何绍基故里道县东门何氏族人声明

最近，一位称其名为何华中的人在网上发表了许多言论，其有谩骂、侮辱我东门何氏族人之嫌，在其文章中随意修改东门《何氏族谱》脉系，有将自己列入何绍基直系后裔之谋，并声称要毁掉我东门《何氏族谱》。在场所有族人看了后都觉得郁闷。东门何氏家族历史上是有一至七品官员106人（何凌汉一支10多人），的名望家族，竟然出了这样的后人，何氏族人感到很震惊、也很羞愧。

2010年12月23日，道县东门何氏召开了族人会议，参加的人员是各村的族代表、族老。族内总负责人何积健主持了会议，会议分两个步骤，一是由族谱主编、编委们汇报这次修谱、编撰谱书存在的问题，以及改正的措施和办法；二是族人研究对何华中网上言论的回应，在进行第二步骤时，族谱主编和编委回避。

为了维护东门何氏家族的尊严，澄清是非，经道县东门何氏家族人会议讨论决定，特发表以下声明：

一、何华中修改何凌汉家族脉系，自称何绍基直系后裔。是借错认祖先，为自己脸上贴金，沽名钓誉之举。

对何华中肆意修改我道州东门何氏祖宗历史，何氏家族表示谴责。何华中在网站中多次提到自己是何绍基五世孙，多次署名称其为太高祖何绍基直系后裔，还在网上自打谱表，标明自己是何绍基的直系后裔。对这一原则问题，我东门何氏家族是不能允许的。若何华中是何积祜之孙，那只能是何绍业之后，而非何绍基之后。他应该知道何绍基只有何庆涵一个儿子，但他竟把其高祖何庆深（何绍业之子）编成何庆涵的同父兄弟，他一下就成了何绍基的嫡系五世孙。这一点何华中不是不知情，想必是别有他心。按道州东门《何氏族谱》记载，何绍业已过继给何凌汉之兄启晧（改凌灏），按家族之习俗，何绍业已不在何凌汉家族脉系之下，这在1938年东门何氏续修《何氏族谱》上清楚记载了的。因为何华中根本不懂家谱，难怪他竟说何氏族谱中在何凌汉脉下没有他家成员的名字，横加指责何氏族谱没有价值。如果何华中要认定自己为何绍基直系后裔，就请拿出真凭实据来；如果拿不出真实证据，那他就是冒充的。其目的只不过是借以何绍基直系后裔之名沽名钓誉而已。

前不久长沙市天心区维修了何绍基墓，这是保护重要历史文化遗产资源的一件大好事，也是值得我东门何氏家族1万余人庆幸的大好事，何氏家族感到鼓舞。何华中对此事非常热心，我们可以理解，可是何华中真正的高祖何绍业墓（有何绍基所题墓碑遗弃在附近）也在长沙市郊，其墓被盗，何华中也知道其高祖何绍业墓所在地，他却不闻不问，可见其所关心的并非是自己的祖先。

至于何华中言论中联名签署声称是何凌汉、何绍基家族全体后裔，这一行径是很不道德的，因为这一所谓的联名签署并没有提供何凌汉家族其他成员签署的名字。假若何华中是何善堉之子的话，那也应该是何善堉一家人及其外孙的签名，我们相信他们一家人除何华中之外其他成员都是通情达理的，如果他们要签名也只能代表何善堉一家，他们是否签名还是个未知数。何华中根本代表不了何凌汉家族，更代表不了何绍基家族。

二、何华中声称要毁掉我东门何氏族谱，对这一行径，东门何氏家族予以谴责。《何氏族谱》是东门何氏家族二十九代来一万余人的共同遗产，任何人都不能毁掉我东门何氏这份遗产。凡属我东门何氏家族后人，均尊祖训：“谱以载祖宗世系，最宜珍重，切不可轻亵损坏，每岁清明祠堂呈验，如有折损，惩罚收掌人”。族内坚决予以谴责，并将其从族谱中革除。

1、任何人想毁掉《何氏族谱》11本资料，所有东门何氏后人都不会答应，我们相信何凌汉家族也不会答应。如果何华中是何绍业后裔，也只能代表其个人，如果他真要从《何氏族谱》中分离出去，可以先写好申请，经族人审议从东门何氏族谱中革除。

2、任何人想毁掉何凌汉家族谱系图同样适应上述原则。那就是为了他父亲何善堉（说是国际科学家，但中国院士名册未见其名）的名字在碑上漏打，（当时谱表打上了的，刻字的师傅不慎将已印上的字未雕刻出来），何华中就声称要毁掉谱碑，难道就不能采取补救措施了吗？非得要毁掉谱碑吗？

3、追查其目的。何华中之所以要毁掉东门《何氏族谱》并把何凌汉家族从《何氏族谱》中分离出去，就是急于想达到成为何绍基直系后裔之目的。因为在东门何氏旧谱中何绍业已过继给何凌汉之兄何启晧了，按东门何氏家族脉系过继习俗，何绍业已不在何凌汉脉系之下，因此何绍业后裔已不属何凌汉家族直系后裔之内。只要有东门《何氏族谱》在，何华中不仅做不成何绍基的直系后裔，就连何凌汉的直系后裔也做不成，更不能成立为何绍基家族的原告资格。这就是他急于要毁掉《何氏族谱》并把何凌汉家族从何氏族谱中分离出去的用心所在。对于此，何凌汉家族绝大部分后裔会答应吗？东门何氏家族会答应吗？

