口的六成。

　　我国罗姓的家族共同标志同样是“豫章”。据《江西罗氏大成谱》载：罗族出豫章西山。汉朝时豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大将罗珠的守城兴建完成的，竣工之日，罗珠曾经在城内亲植豫、章之树，并且举家搬到南昌城定居落籍。后来，朝廷决定在此设郡，就由于罗珠曾为南昌城手植豫章，为了纪念罗珠的筑城之功，也为了豫、章两种树木已经成为南昌城的特有景观之一，使将该地命名为“豫章郡”，把这个地名，自江北搬到了江南豫章的首城，是由罗氏所建，豫章的郡名，系出罗氏而来；而豫章一地，又很早就是罗氏的主要繁衍中心。此后豫章罗氏不断地繁衍壮大，很快成为当地望族。晋朝时，罗氏仍然主要繁衍于长江两岸的湖北、湖南和江西一带。隋唐五代时期，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章地区向全国各地播迁，终于成为大姓。之后，罗姓逐渐失势，再未形成有全国影响的重要家族。

　　来源于楚国的熊姓则走上了另外一条发展之路。战国末年，熊姓子孙后裔仍主要居于湖南、湖北等地。秦汉魏晋南北朝时期，熊姓后人多居住在湖北、湖南、江西一带，亦有少部分散居在河南、河北、山东等地。而居住在江西南昌和湖北江陵的熊姓子孙经过长期的繁衍发展，人才辈出，在当地形成望族。所以不少姓氏书上均称熊氏“望出南昌、江陵”。唐宋时期，熊姓子孙仍主要居住在江西、湖北、湖南等地。据北宋《太平寰宇记》载，岳州（治今湖南岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章郡（今江西南昌）五大姓中就有熊姓。此外一部分熊姓后人因为战乱和仕宦等原因陆续迁往江苏、浙江、福建和广东地区。宋初熊姓子孙移居福建建安（今建瓯县）等地，逐渐繁衍为当地望族。王炯尧说，到了近代，南昌熊姓又大放光芒，月池熊家在教育方面卓有建树，如今已成闻名天下的教授村。