在编修的10本族谱与1本谱书中，东门何氏族人召集两次会议听取了主编修及编委会的报告，他们坦承编修中存在疏忽，同意勘误修正，特别是《谱书》中对介绍何凌汉家族之内容在编写和校正中把关不严造成的几处错误，表示遗憾，已作出道歉。并已组织人员重新进行了一次严格审核和校正，同时给各持谱人分发了勘误表作出纠正；对送省里的《谱书》也寄去了勘误修正表，最近已把《谱书》追回来了。在这次会议上，与会人员异口同声表示坚决不同意毁谱，谁要毁谱，请他与族人面对面辩论，况且谱书也没有大的原则问题。会议决定，再次印勘误表发放到持谱户中，与会人员分片包干，限期落实到位。忠告自称何绍基直系后的何华中不要自作聪明、借题发挥，以借此达到修改何凌汉家族脉系使自己成为何绍基直系后裔的目的。对此，我东门何氏族人是坚决不会答应的。

三、何华中利用在网上发表言论，对何绍基故里的一些大事借题发挥，发表了许多与东门何氏家族作为相悖的文章，极大伤害了东门何氏家族的感情，有损于何氏家族的名誉和形象，在社会上造成了难以估量的影响和后果，我东门何氏族人对此事表示严重关注，并郑重劝告何华中立即停止一切损害我东门何氏宗族名誉和形象的行为。否则，我东门何氏家族将追究其造成严重后果的一切责任。

族人会议认为，家族内部的事，当着面辩论都可以，在网上散布攻击性言论就是另外一回事了，南京学者钱松也是这样认为的。族人会议声明，对何华中网上散布的文章及言论，限在2011年6月1日前自行删除，过期不删除，族人将何华中列入道县东门何氏家族唯一不受欢迎的人，并通告与何华中接触过的领导和当事人，达到正人视听，免受其欺骗的效果。

四、关于何华中在网上改编钱松校勘的何凌汉、何绍基年谱，我们已从网上打印留存，中间夹杂着何华中争做何绍基直系后裔的更改意图，以便其做何绍基直系后裔合法化，但更改中自相矛盾，漏洞百出。比如，他一方面称自己是何绍基直系后裔，自编谱表将其祖先何庆深改在何绍基脉下；另一方面却抄袭钱松的研究成果《何绍基年谱》：“（何绍基）1828年道光八年戊子， 30歲，……绍业（子毅）得长子，名讳庆深 1828-1848”在网上发表，以己之矛戳了自己的盾。何凌汉父子也是东门何氏家族一员，任何妄想篡改东门何氏家族史料的图谋都是徒劳的，我们也坚决不会答应。观察何华中的学历、资历、能力及其复杂的动机，其根本无资格编印何凌汉、何绍基年谱。东门何氏家族声明：对何华中改编的何凌汉、何绍基年谱，我们坚决不予承认。何凌汉、何绍基年谱应由专家、学者编印。

二○一一年五月九日再次召开族人会议，在上述声明的基础上增以下声明：

一、除何绍基直系后裔外，没有另外一个人自称是何绍基后裔，只有何华中（不是何绍基直系后裔）称其为何绍基后裔，并称何绍基为太高祖。这是很不道德的，应该受到谴责。

二、关于道县东门村称为何绍基故里未经他授权要追究当事人责任一事。我们可以明确地告诉何华中，称何绍基故里是有关领导题的，不是故里人无根据称的。何绍基出生在道县东门村，东门村就是何绍基故里，这是无可争辩的事实。提出这样的问题不是很荒唐吗？何华中无权、也无资格提这个问题。

三、何华中以“何绍基故居”现在不是何凌汉、何绍基、何绍业、何绍祺、何绍京家族的房产为由，在网上散布“何绍基故居”不具有文物价值的言论，并质疑道县县委、县政府的认知能力。难道何凌汉、何绍基、何绍业、何绍祺、何绍京曾在这里出生、居住并拥有过的房子，因“土改”后分给了他人居住而不再是他们家族的房产就不是他们的故居了吗？这种认知的智力不是很低下吗？我们认为，这严重损害了何绍基故里的形象，影响了东门村的经济建设和发展，造成的严重后果应由何华中承担。

四、何华中在网上对绍基故里发表的言论有片面性，且带有针对故里各方面进行攻击性言辞。任何单位和个人不得以任何形式转载他的不实文章，一经发现，我们将付诸法律讨回公道。

我们在网上发表的文章只是针对何华中九个月来对故里何氏家族的不实之辞给予澄清是非曲直与真相，经族里研究，今后我族不再针对何华中在网上发表的言论、文章进行辩驳，也不再与其争辩下去，故里人要种田、打工、上班，无时间与其纠缠；同时，未经我族授权，任何单位和个人不得转载我族网上辩驳文章。

五、东门《何氏族谱》是民间修纂的家谱，是对家族渊源、历史、发展、脉系、家族人物、家族成员年谱的记录载体，不是对外发行出版物，根本不存在任何侵权行为，除此前湖南省家谱收藏中心来函求藏我何氏族谱一套共十一本外（现已退还给我们），到目前为止，道县东门《何氏族谱》没有一本扩散在外，只有主编一本《谱书》被何华中自己“认定”作为所谓“证据”扣在其手中，未作修改或销毁，由何华中本人负责，

特此声明。

道县东门何氏族人

二○一一年五月二十三日

道县东门何氏族人签名：

何积星 何积结 何积建 何华富 何吉成

何积定 何国秀 何国平 何华柱 何检生